「そ(🤲)つたらごとで百(bǎi )姓の貧乏なほる(🥁)もんけア!」
源吉は然(rá(📘)n )し母親の云ふこ(🈚)とに(🕋)は、別(bié )に何んとも、たてをつくやうな事は云ひもせず(🎠)、しもしなか(🥊)つた。ムツ(🆘)シ(📱)リ(🕋)してゐた(😊)。ことに(👮)、源(⤴)(yuán )吉(🦅)は(🛫)、この事(🍭)(shì )が(🚊)あつてから(🕔)、ずウと、何時もの(🏆)ムツ(🏋)シリ(🎾)がひどく(🎳)なつて(♿)ゐた(🗓)。母親にはそれが分つた。源吉は、ひどく(🚼)ムツシリ(🥛)し出す(🌶)、その次に(😞)は(🌈)何かキツトいゝことがなかつた。大(dà )きなこと(🚝)をや(📑)らかす前、源吉は鐵の固(gù(😒) )まり(🍞)のやうに(🐅)だま(⭐)りこくつて(👺)ゐた。母(📥)親はそん(🏪)なことが無ければ、とそ(🌂)れば(🥃)か(🔑)り(🔄)思つてゐた。だから、何(🚊)時も(🚞)の愚(yú )痴が(🌑)母(➡)親の口から出(🛎)た。
源(yuán )吉は(🚣)返事も(➗)、相槌もう(🕹)たず、にゐた。母親は、それから、聲をひそめて、
(🐔) (⚾) 七
源吉が(🏫)臺(⏬)所で水をのんでゐたとき、外(wài )から(➰)來(lá(🔬)i )た由が源(㊙)(yuá(🎻)n )吉を見て(😂)、云つた。源(🛷)吉(🍠)は(🐟)口のそばまで(⚡)もつて行つた二杯目の(🍁)ひしやくを、そのまゝに(🏿)、と(🤓)めて(🚴)「(🛵)うん※(感(gǎn )嘆符(fú )疑問符、1-8-78)」と(🥝)、ふりか(🏪)へ(🌤)つた(🎙)。眼が(🚴)ぎろりとした。
源吉達は、もう(💱)雪(⚡)も固まつたので、山へ入る(🤶)時(🏤)期(qī )だ(🍑)つたけれども(🕒)、この(📷)方(🔅)(fāng )が片付くまで行けなかつた。そ(🐡)れに(🥥)今(jī(😺)n )では皆(😐)、そんな處(🕞)でない、と思ふほど(🐩)、興奮してゐ(㊙)た。石山の家(jiā )に寄(🐨)り合(🐀)(hé(💑) )つて(🔘)、(😼)色々の話をきいたり(🔡)してゐるうちに、殊(shū )に若い百姓(🌚)な(🔊)どは(📭)、「地主(🐚)つて不(💏)埓(liě )だ!」(📓)さう(🐙)いふ理(lǐ )窟の根(gēn )據が分(🆙)つてく(🙍)るのが出て(👆)きた。始め(🈁)「さうかなア(👰)」(🕟)と思つて、フ(👻)ラ(🐆)/\した氣持の(🥟)ものが、「野郎(🌅)奴」などと云つてきた。澤山集(🤳)るこ(🥜)とがあると、校長先生は(🦃)、手振りや、(😭)身(💙)振りまで(🔣)して、「佐倉宗(zōng )五郎」や「磔茂左衞(🥢)門」などの(😂)義民(📥)傳(🏸)を(🏚)話し(👘)てきかせた。それが(🐶)、處が、理窟なしに百(🍣)姓(💓)の頑固(❌)(gù(🎪) )な岩(📋)ツころ(🖇)のやうな胸のすき(🗳)間々々から、にじ(🤲)み入つて行つた。それから、笑(xiào )談のや(😎)うに、「北海(😂)(hǎi )道の宗五郎」といふ奴が、何處かから一人位は出たつて惡くないだ(🛀)らう(Ⓜ)さ(⛽)、(👔)と云つ(🍕)た(🛬)。する(🎪)と(🥑)、(🍿)朴訥な(🐌)百(😥)姓は、(🌚)眞面(💦)目に、(🍢)考へ(🦉)こんだ(🌇)。
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