「(🙀)や(🎨)んや(🚁)と(🗜)頼たのま(📅)れましたが、(🔵)断(💕)わることにし(😞)ました。」
「(💛)きっとさましていま(🐌)すよ。どの室にも、(🏪)眼(🎒)を(🏠)さましてい(🥤)るものが(🍑)、もう何人かはあ(🏪)るはずです。」
大(🏿)河は、その時、ちょ(🍁)うど槌(🌠)(chuí )をふりあ(🖍)げたところだ(🥟)った(📞)が、それを打ちおろし(🐪)たあ(🏁)と(🌾)、ちらと次郎のほ(🏰)うを(🔁)見て、あ(🤑)いさつをか(🅿)えした(🚒)。
と、みん(🌦)なにきこえるような声で言(🐎)(yán )い(🎦)なが(🚴)ら、(🍛)教壇(😧)きょうだんをお(🗿)りてかれの(🌲)ほうに近づいて来た塾生が(🤥)あった。飯島(dǎo )で(⏭)ある。次(cì(🍎) )郎(lá(🥩)ng )は思わ(🤗)ず苦笑した。何かむか(👓)むかするもの(🍐)が、胸(😸)の(🐩)底(🎛)から(❎)こみあげて(✴)来る(🤶)よ(🏣)うな気(qì )持ちだ(🐨)っ(🏣)た。しかし(🌻)、かれはしいて自分をお(🆙)ちつけ、
(🤭)道江という一(🏞)女(nǚ )性が、間(jiā(🚞)n )もなく、自分の目のまえに現われるという小さなできことの(👨)予想(🐫)、――大き(🧢)な人間社会の運行うんこうの中(zhōng )で(🌜)は、まったくどうでもいいよ(⬛)うな(🥄)、そ(🔏)うした小さなできご(😊)との(🗜)予(🍤)(yǔ )想(🚺)よ(😀)そ(🐁)うが、ど(😺)うしてこれほどま(🥈)で(🖨)に自分をまごつか(❇)せ、自(zì )分の不断の心の修練を無力にするのか。どうして、現在友(🦇)愛(🌨)(à(🚅)i )塾(shú )におお(🦅)いかぶさ(🌇)っている深(shēn )刻(🎎)な(🌕)問題以上に、自(🍮)分(👐)の心(⏸)をなやますの(🤷)か。女(🌥)性(🚠)とは、恋(lià(🍶)n )愛れん(👟)あ(⛩)い(🦉)とは、(👣)いっ(✈)たい何だろう。そ(🏿)れは、これまで自(⛏)分(fèn )が考え(💵)て来た人間(🚿)生活(🆎)の秩序(🐷)とは、全(💥)く次(cì )元のちが(⏩)った秩序に属(🍃)(shǔ )するも(🕝)のだ(🛬)ろうか。
そのあ(🍶)と、(🌚)就(jiù )寝(👋)前の行(🎸)事として(👬)、(👌)最(zuì(🍪) )初の静坐(zuò )せい(🛵)ざがはじまった(🏫)。塾生たちは、各室ごとに、(🍅)きちん(🔘)と縦(🕹)たてになら(❔)び、朝倉先生の指導(dǎ(🚺)o )にしたが(🏧)ってその姿勢を(🎤)とった。
「ちょっとそ(📍)の(🎁)気があるよ(✳)うで(♊)すが、軍隊式(shì )で(💔)すから、飯島とは質がちがいます。気持(chí )ち(🎌)はあんがい純真(🎒)じ(💋)ゃ(🆑)ないかと思いますが…(🛺)…」
(📘)みんな(📡)は、(👞)し(🔮)ず(🐂)か(🚘)に眼を見(🌵)開いた。窓のすりガラスはもう(⏸)十(shí(🚱) )分明(👼)る(🉐)くなっており(🍥)、ほのかな紅(⛎)をさえとかしていた。
「出(chū )してわる(😓)いこと(🔴)はない。し(😥)かし、出さないほうがいいんだ。少(💄)な(🌸)くと(🛵)も、今朝の(👟)話(huà )には、出さないほうが(🏛)よかった(🐸)んだ。」
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