一(一(🗒)(yī )八五)(🍚)
「(〽)大(♎)宰(zǎi )はよく私のことを知っておられる(💂)。私(🎦)(sī )は若いころには微(👖)賎(jiàn )な身(shēn )分だった(🏬)ので、つまらぬ仕事(shì )をい(🐯)ろい(🍻)ろと覚(💾)えこ(🥔)ん(🧑)だもの(🈸)だ。しかし、多能だ(😻)から君子だと思(🥂)われたの(🕌)では(🍇)赤面する(😌)。いった(🌭)い君子と(🥋)いうもの(📼)の本(🥤)質が多(duō )能ということにあっていいものだろう(😖)か。決(jué )してそん(📊)なことは(🚰)ない。」
「麻(🏇)の冠(guàn )か(🖇)んむりをか(📸)ぶるの(👿)が古(☕)礼だが、今で(⛔)は絹(🈶)(juà(🥁)n )糸(👤)の(🚦)冠をかぶる風(fēng )習になった。こ(🚌)れ(🧡)は節(jiē )約のためだ。私(sī )は(🌬)みんな(🌠)のやり(🔡)方(🎭)に従おう(🛍)。臣下は堂(🙈)下で君(🆎)主を拝す(😹)るのが(🦗)古礼(🤽)だが、今では堂上で拝する風(fē(🦎)ng )習(💏)になった。これは臣下(👺)の(🚥)増(zēng )長だ。私は、みんなのや(💽)り方とはち(🥋)がうが(☕)、やはり(➿)堂(táng )下で拝(bài )することにし(♐)よ(🎺)う。」
○(📫) (🅰)堯(🔸)は支那の歴史で知られて(🗽)いる最初(chū )の聖天子(😘)。
○ 本章(👸)は一(yī )六九章の(🔄)桓(💀)※(「魅」の「(🌉)未」に(🏟)代(👎)えて「(🎅)隹」、第4水準2-93-32)の難(nán )に(🤮)あつた場合の(🏡)言葉と同(⛔)(tóng )様(yàng )、孔(kǒng )子の(🖌)強い信念(🔣)と気魄(⏲)とをあらわ(✈)した言葉で(👢)、論(🖼)語(yǔ )の中で極(jí )めて目立つた一章であ(🎪)る(🚑)。
○ これは孔(kǒ(👧)ng )子晩(🗣)年の(✊)言葉にちがいな(🛎)い。それが(📎)単なる(🌾)無常(🌿)観か(👺)、(📉)過去(💐)を顧みての歎声か、或は(🖲)、た(🚣)ゆみなき(🍹)人(🙊)間の努力を(😽)祈る声か(💲)そも(⛽)そもまた、(👗)流(liú )転(🌭)を(💏)とおして流(📩)(liú )る(🔽)る道の永遠性を讃美す(🙊)る言(📝)葉(yè )か、そ(📨)れは人おのおの自らの心境(🍠)によつて(🐱)解(jiě )するが(🏍)よか(🎳)ろう。ただわれ(🥡)われは、こうした言葉の裏付けによつて、孔子(🏜)の他の場合の極めて平凡らしく(🦎)見え(🥃)る(🌸)言葉(🌏)が一層深く理(🕸)解(❓)されるであろうことを忘れてはなら(🚕)ない。
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