「尤(🆖)もっ(🖱)と(🌌)も文科(🕎)じゃ出(🐡)席(xí )して(🚁)も(🐵)しなくって(🛸)も、同(tó(🔔)ng )じでし(🔤)ょうから。」と(⛩)、信一郎は、先刻さっき青(🚚)(qī(🐛)ng )年の(🎂)襟に、Lと云う字を見た(🥣)こと(🚬)を思(👙)い出し(💤)ながら云(✖)った。
市いち九郎ろう(🌮)は、主人の(📎)切り込(🍨)んで(🛡)来る太刀を受け損じて、左の(💐)頬か(🗞)ら顎へかけて、(🥎)微傷(🐷)ではあるが、一(yī )太(tài )刀(❔)受(shòu )けた(📙)。自(⏩)分の罪(zuì(⭕) )を――たとえ向う(💒)から挑(tiāo )まれ(🙇)た(🏩)とはいえ、(🧔)主人(🛳)の寵妾と非(fēi )道な(🆔)恋をしたという、自分(fè(🙎)n )の(🔏)致命的な(💾)罪(🔒)を、(⬅)意(🛌)識している(✏)市九郎は、主(zhǔ )人の振り上(shàng )げた太刀を(🚢)、必至な刑(🔒)罰として、(🍺)たとえそ(🔥)の切先(✖)を避くるに努む(🖨)るまでも、それ(😉)に反(fǎn )抗す(😿)る心(🌚)持(chí )は(🐂)、少(🌭)しも持(chí )ってはいなかった。彼(bǐ )は、た(📇)だこう(🌘)した自分の(🌷)迷(mí )いから、命を捨てることが(📪)、い(🌖)か(📊)にも惜しまれたので、できる(😨)だ(🦓)けは逃(👸)れて(🕜)みたい(🕋)と思(💥)っ(🕑)ていた(🈂)。それで(📋)、主人(ré(🥩)n )から不義(yì )をいい立て(🏩)られて(🖍)切り(🛰)つ(🤥)けられた時(shí(🧦) )、あり合せた(🍵)燭台を(🧠)、早速(🍈)の獲(🐢)物として主(🤩)(zhǔ )人の鋭い太刀(🍓)(dā(🎭)o )先を避けていた。が、五十(🎈)(shí )に(📢)近(🔘)(jìn )いとはいえ、(🌽)まだ筋骨のた(🌜)く(👘)ましい(🤬)主人が畳みかけて切り込む太刀を、攻(gōng )撃に(🏡)出られ(😂)ない悲(🚷)しさには、いつと(🛰)なく受け損じて(🙅)、最(zuì(👎) )初(chū )の一太刀を、左の頬に(🥥)受(shò(🕊)u )けたのである(🌐)。が、一(yī )旦血を(✂)見(🐍)る(✊)と、市九郎(🏉)の心は、たちまちに(✊)変(💾)っていた。彼(bǐ )の(⭕)分(fèn )別のあった心は(🍚)、闘牛(🤺)者の槍を(✂)受けた牡牛の(🚚)よ(㊗)うに(🥉)荒んで(🧑)しまった(🧣)。どうせ(🕸)死ぬ(🧣)の(🔢)だと思う(🗓)と、そこに世間(🐚)もなければ主従もな(⏲)か(🐋)った。今までは、主人だと思って(📬)いた相手の男が、ただ(⏲)自分の生命(👾)(mìng )を、(😀)脅おどそうとし(🤝)ている一個(gè )の動物――そ(📋)れも凶悪(📮)(è(🏧) )な動(💏)物としか(🕐)、見え(🤙)なか(📅)った。彼(💇)は(🎹)奮(✈)然として、攻撃(jī )に(🚚)転じた。彼(bǐ )は「おうお」と叫おめきながら(🍭)、(🍞)持っていた燭(😷)台を(🦆)、相手(😷)の面上を目(mù )がけ(🛀)て投(📏)げ打っ(🕺)た。市九郎(láng )が、防御のた(💙)めの(👧)防御(🙃)をしているのを見て、気(qì(🕢) )を許してかかっ(🛩)て(💗)いた主(🏅)人の三郎兵衛ろう(🕚)べえ(📨)は、(⏭)不意(yì )に投げつけられた燭(📸)台を受けかねて、そ(⏸)の蝋受けの一角(🚟)(jiǎo )がしたた(💉)かに彼の(🙂)右眼(yǎn )を打った。市九郎(láng )は、相手のたじろぐ隙(xì )に、脇差を抜くより早く飛びかか(🍌)った。
(🥏)が、停車場は少(🤼)しも混雑しなかった。五(wǔ )十人ば(🚮)かりの乗客が、改札(🚣)口(📊)のところ(🈂)で、暫し(🔔)ばらく斑(🦕)ま(🍳)だ(👮)らにたゆ(🐛)たった丈だけで(🌵)あった。
「それも(⛰)、とんと分(🆙)か(➕)り(🈹)ません(🚢)が、お(📎)生れは越後の柏崎(qí(🏒) )で、若い時に江戸へ出(🏷)られたそうで(♋)ござ(🚲)ります」と、(🕟)百姓は(🏻)答(dá )え(🥝)た(⏹)。
(⛺)二(èr )年の終わりに(🛶)も(💪)、(😠)里人はなお嗤笑を止めな(🕖)かった。が、それはもう、声にまで(🐉)は出(⬇)てこなかった。ただ、市九(jiǔ )郎の(🌉)姿を見(⛩)(jiàn )た後、顔を見合せて、(📨)互いに(🥃)嗤い合(😸)(hé )うだけであ(🎺)った。が、(📗)更(gèng )に一年経(🖊)っ(👨)た。市九郎(lá(🚯)ng )の(🍐)槌(chuí(🤭) )の音は山国川の(🍐)水(🎡)声と同じく、不断(🐛)に(🍐)響いて(🍎)いた。村の人(rén )た(🔸)ち(😡)は、もうな(🔥)んと(🙍)もいわなかった(⛓)。彼らが嗤(🕐)笑の表情は、いつの間にか(⌚)驚(🕗)異(yì )のそれに変(biàn )っていた。市(🐤)九郎(🙃)は梳くしけ(👄)ず(🧡)らざ(✌)れば、頭髪はい(👠)つの間(🏓)にか伸(shēn )びて(😨)双(shuā(👝)ng )肩を覆い、浴(yù )ゆあみせ(🚡)ざれば、垢づ(📯)きて人(👅)(rén )間(🎢)とも見(⏭)えな(👼)かった。が、(⛷)彼(bǐ )は自(zì )分(❕)が掘(jué )り穿った洞窟(kū )のうちに、獣のごとく蠢(chǔn )う(❄)ごめきなが(🦗)ら(👔)、(🕧)狂(kuáng )気(qì(🏟) )の(🐩)ごとく(⚪)その槌を(🦅)振い(🔳)つづけていたのである。
信一郎(🔅)(láng )の言(yán )葉(yè(🍛) )が、青(qī(🎃)ng )年(nián )に通(😗)じたのだろ(🌵)う。彼は、それに応ずるよ(😂)う(🙅)に、右(📓)の手首(shǒ(💊)u )を(💎)、高く差(🎼)し(🖥)上(shà(🗓)ng )げよう(🖤)とするらしかった(💢)。信一(🚂)郎(láng )は、(🌚)不(bú )思議(yì )に思(☕)い(🌶)ながら、差し上げ(🌭)ようとする(🐜)右(🚩)の手首(shǒu )に手(⛵)を触(🛃)れて(🛠)見た。其処(🌔)そ(🔜)こに、冷め(🐸)たく(🎉)堅い(👛)何(🔼)かを感(gǎn )じたのである。夕暮の光に透す(♟)かして見(🍎)(jiàn )ると、青年(🛷)は腕時計をはめているのであった。
洞(dò(🏓)ng )窟を揺(🌆)がせるその力強い槌の音(🌝)(yīn )と、悲(👶)壮な念(🐱)仏の声とは、実之助(🥔)の心を散(sà(🥖)n )々に打(dǎ )ち砕いてしまった。彼は、(🎍)潔く竣成(🍃)(chéng )の日を待ち、その約(🤒)束(💐)の果さ(🏋)る(🌵)るのを待つよ(🎶)りほ(🐢)か(🐄)はないと思った。
「あゝ渥美あ(🛂)つみさん(📜)と仰おっしゃいます(🌌)か。僕は生(⭐)憎(zē(🥡)ng )あいにく名刺を持ってい(🍛)ません。青木(mù )淳(chún )じゅん(🏁)と(🚅)云(☔)(yún )いま(🐵)す。」と、云いながら青(qīng )年は信一(⭕)郎の名刺をじっと見(jiàn )詰めた。
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