こうして長い冬(dō(⛰)ng )が山の上へやってきます。なに(🕷)しろ海抜三千(😯)尺、浅間一帯の山腹(🚸)にある(🤭)小諸の位置(🥟)はほとん(🏁)ど筑波つくばの(🛤)嶺みねと同じ高さ(💫)と言い(🏏)ますからね。十(shí )二月の中旬からはも(🌳)う天寒く(😙)、日の(😢)光(🕚)(guāng )も薄(🔯)く、千曲(🔤)川(chuān )ちく(📭)ま(🍂)が(🥏)わ(💥)の流れも(🐁)氷(👐)に閉(bì )ざされて、浅間(jiān )のけぶりも隠れて見(🤒)えなくなります。そ(🍴)れから年(🐩)を(🧟)越して二月の終り(🗞)まで、暗く寂しい雪(xuě )空(kōng )には日(🛣)(rì )を見ることすらまれに(💁)な(🍽)って行き、庭に降(jiàng )る雪は消えないで(✴)積もった上(⏭)に(🐾)積もる(👤)も(🛷)のですから、しま(🕊)いには(🌸)家(jiā )の縁側より(🤒)高く、(🕚)夜ごとに柱のしみ割れる音がして、硯すずりの海も凍り果てま(💙)し(🥖)た(📠)。
仙台(tái )の(💐)よ(🛏)うな都会ですらこの(📵)とおりですか(🚅)ら、ま(🍍)し(🎑)て荒浜あらはまのあ(🚱)た(😟)りに住(🌚)む(🖐)人(rén )たちの言葉(😎)(yè(🎥) )には(🛴)土地のなまりも濃い。ある年(nián )、あの漁村(cūn )に悪い病が(🖐)はやって、それを調べるために内務(😉)省から役人(👅)(rén )や医者の出張したこと(🚠)があるそ(🤦)うです。ところが、荒(🌒)浜の漁師たちの言う(🌤)こ(🐯)とは、それら(🕚)の役人(😽)や医者(zhě(🌻) )はおろか、仙(🎐)台から(🐗)付(🛴)い(🤬)て行った人にすらよく聞き取(🔎)れなか(🕯)っ(♋)た(💶)そうです。
そ(🚬)の時、こんな話も出ました。刀という(🐞)もの(🥟)は(🎈)五百年も六百年もの間に名高(gāo )い刀鍛冶(🏝)が出(chū )て鍛え方をきわめ(🛶)つ(🗓)く(🎡)してありますから(🥐)、(👼)いく(🖍)ら後の(🥏)ち(🐴)の代よのもの(📲)が工夫(fū )をこらしたつも(✉)りでも、どこ(👄)かで昔(🏖)(xī(⏩) )の人(rén )にぶつかりま(🕺)す。まった(🔬)く昔の人の考えておか(👠)ない新(xīn )し(🎏)い意匠で(🧢)、これが自(🚰)(zì(🏛) )分(👋)(fèn )のものだと言え(🍩)るような刀が、なかなか打(dǎ )てるも(📻)のでは(🏍)あり(🌯)ませ(🌬)ん、とさ。
わ(🌯)たしの郷里で(♈)は(🤼)、て(😵)いね(🍭)い(📶)に人(rén )のことを呼ぶには「お前さ(🥘)ま(🏗)」、自(zì )分のことはだ(📷)れに向かっても「おれ(🏜)」(📕)です。そ(👲)こで、かしどりはことばをつ(🎧)づけて、次(cì )のよ(🥤)うに語り(📵)まし(🍓)た。「ごらんのとおり、先(xiān )年(👂)(nián )の大火で村も(🎊)焼(💙)けまし(🛒)た。お(😒)前(qiá(🌥)n )さまの生まれた古(🛂)い屋敷の(🦅)あとも、(📝)今は桑(🎻)畑です。あの桑(sāng )畑から(🌙)は、たった三つだけ焼け残った(🐈)物(🚰)が出(🤚)て(🌚)きました(🎴)。一つは古(gǔ )い鏡、一(yī(✊) )つはお前さまがおとう(🏢)さまの石の印(🏅)(yìn )、(🏞)もう一(🕘)(yī )つ(🔯)はおとうさまの部屋の前にあ(🛀)ったぼたん(💕)の根(⏹)から吹(🏻)き出(chū )し(🏝)た芽(yá )。ほんとに――(👆)あの古い鏡(jìng )も大や(🤬)けどサ。そんなわけで、さっそく普請(⚫)(qǐng )の(🎍)できた家もあり、かりの住まいにがまんして(🕡)いるも(🚮)のもありますよ(👑)。な(✖)んにしてもあの大火(🗺)のあとで(🏗)すからね(🎨)。あれから村も変(biàn )りました。ま(😝)あ、(❎)今だにむ(📹)かし(🐑)を恋しがって(💳)、ふる(🥅)さとのふところに(💩)す(🥐)がり(🌉)ついている手(🚙)あいもな(🏾)い(🌎)で(🚣)はあ(🎤)りません(🈯)が(👯)、し(😑)かしもうそんな(🖋)時(shí )では(🧡)なくなりました。お乳の(🍊)出も(🤮)し(🍯)ないち(🧞)ぶ(🏣)さをしゃぶってい(🖕)る(♊)ようなこと(🐆)はだ(⚫)めで(😡)、早く気の(🛄)ついた村の者は皆(🏣)この焼け(🆚)跡からたち上(shàng )がろうとしています。そうで(🌑)す。この災(zāi )難の(🍕)ど(🔒)ん底か(🕳)らです。神(shén )坂村(🤖)(cūn )みさかむらも今(jī(🐻)n )は建て直るさいち(🛷)ゅ(🤔)うですよ。」
二 チョンま(🔥)げ
老(lǎo )人はわ(😀)たしのような年のちがった(🅿)ものをもよ(🐕)ろこんで迎(🌊)え(🥪)てくれ、いろいろな(😀)話(huà )を(🎳)し(🏪)てく(🚽)れました。刀(dāo )剣のことを(🏙)書いた本などをも出(🏈)(chū )して(🦒)見せ(🚄)てく(🏨)れ(📉)ま(📝)した。その中には古(🎀)刀と新刀(🎳)の歴史(📚)が図で(🐘)わかる(😕)ように説き明かしてあり(🚮)まし(🥨)た(🔦)が、そ(🚝)れぞれの流儀のちがい(😬)と言い(⛰)ますか(🥧)、(😇)図(tú )にあ(🕓)らわれた(📀)焼き(📬)刃(rèn )の模様(yàng )がちょう(👏)ど海の岸(👋)に寄せてはかえ(🕌)る(🤢)潮(chá(🍺)o )の花の紋の(🦕)ように見(🧜)えました。焼き刃の(🌿)模様ほ(🕺)ど刀(dāo )鍛冶の気質をよくあら(🐝)わすもの(🦑)もありません。あるものはす(🗓)なおに、あるもの(🎊)は(📳)す(🚤)るどく、(🦐)あるも(💚)のは花(📇)やか(🔆)に(⛩)というふうに。
佐久さくあたり(🔘)で(✒)は、ほかの地方ともちがって、夕方のあいさつに(🔻)「こんばんは」とは(🔭)言(🏾)いませ(🚏)ん。「(🐨)おつかれ」と言(yán )いま(🔢)す。日暮れがた(🎇)の道(dào )で行(⛷)き(🔣)会う人(🍂)(rén )ごとに聞(👰)くものはそのあいさ(🎫)つ(🌥)です。町で働い(📏)た(🤡)人は(🎤)そ(📡)れを(🐷)言(🕊)(yán )ってたがい(🃏)に一(💄)日のつ(🏂)かれをねぎらい(🔞)、野で働いたも(🤺)の(🐲)はそれを言ってたが(😃)いに(🔒)鍬(🥑)くわを肩にしながら(🎇)帰って(🧘)行き(👣)ます。冬(dō(🛥)ng )が(📯)長(🖲)ければ長いだ(🛶)け、春から秋へ(🎫)かけては活動の時期ですから、(❤)そこから(🤬)「お(🕉)つか(➖)れ」のよ(🛍)うな佐(🛑)久ことばも生まれ(🚅)てき(🥩)たのでしょ(📀)う(🧟)。こう(😊)した土地(🎓)に(🦅)住み慣(guàn )れてみれば、(💊)黄(📹)ばんだほお(😷)ずき(🐇)ちょうちんを空(🚝)に掛(🔥)(guà(🤯) )け(📼)たような名月(👪)(yuè(🍃) )まで(🍮)が、「おつ(😺)かれ」と言って、遠(yuǎ(🏒)n )い森の上(🚂)へ登って行くように(🏪)見えま(🔌)すよ。
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