「つぎは、そろそろ県会議(🤸)員と(🕛)い(🛣)う(💖)とこ(🌚)ろかね。」
と(🔫)、なま返事をして眼をそ(😹)らした(✋)。そ(🏂)して、(😥)そのまま、すぐそこを(🔺)去(qù(♉) )り(👀)、塾長(🦎)(zhǎng )室(🕷)のほうに行っ(👔)た。
大河は、ひとりごとのように、(🎓)そう(💦)言いながら、やはり打ち(💪)やめ(🕺)な(🌩)かった。そして、相変わ(🐉)らず板木に(🔸)眼をすえ、
「どの方面(🐒)の希望者が多かっ(👚)たん(🔛)です(📼)。」
「(📕)飯島(dǎ(🔚)o )な(💒)んかも、(🎃)そうだろう(🥑)。」
「何(hé(🍀) )し(💓)ろ(🐠)紳士しんしだからね。」
かれら(🍰)の大多数(🏊)は、まだむろん、人間生活(huó )に(🥩)とっての自由の(💜)価値(zhí )や(⬆)、そ(🕔)のき(🖌)びしさ(🏩)に(💛)ついて、ほんとうに(🈴)目(🕕)を(👛)覚(jiào )さま(😋)してい(🚔)たわけで(🤵)はなく、友愛(ài )塾というところは一風変わった指(📪)導をやるところ(🔫)だぐらいに(❔)しか考(🥤)えていなかった(🏠)。しか(👈)し、それ(🔄)にして(💿)も、そうした(🔜)言葉が、しだいにかれらの間にと(👹)りかわされ(🕦)るようにな(🕳)ったと(📭)いう(🐟)ことは(👝)、たしか(🔡)に一つの(🏟)進歩で(🉐)あ(🔵)り(😘)、混乱(luàn )と無秩序(xù )むちつじょの中で、不(🌽)十(🎳)分ながら(🛬)も、何か自(zì(❤) )主(zhǔ )的(de )創造的な活(huó )動が始ま(🖇)って(🤲)い(🈺)る証(🛹)(zhè(🚙)ng )拠(👙)しょ(🌵)うこに(😬)はちがいなかった(🔇)ので(🕐)ある(😠)。
次(🏿)郎は、朝倉(🚯)先(xiān )生が、開(🕉)塾(shú )最初(chū )の(🍂)朝の訓話く(🤲)んわで、こ(💼)れ(💃)ほど激はげしい言葉(🐌)をつか(🎳)っ(🏚)て(📖)、真正(🥧)面から塾生たち(☔)に非難(🙆)をあびせかけ(🦌)た(⚪)のを、(🐄)これまでにきいた(👛)覚えがなかった。かれ(🍹)は、(🥍)ま(🎬)だあと(🕥)に残されて(⭕)い(🌙)る自分へ(🌔)の非(🌹)(fē(⌛)i )難が、(🗳)どんな言(😄)(yán )葉で表現さ(🤭)れる(⚡)かを、身(shē(🤽)n )がち(🍅)ぢまる(📒)思(sī )いで待っていた。
み(👥)ん(🕌)なの視線は、もう(🐣)さっ(🤤)き(🎊)から大(🚪)河に集中されて(⚫)いた。大河の(🔧)顔には、しかし、それでてれ(✍)ているような(🔒)表情はすこしも見(🛴)られ(🥞)なかった。かれはただ一心(🌠)に次(cì )郎の(🦉)顔を見つめ、その声(shēng )に耳をか(😿)た(🏩)むけてい(🗳)るだけであった。
しか(🌆)し、つぎの瞬間(jiān )しゅんかんに、か(🐛)れの(🏬)頭にひらめいたのは大河無門(mén )の(🚐)ことだった。かれは、すると、(🗒)もう飯島の存在を忘れて(🌁)、大河(🛒)の姿を(⛳)便所のあちらこ(🎖)ち(🏏)らにさがして(🆕)いた。
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