日本《えろ ま ふ ぃ あ》2行目ライン
えろ ま ふ ぃ ああらすじ
なんと(🎤)いう長い(😈)冬が山の上(😧)へ来(lái )る(🐴)と(🌨)皆さ(🍑)ん(🌵)もお(🛅)考えでしょう。
姉の家の店座(🍁)敷(fū )か(💦)ら奥(ào )のほうへ通う中央(🙈)の広(guǎng )い(🔡)へやは薬(🏖)方くすりかたの仕(shì )事(shì )場にあてて(🤫)あって、静(jìng )かな(🌂)日の(🏦)光(🚱)が障子(zǐ )にさし(👒)て(⌚)き(🔤)てい(🥄)るところです。そこには薬種やくしゅ(🍅)を(👅)刻むもの、袋(dà(🛠)i )を造るもの、丸(wán )薬(yà(🍁)o )の数(🚰)を量(🔀)り入れるもの、それぞれ(🚩)の受け持ちが(🛋)あり、(🐽)中には薬の紙(🚃)を折る(🥨)ことを内(nè(🍠)i )職(🚵)(zhí )にし(🏪)て(📊)古い(⛷)士族屋敷(👃)(fū )の町のほうからかよって(🤵)く(📗)る老人もあり(🆗)まして、みんな秋(qiū )の行商のしたくにいそ(📗)がしがっ(🦋)ていました。
でも、わたしは(🔸)小(👞)(xiǎ(🦖)o )諸に来て山を(🙀)望んだ朝か(🚸)ら、あ(🔡)の(📑)白い(🖐)雪の(🦀)残った遠い山々、浅(💉)間あさま、(🖤)牙(yá )歯(chǐ(🤛) )ぎっぱ(🍲)の(🙆)よ(🛸)うな(🦃)山つづき、影(💂)の多(duō )い谷(📰)々、高いが(🐹)けくずれ(🅿)のあと、それから淡(🈲)い煙のような山の(🔵)いただ(🏠)きの雲の群れ、すべてそれらのも(👘)のが朝の光(🍊)を帯びてわたしの目(mù )に映った時から(🚺)、なん(⏳)とな(👕)く(🦈)わたしの(💔)なかにはまっ(🙎)た(🌡)く新(🧢)(xīn )規なものが始ま(⛏)ったように思(sī )ったのです。
二 (🍣)チョンまげ
と声をかけて、毎日行(há(⛸)ng )徳(🎖)方(✅)面からおさかなをか(🚪)つ(😾)いでくる男(ná(💭)n )が荷をお(🎚)ろすのも、その勝(🍰)手(🐊)口で(✝)した。
八(👱) 佐(zuǒ(💣) )久ことば
あのつ(🙁)る(🚓)か(🖨)ら切りたての(🚞)新しい色つ(🕥)やのを(♓)、どかりとそこ(❄)へ置いた時(🚶)は、だれでも子(💢)(zǐ )供の(🗞)ようにうれしい(🐌)。新(🧛)しい(⏸)秋のみのりですから(🛬)ね。ほか(🎲)の(🍣)家と同(tóng )じよう(🦀)に、姉の(🅾)ところで(🍶)も(🕐)青(🦋)い夕顔を輪切りにして、か(⏭)んぴょ(🛍)うに造るし(🔳)たくをしました。まず(🚨)その(🎊)輪(🔶)切りにしたや(🛁)つをまな(💗)いたの(🕣)上にの(🐼)せます。薄くけ(⭐)ずった二本の(❇)竹(😎)が(✒)まない(💑)たの(⏹)上に平(🍘)行(háng )に打(dǎ )ち(🅰)つけてあ(🌱)りま(🔷)す。額(é )ひたいつきもまだ若(ruò )々(🍖)しい薬(🚻)(yào )方くすりかた(🔬)の若者な(💍)ぞが、細身(shēn )のほうちょうを片手に、腕ま(👴)くり(🆙)で、そのまないたの前にすわったところは絵にして(🍂)も見たいほどさわやかな(🍌)ものです。ほうちょうが順(🐶)に(👒)動(🔙)(dòng )いて(⏭)、(🖼)輪(😱)切り(🐹)に(🦀)された夕顔(💲)が二本の竹(🌗)の間をすべって(🏉)行き(🌊)ますと、そ(🖱)こから生の(✝)ま(🎋)まのかんぴ(🧘)ょうが(📆)生(👪)ま(👜)れ(🚼)てき(🛏)ます。どうかすると五六(liù(🎠) )尺(chǐ )あまりもあるような(🚦)長(zhǎng )い長(🎨)いや(🗣)つも生(shēng )まれてきます。それを日にあ(🎻)て風(🏭)にかわかし(🕯)て(🔳)かん(🈂)ぴ(👟)ょうに(💔)造り(🐨)あげるのです。田園(yuán )のふぜ(🛺)い(😠)はそんなとこ(🐋)ろにも深(shēn )いものがありました。
そこまで行きます(👺)と(🖥)、(📪)ちょうちんをつけて出(✅)迎えてくれ(👱)る人に会(🔫)い(📨)ました。声をかけてみると、以(💬)前にわが家(🏇)へ出入りをしてい(🏢)た男(🔖)の一(🆑)人です。そして、わたしの荷物を持とう(🍫)と言(yán )ってくれるのです。もともとわが家の先(🤹)祖(zǔ )はこの(🐶)地(dì(🌙) )方(fāng )のために働いた人たちで、村も先祖が開き、寺も先祖(zǔ )が建(🌨)て(🧚)たというくらいで(🥩)すから、そういう古くからの気風が伝わってい(🖖)て、なんにも土(tǔ )地のために(🛑)尽(🙋)(jìn )くした(🙆)ことのない(🏬)一書(⌚)(shū(🏅) )生までがこんな出(chū )迎(yíng )え(🗝)を受けること(🍓)さえ自分には過ぎたことのように思いました。わ(🥉)たしは足をふるさとに踏(tà )み(🚓)入れたば(🐰)か(🕧)り(🥐)で、ま(🍑)だそ(🏭)んな父(fù )の(🔸)時代と(🈸)いうも(🐟)のが(🎠)根(gē(🖥)n )深く残っている(🎰)ことをも思(sī(🍻) )いました。
(🐡)玄(xuá(🌡)n )関からたずね(🌇)て(🚸)くる客(🌷)(kè )は表口(🔌)の(🍏)格子こうしをあけ(💔)てはいり(📖)まし(🎧)て、取り次ぎを頼むので(🚦)すが、その(🌯)応(yīng )接がわた(🍻)しの(🕊)つとめで(🐁)し(🕟)た。うやう(🦅)やし(🈵)く手を(⬅)つい(🍿)ておじぎをすること、客(kè )の名(mí(🕝)ng )を奥へ通すこと、案内(🦏)(nèi )す(👘)ること、茶を運ぶこと、客の(👠)はき(🔦)ものを(🚢)直してお(🌩)く(⚽)こと(💁)、それから庭先をはききよめ(🔜)ることなぞ、長い月日の(🍗)間(jiān )にはわ(👿)た(🤷)しも慣れまして(⬇)、そ(🍩)れを自分(🐄)のつと(⤵)めと思(🚫)っ(🖥)たばかりでな(🌬)く、(🚑)玄関(🕙)にすわることを(👿)いっ(🚩)そ(🔆)楽しく(🗣)思うようにも(👅)なりま(🈳)した。わ(✳)た(🍔)しはよくそ(🏄)のせまい小さなへや(💽)で(💔)好(hǎ(👗)o )き(😫)な(🔲)本を読(dú )みました。今(jī(🅾)n )にな(🌵)ってみま(💮)すと、わ(🚭)たしの勉(🤛)強はほかのお友だち(🆔)とも違いまし(🌷)て、こん(📮)な玄関番が土(tǔ )台になったかと思います。というのは(🧐)、いろいろな用事(💲)で(🧞)おじさん(🤬)のところへ(💅)た(💼)ずね(🐗)てく(🏙)る男や女の客を迎えたり送ったり(🐭)す(🈂)るうち(🆘)に、いくら(💝)かずつでも(🐠)、さまざ(🕞)まな世の中(zhōng )を見る目があいて行っ(🗳)たばかりでなく、(♌)わ(🤬)たしたちとはまったく教(jiā(🥊)o )育の受け方の違っ(🦈)た(⛷)少(shǎo )年や青年、東(🧦)京の(🎒)下町(👞)あたりに年(🌴)季づとめ(🥑)する町(dī(👻)ng )家の若者、それから地方(fā(🛋)ng )出の奉公人(🎃)(rén )などが気(qì )風(🥚)の(⛹)のみこめるようにな(🔕)ったのも(🈚)、(🗒)こんな玄(xuán )関番(fān )の(🛤)おか(🔦)げだからでした。
富(fù )津ふっつに滞在して(🌃)い(⬆)る知り人(🏖)の安(🕋)否を尋ねたあと、その漁(yú )村から歩いて行けば房州ぼうしゅう(😰)のほうへ出(💪)られる(🅿)道のあるこ(⚓)とを(🎯)知りました。鹿野(🧟)山かのう(🕶)ざ(📣)んという(🛬)山一(yī )つ越(⏸)(yuè(🔀) )せば、日(🅿)蓮(🌥)に(⬇)ちれんの誕(🔟)生(shē(🦓)ng )寺(sì )た(🤒)んじょうじで(🎌)知られ(✍)た小湊(còu )こ(🛺)みなと(🔇)へ出られるこ(📛)とをも知りました。かね(🐠)てわたしは(🍟)日蓮の『高祖(📆)遺文(♋)(wén )録こうそ(🆒)いぶ(🏃)んろく』という(🥖)本を(🌋)読みまして、あの(🤺)鎌倉か(🚀)まく(🎗)ら時代に(📡)名高い坊さんの生まれた地方を見た(🎗)いと思(🈶)っていたの(🐳)です。そ(🐾)れにあの(🎀)書(shū )物(wù )を(🍠)わたしが(🆔)手(shǒu )に入(🌨)れたのは普(😡)(pǔ )通の本屋でもなくて、東(✈)京日本(běn )橋人(🤺)形町(dīng )の袋(🈶)物屋でした。藤掛ふ(📮)じかけなに(🍷)がし(〽)という日蓮(👧)宗(🥝)にち(🍖)れ(🍗)ん(🍰)し(📽)ゅう(⏱)の(⛓)信(❇)者で、(🐟)頭の(🔒)は(🍁)げた(🗺)隠居さん(🌒)が一(yī )そろい九(🙏)冊(🖍)ば(🐾)かりの、あい色の表紙の(🖋)つい(🕷)た、ここ(⬇)ろもち小形(⛹)の(😭)和本を奥の戸だな(🍯)からさがしだ(🤺)してきて、それ(🐓)をわ(💧)たしに売(mà(🍃)i )ってくれました。そんな思(sī )い出までが手(⏯)伝って、わたしの(👤)足を小湊の(🏳)ほうに向(📡)けさせた(🔰)のです(🔢)。山越(🏩)しはかなり寒い時だとも聞きま(👄)して、白い毛布(bù(🗺) )にくるまりそれにき(🍶)ゃ(📭)はん、わらじばきと(💯)いうおもしろいなりで出かけ(🍶)ました(🖲)。
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