「そ(😷)う(🏬)か(🌬)。しからば、その方は正武隊(duì )に預(yù )ける(🌔)から、(🛂)兵(bīng )糧(liáng )方(⛲)ひ(🐓)ょうろ(🧜)うかた(🏛)の供をいたせ。」(💻)
「おそろ(🛩)しく早(zǎo )熟(🤱)なかただと見えるな。」(🙆)
この市街戦(⬆)はその日未ひ(🐨)つじ(👼)の刻(🤤)こく(❕)の終(zhōng )わ(💷)りにわ(🌲)たっ(🥎)た。長(zhǎng )州(zhōu )方は中立売(mài )なかだちうり、蛤門、境町(dīng )の(🤢)三(sān )方面に破れ、お(🔞)よそ二(èr )百(🥒)余の死体をのこしすてて敗走(💯)した(👜)。兵(bīng )火の起こったのは巳(sì(🤲) )みの刻こくのころ(📇)であったが、おりか(📚)ら風はま(👎)すま(📏)す(🧖)強(🏺)(qiáng )く、火の子は八方(🤬)に散り(💶)、東は高(👃)瀬川たか(🐽)せが(🎹)わ(📡)から(🤧)西(🍭)(xī(🥁) )は堀川ほり(🖤)かわに及(jí )び、南(🤵)は九条(💀)にまで及(🐁)んで下京のほとんど(🍨)全都(🗓)は火(😚)災の(🙉)うちにあった。年(📚)寄りをた(💶)すけ幼いものを(⛓)負(fù )おぶった男や(🔯)女は景(❇)蔵の(🐶)右にも左にもあ(🐞)っ(🌀)て、目(mù )も(🌷)当てられない(🦐)あり(🏦)さま(👧)であったと認(🐷)した(🔮)た(⏲)めてある。
しかし(🚷)、これは(📔)亡なき水(🌮)戸(🧐)の御隠居(jū )を師父と仰(yǎng )ぐ人たちが、従二位大納言(💧)じゅにいだ(🐏)いな(🏃)ごんの旗(🐚)を押し立(📇)て、そ(🤛)の遺(🚓)志を奉じて動く意(📠)(yì )味(📞)のも(🍛)のであ(🔐)ったことを忘れ(🙂)て(🉐)はならない。九(jiǔ(🥛) )百(bǎi )余人から成(chéng )る一団のうち、水(🥌)(shuǐ )戸の精鋭(duì )をあつめたと(👏)言(💪)わるる筑(🌚)波組は(🔲)三(🥓)百余(😣)名(mí(🙄)ng )で、他の六(liù )百(🌋)余名は(🥂)常(🍕)陸(🎈)ひた(➗)ち下(🏾)(xià )野し(👬)も(🚃)つけ(📽)地(dì )方(🙄)の百姓であった。中(🤽)(zhō(🈹)ng )にはま(🥈)た、京都(dōu )方面から応援に来(📓)た志士(🧛)もまじり、数名(🚿)の婦(🧦)人も(🏁)加わっていた。二(🍋)名の(🐅)医者ま(😧)で(🚅)いた。その堅い結び(💓)付(🍆)きは、実(🕰)際の(🔧)戦(🕞)闘力を有す(🤤)るものから、兵(🚓)(bīng )糧方ひょうろうか(👋)た、賄方まかないか(🌂)た、雑兵ぞ(🤪)うひょ(♏)う、(🈯)歩人ぶにん等を入れると、千人以(🎶)上(shàng )の人を動かした。軍馬百五十頭、それに(🍙)たくさんな小荷(🏄)駄こ(👬)にだを(♒)従えた。陣太(tài )鼓と旗十三(🦀)、(🧣)四(sì )本を用意した。これはただの落ち(🐱)武者の群れではない(🏐)。その行(háng )動は尊攘の意(yì )志の表(biǎo )示であ(🎒)る。さて(🔭)こ(😗)そ幕(mù )府方(fāng )を(🚣)狼(🎨)狽ろう(😾)ばいせしめた(🚖)のである。
一、万石(🚡)まん(🔟)ごく以(yǐ )上の面々(👾)なら(🌡)びに交(jiāo )代(dài )寄(jì(🔱) )合(😩)(hé )こうたい(🧡)よ(🅰)りあ(🤲)い、(👛)参覲(jì(💙)n )の年割ねん(➰)わり御(yù )猶予成(🗑)し下(xià(✨) )さ(😑)れ候(hòu )そうろう(🦓)旨むね(🚇)、去々戌(💏)年いぬどし(🚤)仰せ出(chū )いだされ候ところ、(🈵)深(🥍)き思おぼし召しも(🔢)あらせられ候につき、(🕡)向後(hò(⛪)u )こうごは前々(🕚)まえまえお定めの(💣)割合に相心得あい(🏭)こころ(🙈)え、参覲(🎤)交(⚽)代これあるべき旨、仰(yǎng )せ出さる。
「半蔵さ(🌔)ん、この騒(sāo )ぎは何(🚰)事(🍀)でしょう。」
(🚁)三人の(🍥)庄屋が今度(🔹)(dù )の江(☝)戸(hù )出(🔈)府を機会に嘆願を持(👂)ち出したのは、理由(😩)(yóu )のないこと(👠)で(🔉)もない。早い話(🛡)が参覲交(🍰)代(🖕)制度の廃止は上(🖲)から余儀なくさ(🎗)れたばか(😃)りでなく、下からも(📥)余儀(yí(🐣) )なくさ(😦)れ(💤)たものであ(⛲)る。た(🌟)と(🙃)いそ(🖕)の(🌟)制度(🧐)の復(🥎)活(huó(🚑) )が幕府の頽(tuí )勢(👁)たいせ(😫)いを挽(🕝)回ばんか(🌿)いす(🈸)る上(🧕)(shàng )から(🍠)も、またこの深(💌)刻な不景気から江(⏱)戸を救う上からも幕(mù )府の(👏)急(⏭)(jí )務(wù )と考えられて来(lá(😓)i )たにもせよ、繁(🛷)(fá(🍥)n )文縟(💁)礼(🙋)は(🈵)ん(🤳)ぶんじょくれいが旧(jiù(✋) )のままであ(⛏)っ(🦁)たら、そのた(🈯)めに苦しむも(♐)のは地方(🎫)(fāng )の(📖)人民であ(🚚)ったからで。
(🌺)江戸は、三人の(🍎)庄屋(⛽)にとって、(✌)もは(🐍)やぐずぐ(🎃)ずしているべきと(🐤)ころ(🌌)ではなか(🌡)っ(🛅)た。
三人(🚂)の庄屋が今度の江(👔)戸出府を機(🏴)会に嘆願(yuàn )を持ち(⚓)出したの(➿)は(🍗)、理(🥌)由の(💳)ないこと(🚵)で(✂)も(🐄)ない(🧀)。早(zǎo )い話が参(cān )覲交代(🚲)(dà(🎀)i )制度(📌)の廃止は上から余(yú )儀な(🥨)くされたばかり(🉑)で(🤽)なく(🐯)、(🕰)下からも余儀なく(🤙)されたもの(🚈)である(🎖)。たといその制度の(📪)復活が幕府の(🏺)頽勢(shì )たいせい(🏌)を挽回ばんかいす(🥡)る上(🥝)か(🍦)らも、またこ(🏇)の深刻な(➡)不景(jǐng )気から江戸を救う上からも幕府の急(jí )務(wù )と考えられて来たにもせよ、繁文縟礼(🛵)はんぶんじょ(✒)くれいが旧の(🈹)まま(🤸)で(🎲)あったら、その(💵)ため(🎈)に苦しむものは地方の(😇)人民で(😉)あったか(🗾)ら(🗻)で。
三人(🔔)(rén )の庄屋が今度の江(🔝)戸出府を機(🚑)会に嘆(🤟)(tàn )願を持ち出し(🛥)たのは、理(lǐ )由のないことでもない。早(zǎo )い話が参覲交代制度(dù )の廃(fèi )止(zhǐ )は上から余儀(yí(🕞) )なく(🔤)さ(📉)れたばかりでなく、下からも余儀なくされたもの(🏘)である。たといその制度の復活が幕府の頽勢(💑)(shì )たいせいを挽回ば(🚸)んかいする上(🐍)からも、またこ(📊)の深刻(🆚)な(🔨)不(bú )景気(qì )か(🃏)ら江(🈚)戸(hù )を救う上(💋)からも幕府(🌗)の急(🕶)務と考えら(🎞)れて来たにもせ(🍦)よ、繁文縟(🍯)礼(lǐ )はんぶんじょく(🤾)れいが旧のままで(🍑)あったら、そのために苦(kǔ )しむもの(🍵)は地方(fāng )の人(🤨)民であったからで。
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