「(🛍)次(💑)郎ちゃん、お(💓)も(🌛)しろい(🗡)言葉(yè(🌴) )があるよ。」と(👚)、(🍦)私は(🕶)言った。「田(🚬)舎(shè )いなかへ(🏵)引っ込(rù )むの(🏒)は(🔂)ね(🍼)、社会か(💑)ら遠く(🏹)なるのじゃな(📃)くて、自(zì )分らの虚栄(róng )から遠くなるのだ(😪)。という言葉があるよ。勉強(qiáng )のできるのは(🦃)田(📩)舎だね。お前(🛤)(qián )のように(👅)田舎に(🏖)いて、さ(🌓)び(🐞)しさと戦うのもいい修(🖤)業(💞)じゃない(🚟)か。」(⚽)
過去を(👺)振(🔝)り返っ(🙅)て見ると(🚊)、今の私がど(😬)うにか不(👙)自由(yóu )もせずに子(zǐ )供らを養(🔍)(yǎng )って行けるとい(🏹)うだけでも、不思(🎰)議なくらいである。あ(🗽)の子(🍢)供らの(🚷)母かあさ(🐍)んの時代のこ(📗)とを思(👆)う(🎸)と(👔)、今の(➰)借家ずまいでも私(sī(🎤) )には過ぎた(🙄)ものだ(🚩)。
私(🎀)が(✔)こ(🚬)んなことを(📖)言い(🔑)出したのは、あの母(mǔ )さんとかつみ(✉)さんといくつも年の違わ(🈷)なかったことを覚え(㊗)てい(🚊)るか(🤣)らで。
と父とう(🚴)さんが尋たづねま(🎱)したら、鶺鴒せいきれは尻(🍢)尾し(💥)つぽを振(zhè(♓)n )ふつて、
その邊へんにはお馴(xùn )染な(🚊)じみの桐(tóng )きりの(👃)木(👝)(mù )きも立たつて居ゐました(📫)。その桐きりの木きは背せいこそ高たかくても、(🚪)まだ木きの子供(gòng )こども(🎊)でし(🈯)て、
その燈火あかりのつ(🛸)いて居ゐるところ(😼)が、沓掛(🐅)くつかけの温(wēn )泉宿を(🗺)んせん(🚱)やどでした。
土(tǔ )屋(🤺)の甥お(㊗)いの亡(🥉)なく(🤰)なっ(🔪)たは、(🍿)私(sī )の(✂)子(zǐ )供らの母さん(🥄)が亡(👵)くな(🉑)ったのと同(💊)じ年(nián )に(🌎)あた(🤩)る。あの母(mǔ )さんが三十(🐎)(shí )三、(😼)甥が三(🍻)十七(📣)で没(🦊)した。かつみさんの前(qián )ではあったが、(🔱)つ(😊)い私(👢)は(😬)甥(🌚)(shēng )のこ(🖍)となぞを(🎄)言(yán )い出(🙌)(chū )した。
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