「本田はどうだ。四(🦀)年(💽)生に(🎃)バ(🛍)ッ(😝)クし(🕢)てもらいたいのか。」(🐧)
「しっかりや(🛩)ってくれ。君(🔉)は僕(😲)たちの仲間だ(🦅)。しかし、ほんとうの(⛴)仲間は(🤑)少いぜ(🍈)。だから、み(➰)んな(☝)が一(🏡)本立(🚬)ちのつ(🚤)もりでやるより、(🍷)な(👲)いんだ。いいかい。」
だ(🏛)が聰(🦋)明な読者(zhě(🌪) )なら(🕊)ば、彼(🤳)(bǐ )のそうし(💏)た(📠)行為(wéi )の裏(🍼)に、い(🕝)つも一脈(🚂)(mà(🥨)i )の哀(🌤)愁(chóu )あいしゅうが流れていたことを決して見逃がさなかったはず(🈷)だ。実際、(🤕)哀愁は、次(✅)郎(📱)(láng )にと(😘)って、過去十(shí )五年間、切(🤯)っても切(qiē(🥋) )れない道づれであ(🌝)った(📧)とも(🦖)言(yán )えるので(🖨)ある。彼(bǐ )の負けぎらい(❣)、彼の虚偽(wě(🎿)i )きょ(Ⓜ)ぎ(📤)、彼の反(fǎ(👶)n )抗(kà(🖐)ng )心と闘争(⏲)心、(🏛)お(🤸)よそ(🦉)そ(😨)う(🕥)した、一見(jiàn )哀(🙎)(āi )愁とは極(jí )めて縁遠い(🔜)よう(🙀)に思わ(🤭)れるもののすべてが、実は(😅)哀愁のやむ(🛹)にや(💮)ま(🐿)れぬ(🎚)表現であ(🖐)り、自然(📚)が彼に教え(🕴)た哀愁からの逃路(lù )だっ(👸)たのである。そして、も(📮)し「自然(rán )の叡智え(🚲)いち(😢)」(👆)というものが疑え(⭕)ないもの(🧠)だとす(🐁)るならば、(❎)次郎の心(🏬)がそろそろ(📒)と詩にひかれて(🏡)いった(🐚)とい(🧦)う(🚷)こ(🏙)とは、(📭)必ずし(👀)も(🎖)不(bú )似合(hé )なことで(🚜)はなかったであろ(♑)う。と(🙉)いう(🤐)の(🔹)は、(💰)何人(rén )も自己(jǐ )の真(zhē(👆)n )実を表現して(🤨)み(🤮)たいという(🍖)欲望(📃)をいく(🥜)ぶんかは持(chí )っているし、(🍝)そして、哀愁(chóu )の(㊗)偽(wěi )りのない表(biǎo )現には、詩こそ最(🐫)も(📧)ふ(🐾)さ(⛪)わし(🔑)い(♓)ものだ(🏙)から(🍟)である(🔁)。
二(🎹)人は、(🛢)それ(🧔)からも、しば(🕳)ら(✉)くは大沢の噂をした(😢)。次郎には、「親(💨)爺(yé )」という綽(⛰)名が、いか(🗄)に(🐉)も大沢にぴったりしているように(📰)思(🕷)えた。そして、そんな(📃)友達をもっている恭一(yī )を一(yī )層尊敬した(🏩)く(🤬)なった。同時に、彼(🚑)の昨日からの(✈)気持が次第(🐣)に明るくなり、これからの闘いが非常に愉(yú )快(🖌)(kuài )な、力(🚃)強いもののように思えて来(lái )た(♌)のである。
「それにし(🈴)て(🗣)も、そのちびの新入生って、痛快な奴だな。」
「ふうむ、そうか。」
諦(♈)(dì )める(😅)といえ(🐅)ば(🈂)、彼は家庭で(🥇)も、お芳に(🧓)愛(🔚)して(🌠)もら(🕕)う(🈵)こ(♉)とを(🏎)、(🍇)も(⛓)うすっ(🌂)かり諦めていた。同(🍂)時に、(🚄)お祖母さ(👺)んに対しても、これまでの(🛂)ような、(👄)わ(🚪)ざとでも(⛔)反抗してみた(📝)いという気持はなくなっていた。
他の一(yī )人が追っ(📗)か(🧜)けるよ(👑)うに(🤾)たずねた。
(🚲)そう思(📓)って(🎤)、門の方をのぞいて見ると、もう人(rén )影は(⛎)見えなかった。彼は(📚)思いきって立ち上(shàng )り、あたりに(💨)注意(🔬)を払いながら門(mé(🔲)n )を出た。
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