わたしもこれまでいろいろな人に会いましたが(🦕)、この古(gǔ(🏅) )着屋(wū )さん(💴)ほ(🕕)ど(🎧)いろいろな(👋)ことをやった人(📯)を見たこと(🔫)もあ(🐇)りません。絵の具(jù )屋の(🖼)手代(dài )、紅べに製(zhì )造業(yè )、紙すきなどか(🐲)ら、朝鮮貿易と出かけ、帰(guī(😉) )って来(🗃)(lái )て(🕉)大(🤬)阪で(🔄)紀州炭ずみを(➗)売り(🚲)、(🌏)東京へ引っ(📦)越(yuè )して来て(🙁)まずガラ(🚹)ス屋に雇われ、その(♐)次がくつ(😄)屋と(😦)なってこうもり屋を兼ね(🏃)たと(🛏)言(🐎)います。
早(zǎo )い(🧥)ものです(🚓)ね、こ(🐯)んなふうにして一夏を送るうち(✒)に、わた(📷)しの(⏺)借りている店座敷へはせみが舞(🛫)いこみ、めっきり秋らしくなった風は座(🎐)敷の中を通り(🕗)ぬけて行きました。皆さんにも聞か(🌤)せ(😴)た(🌥)い(🤕)のは(💔)、川上から(🛹)大(🍽)手(shǒ(🏹)u )橋(💧)おおてばし(🌇)のほ(💩)うへ流れる木曾(🍬)川きそ(🤬)がわの音(🔡)です(🎂)が(⛑)、(👶)あ(🥝)の(🤡)水が岩を越すよりもっと早(zǎ(👿)o )く、夏の暑(🌛)(shǔ(🔆) )さ(🍺)が流れて行(✉)っ(🔝)てしまいました。
吉村のおじさんは交際(🗃)の広い人(rén )でしたから、い(🐻)ろい(📎)ろな客がお(🌵)じさ(🏣)んの家へたずね(🤜)て(🐧)きま(🥢)したが、その中(zhōng )で(🦊)も玄(🍚)(xuá(😢)n )関(🚴)からは(🌜)い(🎱)ってく(🚔)る(💾)人と、勝(shèng )手口からはい(🌄)ってく(🔎)る(🧜)人とあ(🏜)りました。勝(✖)手(🏥)口からたずねてくるのは、おもに内わ(🎉)の人か、前だれがけに角帯をしめた日本(💧)橋大伝馬町お(📻)おでんま(🌨)ちょうへ(🎂)んの大店お(🌬)おだなの(❗)若者か、芝居の替り目ごとに新番付(👡)を(🐅)配りに来る芝居茶(🎎)(chá(⚓) )屋の(🙁)若い衆か(🛒)、近くの河(hé )岸(àn )かしに住(zhù )む町家(jiā )の(⛷)おかみさんや娘な(🦒)どの人たちでした。
(🍿)わたしが(🗿)仙台で送った一年(😷)は、(🔪)ちょ(🛳)うど(💧)この学(xué )校生徒(tú )がにわと(🏃)り(🍊)の(🎨)鳴(🐩)(míng )き声(shē(🌎)ng )を聞きつ(🚪)けた時のようなものでした(🌧)。朝になりますと、だんだん空が明(míng )けはなれて行く(💖)よ(🧣)う(🚐)に(🍠)、過ぎ去っ(✳)たこと(📴)はわたしか(⬅)ら離れ(🎑)て行(💾)き(💍)ました。そこ(💑)いらは(🤰)明るくなってきます。物は生(🍁)き返っ(🐼)てきます。草(🐿)木も(♋)新しい色(🎎)を帯びてきま(🕧)す。何を見ても(😬)目がさめ(🦒)るよう(🤪)でした。
「チリンチリン(🐻)、チリンチリン。」
わたしは(🔩)うずらのように小さくなって、雪のふりうずめる山里(🍘)の家(jiā )の(🤞)窓でよく(😬)本(běn )を(🐿)開(kāi )き(👈)ました。軒ばのつららは(🔙)剣(jiàn )つる(🍾)ぎの(💍)よう(🥀)だとも言ってみた(⏳)く、(⏸)その長(🤽)(zhǎ(🎃)ng )さは二尺にも三(🐦)尺に(🛑)も(🚪)及(🌫)びます。最初の一冬はわたしも(🍕)こごえ死ぬかと(😾)思う(📮)ほ(😀)ど(📡)、お(😥)おげ(🎂)さに言(🌼)えばそん(👙)なに寒く思いましたが(🌓)、でも(🆑)一年(🎴)暮らし(🥧)、(🦅)二年暮らしす(🕰)るうちに、ずっとわたしのから(👆)だ(💣)には「抵(🐶)抗(🎛)力」とい(⏪)うも(💾)の(🚩)が出(🛢)てき(🍁)ました。わたしは(🏨)きびしい寒さ(🏈)を恐(kǒng )れないで、(👚)塩(yán )のような雪が飛(fēi )んでくる(👙)中を走(🚬)(zǒu )り回り、山国の(🌙)冬(dōng )の楽(🙀)しさを知(zhī )るようにな(🍤)り(🐜)ました。わたしの(👲)教える学(🚑)生(🍚)た(💋)ちは町に住(👐)(zhù )むものばかりでなく、かな(🐮)り遠(🌜)くの村(🗺)から学び(🤱)に(💚)来る(🈸)農(🍤)家の子弟(dì )も(💻)ありまし(🌙)たが(🌤)、それら(💟)の青(🎨)年(👄)は一里も二里(📍)もあ(🥗)る(🍤)雪道を毎(mě(💏)i )日平気で(🕑)かよってい(🧀)ました。
高い峠に(🖤)かかるま(🍩)で、わたしは何ほどの道を(❤)歩いたとも、(☔)今は(🍹)はっきり覚えてい(🗼)ません。そのく(😦)せ(🛳)、途中(zhōng )で自(zì(🥍) )分の(🚷)目に映(yìng )ったもの(📤)や、(🔺)道(🎩)を聞き聞き歩いて(📻)行(há(🆒)ng )ったそ(🤥)のこころもちなぞを(💺)、あとさきの(🏿)つながりもなく、(🤲)今だ(🎠)に覚えてい(🛍)ることもあります。中には、きのう(🍕)のこ(🍚)とのよ(🐙)う(📤)に(🚢)、実にあざやかに(🎍)目に(🛠)浮(fú(🤘) )かん(🕖)でくるもの(💫)もあります。
布施ふせさんはそれを(😍)よく(🚳)覚(jiào )えていて、ある日わた(🐾)し(🐸)に(😒)歌(gē(💧) )って(🔕)み(👇)せてくれました。どうし(💆)て布施さ(🍹)んの口か(👎)らそんな古(gǔ )い歌の(🤱)節(jiē )が出てきた(🥢)かと言いま(🙈)す(🍷)に、君(jun1 )の(🎈)家が(📢)ら(🍣)は(🙅)この地方の郷(🕜)士(shì )として代々仙(♓)台侯に仕えてきた歴(lì )史(🚞)があ(📋)るか(♎)らで(🚺)した。あの(🚬)「さんさしぐれ」の(👘)歌は、甲高い(😽)女の声より(🚺)も、むし(🛤)ろ低いとこ(⏭)ろを歌え(🐒)る男の声(shē(🖕)ng )に適していて、ゆっくり(💃)歌(gē )うべきものだそ(💸)う(👤)で(🎋)す。あれをわたしに歌って聞かせる間(🅰)、しば(♉)らく布施さんは「時」(🌌)と(💰)いうものも忘れているようでした。いか(💌)にも(🦋)ゆったりと迫(pò )らないでしかも深く聞える古(gǔ )風(fēng )な歌に耳を傾(🙂)けていますと、その(🦗)抑揚(yáng )のあ(🙌)る節(👘)(jiē )の一つ(🍪)一(yī )つ(😃)が実に(💝)長く(🏔)つづいて行(🀄)きまし(🐌)た。切(🔖)れたかと(🅱)思(sī )うと(⛹)、(💕)まだ(🐮)続いているようなもの(🥇)でした。
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