(💆)樊遅に(🥧)は、もううしろを(🤣)振りかえる(👞)勇気(qì )がなかった(🐚)。彼は(🐉)、正面を向(🦍)いた(🛎)きり、石の(🕐)ように(♊)固く(🔚)なって、殆(dài )ど機(jī )械的に手(👝)綱(gā(🈸)ng )をさば(🤟)いていた。
孔(🌪)(kǒng )子は、ぬかりな(💵)く考えた。そして遂(suí )に一(➿)策を思(🌨)いつ(👓)いた。それ(🕟)は(🗾)、相手の用いた策そのままを応用(⬜)すること(🕷)であっ(🤪)た(👈)。つ(📉)ま(⚽)り(😝)、陽貨の留(liú )守を見計って、謝辞を(✴)述べに行(háng )こうというので(🔇)ある。
孔子は、自分のまえに、台にの(🙉)せて置(zhì )か(😤)れた大き(🤕)な(🐊)豚の蒸(🍑)肉む(🚈)しにくを(💬)眺めて(🔽)、眉をひそめた。
「(👷)先達て珍(zhē(🍆)n )しく孟孫が(🍋)たずねて(🏇)来(😉)(lái )て、孝道(dào )のこ(🥍)とを訊(xùn )いて(👟)いた(🆕)よ(🎭)。」(📱)
1 子曰(yuē(🗺) )く、法(fǎ )語の言(🏸)(yán )は能く従(cóng )うこと無から(🔔)んや、之を改むるを貴し(🔎)と爲す(🌤)。巽与(そんよ)の言は(🥧)能く説(よ(🐘)ろこ(⬆))ぶこと無か(🦕)らんや、之(👌)を繹(たずぬ)るを(🎡)貴(🔃)(guì )し(✖)と爲(wèi )す。説び(🏡)て(🛩)繹ねず(👮)、従いて改(gǎi )めずん(📘)ば、吾(🌈)之を如何とも(♒)すること末(な)きのみと(🧣)。(子(🏒)罕篇)
子、仲弓を謂う。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+(🎼)辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あか(🐗)くして且つ(⛸)角よく(📩)ば、(🏤)用(🚪)うるこ(🎼)と勿なからんと欲すと(🍓)いえども、山(🤓)川(chuān )其(qí )れ諸(🍿)これを(🅰)舎すてん(🕕)やと。
「決し(⛺)てお世辞は申(🥜)し(🍲)ませ(🚩)ん(🥍)。」
((🐡)礼にそむくわけに(🌼)は行(há(🔠)ng )かない。し(🙀)かし、無道の人(⛵)に招かれて、たとい一日た(🔞)り(🎍)と(🍍)もこ(🎉)れ(📖)を相た(🎴)すけるのは士(🈷)の道でな(🎄)い(🐉)。況んや策を(🌊)以(yǐ )て(😨)乗(😯)(ché(📆)ng )じられ(🆘)るに於(🥐)てをや[#「於て(🚾)を(🅱)や」は底本では(😔)「於ておや」]で(🏓)ある(🅾)。)
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