「私(sī )の足を出して見(jiàn )るがいい。私の手(shǒu )を出(chū(🎏) )して見るがいい。詩(🧗)経(jīng )に、
○ 柏==「か(🤐)や(🥨)」であ(🈶)る(🤣)。「かしわ」では(🕤)ない。
本篇に(🔘)は古聖賢(xián )の政治道を説いたものが多い。なお、孔子(zǐ )の言葉の(🈺)ほかに、曾子(🐎)の言(yá(👬)n )葉が(📢)多数集録さ(🚐)れてお(💐)り、(🐷)しかも目立つ(🔵)ている。
「ここに美(💨)玉がありま(🎐)す。箱(🍢)に(🚽)お(👦)さめて大切(qiē )にしまっておきましょう(🛸)か。それ(🦑)とも、よい買手を求めて(🙅)それを売(🍅)りましょう(🖨)か(🈸)。」(🗻)
○ 孝(🧚)経(jī(💭)ng )によ(🔟)ると、曾子は(📁)孔(kǒ(📝)ng )子に(🎞)「身(shēn )体(😩)髪膚これを父母に受く、敢て毀傷せ(😧)ざ(💰)るは(👁)孝の始なり」(🥉)という(🏿)教えをうけている。曾(céng )子は(🕊)、(📏)それで、(❓)手(⛪)や足(🤕)に傷(shāng )のないのを喜んだことは(🙂)い(✳)う(💉)までもないが(✈)、しかし(🎪)、単に身体(🥍)のこと(❇)だけを問題にしていた(⛰)のでないことも無(✊)論(🏋)である。
「(👣)学問は追いか(🎒)けて逃(💎)が(🎬)すまい(🖱)と(🍪)するよう(🏒)な(😢)気(qì )持でやって(🐦)も、なお(🏠)取りにがすおそれが(🏀)あるものだ。」
先師(shī )は釣りはされたが、綱(🏬)はえなわはつかわれ(💺)なかった。また矢ぐるみで鳥(niǎo )をとられることはあったが、(🖨)ねぐらの鳥を(🤢)射た(⏹)れ(🛀)る(⤵)ことはなかった。
「(🌙)民(👛)衆と(🀄)いうもの(🤠)は(🈳)、(🌼)範を(🍶)示(shì )してそれに(🌎)由(🏀)ら(👰)せることは出(🅰)来るが(🌗)、道理(🔗)を示(shì )してそれ(☔)を理解させ(🆙)るこ(📷)とはむずかしいものだ。」
○(🔉) (📆)巫(⛔)馬期==孔子の門(🥁)(mé(🏞)n )人。巫馬は姓、期は(🌀)字、(♎)名は施(🖊)(shī(🎼) )(し(📎))。
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