「つぎは、そろそろ県会議(yì(🍰) )員というと(🐼)こ(👿)ろ(🍘)かね(🕚)。」
と、(⏹)なま返事をして眼(🏆)をそらした。そして、そのまま、すぐそこを去り(🕓)、塾長室のほうに行った。
(🎛)大(dà )河は、ひとりご(🚕)との(🎗)よう(🔴)に、そう言いな(🛰)がら、(🚦)やはり(🌚)打(🗽)(dǎ )ちやめ(🅿)なかった。そして、相変わらず(🔘)板木に眼をす(🈸)え、
「どの方面の希(🉐)望(wàng )者(🐀)が多かっ(👌)たんです。」
「(🥌)飯(fà(🏾)n )島なんかも(🕓)、そ(🍏)うだろ(🗜)う(🔽)。」
「何(🤖)しろ紳士しんしだからね(🛤)。」
かれらの大多(duō )数は、まだむろん、人間生活にとって(⬜)の自由(🐝)の(🕺)価値(zhí )や、そ(💅)のきびしさについて(⚫)、ほんとうに目(🎓)(mù(🌠) )を(🎴)覚さ(😖)ましていたわけではなく、友愛(ài )塾と(🖖)い(💙)うところは一(yī )風変(🧜)わ(🚭)った指(zhǐ )導を(🍩)やる(😋)ところだぐ(🐰)ら(🍥)いに(💡)し(💞)か考え(🍼)ていなか(🎯)った。し(🚇)かし、(😤)それに(👁)しても(🦍)、そ(🔂)うし(🦁)た(🚃)言(🗿)葉(yè )が、しだいにか(💇)れら(💀)の間にとりかわ(🌧)され(🏸)るよう(👂)になった(🏩)ということは、た(🔵)し(🤼)かに(🧖)一つの進(🏫)歩であり、混乱(👢)と無秩(🚽)序むちつ(🐬)じょ(⚫)の中で、(🌬)不十分ながら(🥚)も(🔪)、(🏨)何か自主的創造(😗)的な(🤯)活動(🚛)(dòng )が始まってい(⚾)る証(zhèng )拠しょうこに(✳)はちがいなかったのである。
次郎(🔢)(láng )は、朝倉先生が、開塾最初(📔)の朝の訓話くんわで、これほど激(jī )は(🔉)げ(🚸)しい(🏌)言葉(yè )を(🥙)つ(🍝)かっ(🌥)て、(🍃)真正面から(🤸)塾(⌛)(shú )生た(🗂)ちに(🛷)非難(😺)をあび(🥐)せかけ(🏡)た(💱)のを、(🌹)これまでにきいた(🙉)覚え(🌒)がなかった(🌅)。か(🚬)れは、まだあとに残(cá(📣)n )されて(⌚)いる(😨)自分(fèn )への非難が(🧠)、ど(🧤)んな言葉で(🐫)表(💾)(biǎo )現さ(🖖)れ(🥏)るかを、身(shēn )が(🏽)ちぢまる思いで待っていた。
み(🔝)んなの視線は、もうさっきから大(🦖)河に(👵)集中(📡)されていた。大河の顔には、しかし、(🤮)それでてれている(🏧)よ(🏫)うな表(biǎo )情はすこしも見られなかった(😷)。かれ(🈂)はた(😝)だ一(yī(🎪) )心に次郎の顔(🖲)を見つめ、(🗺)その声(shēng )に耳(🧚)をか(🕳)たむけて(🤠)いるだけであった。
しかし、つぎ(🏗)の瞬間(💘)しゅんかん(💺)に、か(🐖)れの頭(🤕)にひらめいたのは(🕊)大河無門のことだった。かれ(🤟)は、すると、もう飯(fà(🈴)n )島の存(cún )在(zài )を忘れて、大河(😺)の姿(🧒)を便(🌥)(biàn )所(♟)のあちらこちら(👰)にさがし(🕟)ていた。
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