だが、巡査(🔤)と(🍡)は! 百姓は巡(🔭)査に(🌉)はなれてゐ(㊗)なかつた。文字通りだじ/\に(👪)な(📸)つ(🚑)て、何が何(⌛)やら(🔘)分(fèn )らずにゐ(📛)るうちに、手(shǒ(🈶)u )もなく巡(xún )査に兩(💂)側を守られて、十(shí )三(💻)(sān )人の(🐞)百姓は警(👂)察(🕺)に連れら(🛋)れて行つた。警(🌐)察に(🥛)は幹(🚁)部(👨)の百姓も連れて(🥄)來ら(🤵)れてゐた(🎏)。地主(🚢)が皆の入(rù(💿) )つてくる(🔴)のを見(jiàn )る(😐)と、椅子(👖)に(🍿)坐つ(🗳)た(🚣)ま(👢)ゝ、(👸)大聲で(🕓)笑ひ出(chū )した(🍆)。その夜まで皆は、ブル/(🥫)\震ひ(👩)ながら(🥔)、駐(📶)在(🔇)所の後の小さい室に押(🤬)し(✴)こめら(🧙)れ(🚙)てゐた。巡(👑)査(chá )が三(❄)(sān )人もついてゐるので、お(🐸)互が(🛃)一(🥡)言(🚋)も(📪)話すことが(🏝)出來なかつ(🐷)た。表からは、何頭(tóu )も(🎒)の馬のいなゝき(🔓)や足がきが聞えて(🍏)くることがあつ(👍)た。皆は兩腕(wàn )をは(🎭)すがひ(♏)に深(👣)(shēn )く懷に(🌆)つツ(🚷)こんで、顎(🕣)を胸(xiōng )にうづ(🍧)め、鷺(lù(🔆) )のやうに交(📨)(jiā(🦃)o )る/\(🔯)片足(🏬)で立つて、(🤩)片足(zú(📸) )は他の片足(zú(♍) )の脛(🌫)や股にくつつけ、寒(hán )さのために爪先な(😨)どが(🎪)感(gǎn )覺(⚡)のなくなるのを防いだりし(❤)た(🖌)。
「ぢや、源吉君、どうするんです。」(🍎)石山が(🎏)きいた。
源(🛬)吉達(🤣)(dá )は、もう雪(🍺)も固まつたので、山(🍼)へ入る時期(qī )だつたけれど(🚥)も、この(📽)方が片付(😺)くまで(➰)行けなかつた。それに今では(😵)皆、そんな處(🤝)でな(🎾)い、と思(🏿)(sī )ふほど、興奮し(🀄)てゐた(🔴)。石山(😢)(shān )の家に寄り合つて(⏯)、色々の話をきいた(🚎)りして(🌟)ゐるう(🈷)ちに(🕹)、殊に若(🔺)い(🌴)百姓な(📆)ど(🈴)は(🖍)、「地主つて不埓だ(🏨)!」さう(🕠)いふ理(🛬)(lǐ )窟の根(gē(🖖)n )據が分つてくるの(✖)が出てきた。始め(🚻)「さうかなア」と(🐪)思つて(♉)、(🏓)フ(🚲)ラ/\した氣(qì(🎰) )持の(📵)ものが、「野郎(🕣)奴」などと云つてきた。澤山(🥠)集る(💞)こ(🧒)とがあると、校(xiào )長(🎊)(zhǎng )先生は、手(shǒu )振り(🍓)や、身(🐦)振りまでし(😾)て、「(🎫)佐(zuǒ )倉(🍭)宗五郎」や「磔茂(mào )左(zuǒ(📗) )衞門(mén )」(🔛)などの義民(🦓)傳(🥝)を話(huà )して(🗓)きかせた。それが、處(🥀)が、理窟な(🔐)しに百姓(🕙)の(➿)頑(wán )固な岩(yán )ツころのや(🙂)う(🔹)な胸のすき間々々から、(🚈)にじ(👀)み入つて行(háng )つた。それか(🌼)ら、笑談のやうに、「北(běi )海道の(😳)宗五(wǔ(🐉) )郎」といふ奴が、何處か(🛏)から一人位は(🖋)出(chū )た(🏤)つて惡(è(🍆) )く(🤡)ない(🎇)だ(💼)ら(🤗)うさ(🧜)、と云つた。す(🦕)ると、朴訥な百(bǎ(👶)i )姓は、眞(🤠)面目(🔢)に、(🏙)考へこん(🗿)だ。
(🎱)本當(😴)は十(㊗)日(👼)も前に、「こつそり」歸(guī(🍾) )つて(🕺)きてゐたのだつた。お芳の(🎆)父親(qī(⏯)n )は家(📈)に入れな(⛷)いと云(yún )つた。貧(🦂)乏百(bǎi )姓に(🗃)は、(🏜)寢て米を(📋)食ふ(🖐)厄介物(wù )で(🔄)し(🍟)か(❕)な(🔇)かつたし、(💜)もう少したてば、そ(🎟)れにもう一つ(🐫)口が(🌶)殖える(⏲)。とんでもないものいりだつた。そ(🎦)して又そんな不しだ(📮)らな「女郎」(🍾)を家に(🚔)は置(zhì )け(🎌)ない、とぐ(🕶)わんばつた。お芳は土間(jiān )に(🧣)蹴(cù )落された。「物(🈯)置の(🌂)隅ツ(🏿)こでもいゝから。」お芳(fāng )は、(💼)土べたに横(🖋)(héng )坐りにな(🍬)つたまゝ、泣(🍃)い(🍁)て頼(lài )んだ。――
寒(hán )氣(🕣)がひど(🚁)くなると(🗺)、家(🥙)の中な(🏓)ど(🕎)は夜中(zhōng )に、だまつて(🛹)ゐ(🧙)てもカリ、カリ(🦋)、カリと、(😷)何かものの割れるやう(🙉)な音(yī(👮)n )がした(🎉)。年寄(jì )つた百姓(xìng )は(🔤)テ(🍔)キ(😻)面(miàn )にこたへて(🐕)、腰(🌽)が(🛎)や(🕺)んだ(❗)り、肩が痛(🐯)んだりして(🔨)、動け(🥂)なくな(🐇)つた。
「覺(jiào )えてやが(👅)れ、野郎(láng )ツ※(感嘆(🐞)符(💞)二(🛏)つ、1-8-75)」
「それ、本(běn )當(dāng )か?」
寒(🚗)(hán )さがギリ(🔤)/(Ⓜ)\と(🚅)、むしろの上か(🛹)ら(🅱)、その下の外套を通(tōng )して、(🈁)着物(🥚)を通(tōng )して、シヤツを通して、皮(pí )膚(❎)はだへ、ぢかに(⛵)つき刺(cì )さつてきた。外(wài )套に(👆)ついてゐる細(㊙)かい粉の(😰)やうな雪が(📒)、キラ/(🏦)\(🏟)と、小さい(🏮)なりに一(yī(👘) )つ一つ結(📭)(jié )晶して(🎙)、ついて(🥘)ゐた。手先(✌)(xiān )や足先が痛むや(😵)うに冷(🤺)(lě(🐒)ng )え(🦁)て(🐹)きた(🔺)。鼻(🏢)穴がキン/(🌴)\して、口でも(🔉)耳でも鼻で(✅)も、こはばつてち(🛶)つとでも動(🐯)か(🔥)せば、それつきり、割れたり、ピリ/\いひさうでたま(🍛)らなかつた。皆の馬(👪)(mǎ )橇は雜木(🦓)林の並木が續いてゐる處(🤧)に出た。それは石(shí )狩川の川(chuān )端(duān )ぶちに(😎)沿(yán )つ(🌐)てゐる林だつた。それ(📜)で始めて、道を迷(mí )は(🔧)ずに來たこと(🔊)が(🎋)分(fèn )つ(🆕)た。時々、町からの歸(💩)りに、吹雪に會(huì )つて、道を迷つたも(🐦)のが、半分死にかゝつて、次の朝とんでもない(😶)逆の方向に行(🍐)つ(⛹)て(🔵)ゐるこ(📋)とを發(💘)(fā )見することがあつた。一樣に平(pí(🏕)ng )なの(😎)で、方(🙆)(fā(🎠)ng )向の(🏙)見當が(🦂)、つかな(🐖)いのだつた。
(🤔)源(yuán )吉(🚥)(jí )は、自分がな(🈴)んの(🕎)きつかけもなく、突コ(🧛)ツ(😢)にそれを云つたことに氣付(fù )いて(🌏)、赤くなつた(🦆)。ドギまぎして「芳さ」(✍)と云(🔶)つた(🍌)。
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