「礼(🔞)は簡に(💂)失(🆚)してもならないが(🆗)、(🤔)また過ぎてもな(🔃)らな(🏃)い(🐡)。9過(🚤)ぎ(🍌)たるは(⤵)なお及ばざるがごとしじ(👒)ゃ。人(rén )間にはそ(🔰)れ(💎)ぞれに分と(🎴)いう(📽)も(🍏)のがあ(🚤)る(🔵)が、その分(fèn )を上下しないところに、礼(🎿)の正しい(🔳)相が(👤)あ(📺)る。分(fèn )を(🥨)越えて親を祭るのは、親の靈をして非(🕞)礼を享う(🐑)けしめる(😯)こと(🥡)になる(🛌)のじゃ。のみな(🍯)らず(🕦)、(👝)大丈夫の非(🚐)(fēi )礼はやがて天下を紊(🎇)み(😯)だる(♊)もと(💍)になる。親の靈をして天下(xià )を紊(🚦)るような非礼を享(xiǎng )けし(🐰)めて、何が(💄)孝(xià(🈵)o )行(🤯)じゃ。」
子(zǐ )、(🍣)魯の大(dà )師に楽がくを語つげ(🥡)て曰(🚥)く(🧣)、楽は其れ知るべきなり(🐱)。始めて作おこす(🚞)とき翕如きゅうじょ(🧛)たり。之を従(🚣)はなてば純如たり。※(🌭)(「激」の「さ(⚫)ん(🤠)ず(🏜)い」に(🖌)代(🈲)(dà(👘)i )えて(🎆)「白」(👽)、第(🐼)3水準(📯)1-88-68)如きょ(🍩)うじょ[#ルビの「きょうじょ」(📗)は底本(😇)(běn )では「きよ(🌞)よじょ」]た(🐫)り。繹如えき(📫)じ(📈)ょ(🎂)た(✂)り。以て成ると。
「随分歩(bù )いたようじ(🔳)ゃ(🥈)。そ(🛏)ろそ(🏍)ろ帰る(🗼)としようか。」
「4父母の(🚁)存(cún )命(🕑)(mìng )中は親のもとを離れ(🏿)て(🔉)遠方に(🔰)行かないがいい。もし(📫)やむ(💏)を得ず(🚁)して行く場合は、行先を定めておくべきだ。」
6 子曰く、父在さば其(🛩)の志(zhì )を観、父(fù )没せば其(🤸)の行を(🥀)観(⬜)る。三年父(fù )の道を改(🙅)む(🚋)ること無きは、孝(🙄)と(🔦)謂うべし(🔯)と。(学(🥓)(xué )而篇)
「7閔(Ⓜ)(mǐn )子騫は何(⛓)という孝行者だ。親兄(🛂)弟(dì )が(🐒)彼をいくら(🤬)讃めても、誰(🦖)一(yī(🧦) )人(rén )それを非難す(🍌)るものがない。」
「見事な牛じゃ。あ(😻)れなら(➿)きっと神様の思(sī )召(😰)に叶(🚖)いそうじ(🌈)ゃの(✝)う(🆗)。」
孔(kǒng )子はそんなこと(🚱)を考えて(🔬)、いい(😟)機(🐞)会(huì )の来るのをね(🦋)らってい(🚐)た。
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