水(👽)戸ほど苦し(👞)い抗争を続(xù )け(🔝)た藩もない。それは実に(📡)藩論分裂(🎦)の形(🎦)であ(🎫)らわれて来た(📻)。もとよ(🏬)り、一般(bān )の(🚲)人(rén )心は動揺し、(🗽)新しい(🌏)世(shì )紀もようや(😤)く(🥃)め(🌺)ぐって来て、だれもが右(yòu )すべきか左すべきかと狼(🎂)狽ろうばいする時に当た(🥟)っては、二(⛄)(èr )百何十(⚫)年来の旧を守(shǒu )って(☔)来た諸藩(🛬)(fān )のうち(🔈)で(🚳)藩論の(♍)分(🤧)裂(😢)しない(👒)ところとてもな(🗑)かった(📛)。水戸はことにそれが激(🤹)しかったのだ(🚕)。『(🌜)大(🐟)日本(běn )史(🦍)』の大業を成就し(🍃)て、大(🐻)義(♒)名(🥅)分を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿(ā )おもねるものもある徳川時代にあって(😹)とにも(🕍)かくにも歴(🍜)史の(⏹)精神(🍤)を樹立した(🤽)の(🕶)は水(🕜)戸であった。彰考(kǎo )館しょ(🏋)う(📽)こうか(📐)んの修(😬)史、弘道館こうど(🧜)うかんの学(xué )問(⛱)は、諸藩の学風(🎾)を指(zhǐ )導す(🌿)る役(yì )目を(🥚)勤(💽)(qín )めた(🍺)。当(dāng )時における青(🖱)(qī(🔻)ng )年で(🦂)多少(⛷)(shǎo )なりとも(🗒)水戸の影(🚙)(yǐ(🧔)ng )響を受(👸)(shòu )けないものは(🎷)なかっ(❔)た(🤩)くらいであ(👌)る。い(🔵)かんせん(🌱)、(🍱)水戸はこの熱意をもって(🚅)尊王(🔅)佐(😥)幕の一(yī )大(dà )矛盾に(🌎)つき当たった。あの波(🍒)瀾(🚳)(lá(🏥)n )はらんの多い御隠(🔱)居の生(🕺)涯(yá )しょ(🥁)うがいがそれだ。遠く西(xī )山公せいざんこう以(🅰)来(lái )の遺志を(🧘)受けつぎ王室(🏑)尊(🛎)(zūn )崇(🌃)の念(🏰)の篤あつ(🍗)かった御(⛴)隠居は、紀州(📠)や尾州(🧦)の藩(🌆)主(🚨)と並(bìng )ん(🏍)で幕府(🐘)を輔佐す(🔦)る(🚨)上にも(🧚)人一(yī )倍(bèi )責(🍥)任を感ず(🏂)る位(😦)置(🚅)に立たせら(🌏)れた。この(🗽)水(shuǐ )戸の苦悶く(👶)もんは(🆒)一方(fāng )に誠(😁)党と称する勤王(wáng )派の人(rén )たち(💘)を生(🌂)み(🛅)、一方(😳)(fā(💗)ng )に奸党かんとうと(🎦)呼ばるる佐幕派(pà(🦒)i )の人たちを生(🎧)んだ。一つの藩は裂け(🎳)てたたかった(🔖)。当時諸(zhū )藩に党派争いはあっても、水(🦀)戸(hù )のように惨(cǎ(💸)n )酷(🐽)ざ(💨)んこくをきわめた(🍉)とこ(🌌)ろはない(🌟)。誠党が奸(jiān )党(dǎ(🍒)ng )を見(🥢)るのは極悪(è )ごくあくの人(⛲)間(jiān )と心(xīn )の底(🦈)から信(🐊)じた(😛)のであ(🐎)っ(🌷)て、奸党が誠党を(🎛)見るのもまたお家の大事(shì )も思(📜)わず御本家大事と(🧒)い(🤬)う(🔦)ことも知(😤)らない不(🙁)忠(zhōng )の臣と思い込んだのであ(🔫)った。水(🚅)戸の党(🚌)(dǎng )派(pài )争(🅾)いはほと(👳)んど宗教(🌵)戦(⛱)争(🐨)に似ていて、成敗利(⏫)害の外にあるものだと言った人も(📐)あ(🤷)る。いわゆ(🍂)る誠(🏖)(chéng )党は(🤔)天狗連て(🌾)ん(📛)ぐ(🥁)れんと(🎒)も(〽)呼(👊)(hū )び、いわゆる奸党は諸生(shēng )党とも(🏠)言(yán )った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才(cá(🕘)i )能(🎖)の士で、誠で(🐵)ないもの(🎙)は奸(💕)、(📊)奸で(🏋)ないものは誠(chéng )、両派全(💛)く分(🤤)か(🔋)れて(🌕)相鬩あ(💴)い(🕺)せめぎ(🎍)、そ(😦)の(🧔)中間に(🔭)あるも(🤼)のを(😩)ば柳と呼(👙)んだ。市(📋)川(🐯)三左衛門をは(🍼)じめ諸生(💬)党の領袖りょうしゅうが国政を左右する時を(🧖)迎(🥖)え(👼)て見ると、天狗連の一(🚤)派は筑波山の方に(📴)立てこ(🚢)も(🌘)り、田丸稲右(🏯)(yòu )衛門(♏)たまるいなえもんを主将に推し、亡なき御隠居の(🆖)御霊代み(➡)たま(📏)しろ(🈶)を奉じて、尊(zū(😞)n )攘の志を(🔐)致い(👧)たそうとしていた。かねて(🔙)幕(📄)府は水(shuǐ(😁) )戸(😤)の(🚥)尊(🖐)攘(rǎng )派を毛(má(💲)o )ぎらいし、誠党領(👏)(lǐng )袖(🥞)の一(🐏)人(rén )なる武田(🏢)耕雲斎たけだこううんさいと筑波に兵を挙あげた(📽)志(zhì )士らとの通謀(mó(⚓)u )を疑っていた際(🈯)である(🚱)か(🍿)ら、早(🔂)速さっそく耕雲(🎬)(yún )斎に隠(yǐn )居慎(shèn )いんき(🏚)ょつ(🚑)つしみを命じ(💍)、諸生党の(😌)三(sān )左衛門ら(💥)を助(🔫)(zhù(🐺) )けて筑(🔜)波(👑)の暴徒を討(⏲)うたしめる(🤮)ために関(🔰)東十一(yī(💵) )藩の諸大(📚)(dà )名に命令を下した。三左衛門は兵を率いて(🌨)江戸(hù )を出発し、水戸城に帰(🍎)って簾(lián )中れん(🔊)ちゅう(🚚)母公貞(👖)芳(fāng )院ていほ(🐟)うい(🔛)んなら(🍟)びに公(📝)子らを(🍽)奉じ、(🕳)その根拠を(🧜)堅めた。これ(🗯)を聞(wén )いた耕雲斎らは水戸(hù )家(🔯)の(🐥)存亡が今日(👽)にあると(🕺)して、幽屏ゆうへいの身(🎾)ではあるが(🥂)禁を破(pò )って水(🔼)戸(hù )を出(♋)発した。そして江戸(📂)にあ(🔏)る藩(fān )主を諫(jiàn )いさ(🏋)め(🔈)て奸徒か(🏔)んとの排斥(📗)(chì )を謀はかろうとした。かく(🐾)一藩が党派を分かち(🎫)、(👀)争闘を事と(🌘)し、しばらくも鎮(🏅)静(jìng )す(🖤)る(💛)時(🌌)のなかっ(🍀)たため、松(🍉)平(🏦)(píng )大炊頭(tóu )おおいのかみ(宍戸侯(🚈)しし(🎗)どこう(📮))は藩主(zhǔ(🦓) )の目(👷)代(🚸)もく(㊙)だい(🥡)として(⏰)、(🗃)八(💑)月(yuè )十日(🐘)に水戸の吉(⏳)田に着いた(🍵)。ところが(🚌)、水戸にある三(sān )左衛門は(👘)この鎮(👻)撫ちんぶ(🙍)の使者に(⛰)随(suí )行して来たものの多く(🍭)が自己の(📪)反対(👠)党であるのを見(🛒)、そ(🤠)の中には京都(⤴)よ(⛷)り来た公子(🍱)余(yú )四(🔒)麿よしまろの従者(zhě )や(⬛)尊(🙃)(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見(📟)、大炊頭が真意(🌨)を(🥙)疑って、その入城を拒んだ。朋党ほうとうの乱(🖼)はその結(jié )果(❕)であった。
「都に育(yù )つ(⚡)子(🤡)供は違いま(🐭)すね(🤵)。」(📓)
とりあえず彼(🙍)はその手紙(zhǐ(🍸) )に(📱)目(😤)を(🤠)通(🐟)して、あの友人(rén )も無事(🏴)、(🏥)師鉄胤(yìn )かねた(🐲)ねも無事、京都にある平田同門(mén )の人たちのうち(🏂)下京(jīng )しも(✉)ぎ(🍞)ょう(🐌)方面(📉)のも(🥦)のは焼(shāo )け出され(👅)たが幸いに皆無(🛒)(wú )事(👡)(shì )とあるのを(🏵)確かめ(🏪)た(✨)。さら(💏)に彼は繰り返し読んで見た。
「半蔵(zāng )さん、(🏉)この騒ぎは何(💆)事でしょう。」
「(🕎)青山さん(🏋)、あな(🔗)たの荷(hé )物は(🍟)。」
天気は晴れだ。朝の(🎂)空には(🗓)一(🌔)(yī )点の雲も(🛌)なかった(🍔)。やがて(🍪)浪(💄)(làng )士(🥕)らは峠(gǔ )にかかった。八本の紅(🌮)白の旗(🐚)を押し立(🥙)(lì )て、三(🏋)段(📚)に別れた人(🚱)数がまっ黒になってあとからあとからと(🛏)峠(🎳)を登った(🐡)。両(liǎng )餅(bǐ(📹)ng )屋もちや(📊)はすでに焼き払わ(🐛)れてい(🏀)て、そ(💽)の辺(fǎn )には一人ひとりの諏訪兵をも見なかった(⚓)。先鋒隊せん(🚺)ぽうたい(✝)が香(🐊)炉(💫)岩こうろ(😩)い(🎍)わ(🎌)に(🏍)近づいたころ、騎(qí )馬(mǎ )で進んだも(✖)のはまず山(🚯)林(💱)の間に四発の(🚺)銃(👫)声(🌠)を(🎺)聞いた。飛んで来(lái )る玉は一発(🈺)も味方に当たらず(🤤)に、木立ちの方(fāng )へそれたり、大地(dì )に打(dǎ )ち(🗄)入ったりしたが、(🧤)その音(yīn )で伏兵のあることが知(zhī )れた(🤤)。左手の山の上にも諏訪(🌷)(fǎng )への合図(😍)の旗を振(zhèn )るものがあら(😴)われ(🎭)た。
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