漫画《处女 丧失》2行目ライン
处女 丧失あらすじ
とあるが、(🐛)もう私(🐼)(sī )も安心だ。永(🐻)い間、おそれつつ(🌷)しんで、こ(💀)の(🤖)身(shēn )をけがさないように、ど(🦑)うやら(🏥)護りおおせて来た(🤞)が、これで死ねば、(🍇)もうそ(🖋)の(🤭)心労も(🥐)なくなる(🔄)だろ(😮)う。あり(👂)がた(🚩)いことだ。そうでは(🏤)ないかね、み(💇)んな。」(👤)
先師はこれを聞かれ、(🤰)門(mén )人た(🍳)ちにたわむれ(💔)ていわれた。――(🐭)
○ 図(🅰)(tú )＝＝(🛀)八卦の図（と）。大古伏羲（ふく(😎)ぎ）の時(shí )代に黄(🦉)河(🔡)から竜馬(mǎ(🏺) )が図を負つて出(chū )た。伏羲はこれに八卦を画したと(🕊)伝(yún )え(🚜)られている。
「先生(shēng )の徳(dé )は高山のようなものだ。仰げば仰ぐほど高い。先生の(🤤)信念は金石のよう(✨)なものだ。鑚き(🚑)れば鑚(zuā(🌈)n )きるほど(😆)堅(jiā(🤥)n )い。捕捉しが(😁)た(🥤)い(🔠)のは(🔯)先(🔕)生の高遠な(💗)道だ。前に(⬇)あるかと思うと、たちま(⛷)ち後ろにあ(🙉)る。先(🍯)(xiān )生は(🔮)順(shù(⭕)n )序(🌈)(xù )を立(🔌)てて(😷)、一歩一(yī )歩とわれわれを(🕌)導(dǎo )き、われわれの知(🚰)識をひろめる(💔)には各種の典籍、(🖥)文(⛵)物制(zhì(🍂) )度を(🧕)以てせら(🤩)れ、わ(⛑)れわれの行(háng )動を(💯)規制するには礼(lǐ )を以て(🐸)せられる。私はそ(🎑)のご指(zhǐ )導の(🐩)精妙(🗜)さに(🦋)魅せ(⛸)ら(🥃)れて(🚔)、やめ(🙊)ようとして(🕖)もやめることが(💭)出(chū )来ず、今(jīn )日(💲)まで私(sī )の才(🎊)能の(💛)かぎりをつくして(⛄)努力(lì )し(🌺)て来た。そして(🆚)今(🦅)では、ど(📎)う(🍻)な(🔋)り(💪)先生の道の本体(tǐ )を(🤗)は(🌮)っ(👙)きり眼の前に見(jiàn )る(〽)ことが出来る(💑)ような気がす(❔)る(♈)。し(🌯)かし、い(⬛)ざそれに(🔆)追(🔷)(zhuī )いついて捉えよ(👊)うとすると、(🏕)やはりどうにもならない。」
○ 巫(wū )馬(mǎ )期＝(🚅)＝孔(kǒng )子(zǐ )の(🥑)門人。巫馬は姓(xì(🅰)ng )、(🆑)期は字(🤐)、名は施（(🦖)し）。
本篇には古(gǔ )聖賢の政(🍄)治(zhì )道を(🗯)説いたものが(🧐)多い。なお、(🚰)孔(kǒng )子(zǐ )の言葉のほ(😒)かに(🤺)、曾子の言(🌅)葉が多(🚼)数(shù(🔃) )集録(🤟)され(🐔)ており、(👆)しかも目(mù )立(👱)つ(😧)ている(🚍)。
「知(zhī )者には(💿)迷(mí )いが(🚜)ない。仁(🔋)者には憂い(🛃)がない。勇(🎅)者に(🍦)はおそれが(👿)な(🤐)い。」
「上(shàng )に立つ者(zhě(🐍) )が親(🛠)族(🐩)に懇篤であれば、人(🕕)民はお(🖊)のずから仁心(xīn )を刺(cì )戟される(❕)。上に立(🖕)つ者が(😗)故旧を忘れなければ(👤)、人民はお(⛸)のず(🛫)から浮薄の風に遠(yuǎn )ざかる。」(🚔)
舜(shùn )帝に(🚵)は(🛡)五(⬛)人(🤼)の(🚪)重臣があって天下(✔)が治(zhì )った。周の(🎐)武王は(🙋)、(👳)自分に(😒)は(🕍)乱(📧)を(⛳)治める重(chóng )臣が十人あるとい(⏱)った。それに(⏩)関(wān )連(🔕)して先師がいわ(🕞)れた。――
「(🌴)典(🎄)籍の(🚨)研究は(🍝)、私(sī )も人なみに(🎓)出(🍽)来ると思(sī )う。しかし、君子の行(🏾)を(🏓)実(🌄)践す(🐽)ることは、まだ(🔴)なかなか(🚥)だ。」
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