漫画《クリ フィックス 税理士 法人 転職 会議》2行目ライン
クリ フィックス 税理士 法人 転職 会議あらすじ
八(🔫) 荒浜(bāng )
なんとい(🚰)う長い冬(dōng )が山の(💘)上へ来(🤭)ると皆さんも(🐊)お考(🥏)えでしょう。
「それはうらや(🦓)ましい。わたしは十の年に郷(🥜)里くにを出(😥)たものですから、久(jiǔ(📇) )し(🐊)ぶりに(📗)ここを通り(😻)ま(⛲)す。でも(⛱)、山育ちは争われな(🍇)いものとみえ(🤸)て、(🎅)わた(💳)し(⭐)の顔を見ると、山(⛓)ざる、山ざるという人(rén )がよくあ(🎓)ります(🦌)。」
そ(📺)の若い主人(⛎)は、以前にわたしがお世(shì )話(🐷)になっ(✋)た吉村(🌲)(cūn )よしむらさんの家へ奉(🐤)公に来(🚂)ていた(🐔)娘(⬛)のにいさんにあたる(🔆)人です。いっ(🚙)たい、その時分(fèn )には、(💸)房(⛵)州へん(🤺)の農家の(💟)娘は東(🚠)京(jīng )へ(🙆)出(chū )て奉公したもので(🌳)な(🐔)けれ(🌼)ば、(👓)お(🎤)よめにも(😅)らい手がない(🥞)と言(😥)わ(👗)れたくらいで、一(yī )般にそういう(👺)気風でしたから、同じ村から(🐅)来て(🥦)吉村(🍧)(cū(🕚)n )さんの家につとめた娘は(🏌)二人(rén )もあ(🛡)りました。そんな(🥄)わずかな(📹)縁(🍤)故をたどって(🥎)、土(tǔ(👂) )地不(📩)案内なわたしが小湊のほうの(🏀)ことを尋(🛎)(xú(🔪)n )ねに立ち寄りましたところ、(🚙)つい引(👏)き(🎸)とめられた(🏭)のがその若い主(zhǔ )人の家で(🌀)す。よく寄(jì )ってくれた(🙋)、土地(🎪)の(🆒)案内もしようから(🚔)まずわ(🍯)らじをぬげ(🍺)、宿(🌨)屋(wū )に泊(🚍)ま(🕤)る(😢)くらいなら自分(fèn )らの家(jiā )に泊まれと言って、若(ruò )い(🐖)主人の母親まで(🥃)がし(🕠)きり(🍕)に引(📃)き(🐋)とめて(🍎)くれるな(🏂)ぞ、思(🈚)(sī )いがけないもて(🤓)なし(🕰)ぶり(🤨)でし(🔊)た。だんだん聞い(🌟)てみましたら、東(dōng )京(♊)で(🌪)の(🚔)主人す(📄)じからこんなにたずねてきてもらえること(🌩)はめったにない、これというのも娘たちが奉公先で(🕍)の勤めぶり(🙋)に怠りのなか(🦂)っ(🌬)た証(👾)拠(jù )であると(📑)言(yán )って、そのことが農家の人たちをよ(🤰)ろこばせた(🍓)の(🌞)です(📢)。どうして農家とは言いま(🌬)して(🍓)も、炉ばたは広く、(🐣)蔵(🈺)(zā(🔛)ng )のあ(🕸)るよ(🛩)うな相応(🍊)な暮(mù )らしの家(jiā )で、こんな家庭(🖨)(tí(✨)ng )か(🐝)らでも娘を東(🏟)京へ修業に送るのか、とそうわたしは(🔣)思いまし(🤧)た。
海が(🎯)鳴(míng )りま(♋)す。
六 (🍤)わかめ(🎂)売(mài )り
それも(👲)そのはずで(🛴)す。あれは(📪)た(👯)だの俗(sú )謡(🥁)でもなくて、(🤟)古い(🍟)歴(lì(🦐) )史(shǐ )のある朝鮮(📱)征伐のおり(Ⓜ)の凱旋が(🤮)いせ(🎲)んの(🧗)曲だと聞きま(🚊)す。おそ(🐦)らく、(😗)昔の仙台武士(🥎)は軍(👅)いくさの旅(🔟)か(🈸)ら帰って来て、たがいに祝いの酒(jiǔ )を(🥀)くみ(🎄)か(🏩)わし、手拍子(🌜)でも打(📄)(dǎ )ちな(🎀)がら(💃)、心ゆ(🌃)くばかりあの歌を合(hé )唱したもので(🅿)ありまし(🍆)たろ(👪)う。陣中の着(zhe )物も解き(👒)、重い刀(🎷)もわきに置い(⛷)て、ふたたび妻子に迎えられた時(shí )のよろ(🔊)こびは、(🌴)いくら(⛑)歌っても歌いつくせ(🦆)ないような(🤽)ものでありましたろう。
本(🏆)所の病院(yuà(🤥)n )のほうへ行(😇)って母の遺(yí )骨を(🔺)引き取るから(🍳)、砂村すなむらという(✡)ところに(🛣)あった火(huǒ )葬場まで見送った(🌌)暗(🤖)い晩のこ(😳)と(🌕)も忘れ(📞)られません。な(🚡)にし(🆙)ろ病(bìng )気(qì )が病気で、留守(🍶)(shǒ(😼)u )宅(♐)に(📚)残る(➗)ものは(🧖)交(⛎)通(🎱)遮断(duà(🛢)n )しゃだ(😝)んの時で(🐢)すか(⛹)ら、(🎣)砂村への見(jiàn )送(😁)りもわ(🔛)たし一人でした。翌朝、(🙃)骨納め(🐠)。わたしはその遺骨(👄)を(❓)抱(bào )いて、郷里(👦)くににあるわが(📕)家(jiā )の墓地へ葬るため、東(dōng )京(jīng )を(🛄)たつことに(🥛)しま(😸)した(👇)。そ(🃏)の時(😰)(shí )は名古屋まで汽(🚚)車で(🛏)、名古屋か(🕤)ら先は人(rén )力(lì )車(🛶)で郷里(lǐ )く(🏽)に(🏛)へ向かい(➿)ま(🏯)したが、途(👱)中の峠の上(💬)あたりにはもう何(👎)度なんたびとなく霜の来(🚳)たところもありました。
昔(xī )の人(🖕)がほ(🎵)んとうに物を考えた場(😱)所(👕)だと(🚚)いう気のし(🏌)てく(🏷)るのも、その(🔮)岩壁の前です。わたしは古い松の枝を通して海(hǎi )に(🎮)映る夕日(rì )を(👬)望みな(🏟)が(🧦)ら、しば(🌀)らくそこに立ちつ(🌪)くし(🀄)ていたこ(🤕)ともあ(🥋)りました(🐱)。
その人を(🥔)仙台か(👣)ら連れて来(👽)て、はじめて用(👉)が(🥛)足(👖)り(🚐)たというこ(🐟)とでした。そんな漁(💕)師こ(🧜)とば(🛣)の(😤)通(tōng )弁をだれがつとめたかと言いますに、そ(🎿)の耳の(🤡)いい人(ré(⛴)n )は(🕒)も(👈)はや三十(shí )年近くも仙台地(🌠)(dì(⛺) )方(🕌)に住(zhù )む外国(guó )の宣(📘)教師でし(👅)た。ローマ旧教をひろめ(🈁)に日本へ(🤱)渡(dù(👅) )って来た人で(🖼)、ジャッキとい(🍂)う名(😄)前の(🏌)フランス人でした。こ(🚵)のジャ(🥨)ッキ先生、ギ(🌈)リシア語(yǔ(🚃) )の知識もあ(👴)って、学問のある(🛩)坊さ(🌷)んでし(👛)たが、年百(🏐)年じ(🐞)ゅう、同(tóng )じよ(🛎)うな黒いぼ(🚣)うし(😭)をかぶり、黒(hē(🗜)i )い(💁)服(fú(🔂) )を着て(🎤)、なり(💙)に(🔥)も(🍕)ふ(🍑)りにも(🚯)かま(😭)わずに荒浜(bāng )の(🛒)ほう(📏)まで宗旨しゅうしを(🀄)ひろ(💔)めに行くうち(🕖)に(🎖)、そん(🛵)な漁師こと(🗼)ばの通弁がつと(🤸)ま(🛣)る(🕝)ほど、い(🐈)い耳を持つようになったのです。
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