門(📜)人たちは、その日(🈷)特に孔(kǒng )子(zǐ )のお供を(😦)命(🎬)(mìng )ぜられたことを、(🍙)非常に光(😸)栄に感(gǎn )じた。彼(👠)等(dě(🧗)ng )は(📗)如何(💕)にも得(🦉)意ら(🎙)し(🆙)く、(🗂)※(「口+喜」(😲)、第(dì(🍓) )3水準(🥉)(zhǔn )1-15-18)々として孔子のあと(💋)に従っ(🕷)た。
楽長と孔(🆗)子の眼
「なるほど見事な牛(niú )で(👜)ござい(📕)ます。」(🆚)
(やっぱり、あの眼だ。)
或(🖼)ひ(🔼)と曰く、(👨)雍よう(🦔)や仁(📎)(ré(📹)n )にして佞ね(🤒)いならずと。子(🔟)曰(🕹)く、焉(🌏)(yān )いず(🐱)く(♿)んぞ佞を用いん。人(rén )に禦あたるに口(🌧)給(gě(🏗)i )を以(yǐ )てし、しば(😷)しば人(🔦)に憎まる。其の仁(rén )なるを知らず、焉(🥚)くん(🥚)ぞ佞(nìng )を用い(🏎)ん。
などと放言した。
門人(rén )たちは顔を(😵)見合せた(🔯)。犠牲にするに(🎼)は、(⬜)毛色(sè(🚲) )が赤くて角が立派(pà(⏹)i )でさえあれば、それでいい(🦆)とされている。こ(🧘)れまで牛の血統(tǒng )が問題(🐠)に(🐻)された例ため(🧔)しをきいたこと(🏻)が(🐕)ない。何(hé )で、孔子(zǐ )がそん(😏)なこ(🎴)と(🦋)を云(💨)(yún )い(🚵)出したものだろう(😃)、と彼等は(😯)不(📡)思議(yì )に(🐌)思った。
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