○ (🏇)子路の祷(dǎo )りは、(💯)謂(🍸)ゆる苦しい時の(🤴)神頼(lài )みで、迷(🔎)信的(de )祈(qí )祷(🍠)以上(shà(💦)ng )のもので(🎽)はない。それに(🍽)対(duì )して孔(🐯)子は、真(zhē(🤼)n )の心の祷(🍐)り、(🐫)つ(⛩)まり(💫)天地に恥(🔰)じな(👋)い人(🛹)間(🙁)と(🌓)しての精進こそは、幸福に到る道だ、ということを説いた。孔(kǒ(♌)ng )子の教えには(📵)宗教がない(🍕)、とよくいわれるが、「天(tiān )」と(🐫)いう(📺)言(😔)葉は、孔子によ(🎧)つて常(cháng )に宗教(jiāo )的な意(🔔)(yì )味(wèi )に使われて(🕵)いるのである。
○ 匡(👢)(kuāng )==衛の一地名(👳)。陳(chén )との(⏸)国(guó )境に(🎹)近(jìn )い(🕙)。伝(yún )説による(🚄)と、(🚀)魯の大夫(🍰)(fū )季(jì )氏の家(✋)臣で(➖)あつた陽虎(📿)という人(🕯)(rén )が(🐝)、陰謀に失敗して国外(🔠)に(⚾)のがれ、(🚻)匡に(🔀)お(👣)いて暴虐(nuè(🦓) )の振舞があり、匡人は彼(🔵)を怨(yuàn )んでいた。たまたま孔子(💪)(zǐ )の一行(háng )が衛を去(qù )つて陳に行く途(🦁)(tú )中(zhōng )匡を通りかかつたが孔子の顔(🚖)が陽(✉)虎(🌪)(hǔ )そつく(🏵)りだ(🗽)つ(⌛)た(🕙)ので、匡(🎠)人は兵を以て一行を囲むことが五(wǔ )日(🤰)に及(🐞)んだというのであ(🚇)る(🌏)。
○ この章は、いい音楽が今はきかれないとい(📥)う孔(📟)子のなげき(🌔)でもあろうか。―(🤯)―諸説(🌔)(shuì )は紛々(🏧)と(🚘)し(⛺)ている。
○(💝) こんな有名な言(yán )葉は、(🎋)「(🚘)三軍も(📺)帥を(🍵)奪うべし、匹夫も志(zhì(📏) )を(🛁)奪うべから(🏼)ず(🛴)」という(👀)文語体の(🥕)直(📉)訳があれば充(🍾)分(💼)かも知れな(🤳)い。
六(二(🚁)一一)
二八(🔜)((🎆)一七(qī )五)
一八(二〇(🐂)二(èr ))
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