「こまかなことは(✳)存じま(🔨)せん(🐖)が、何でも、これまで(🎟)とは比(👢)較にならぬほど、立(🐈)派になさるご計画だ(🦈)そうで(🐟)す。」
2 (⛹)仲弓(🍨)仁を問う。子(🖤)曰(🚕)く、門を出でて(🌂)は大賓に(🥖)見ゆるが如(❣)くし、(🦈)民(🥔)を(🥈)使うには(🧠)大祭(🐘)に承くる(🐓)が(🔪)如くせよ(🏫)。己の欲せ(🙏)ざる所は人(⛲)に(🎆)施すこ(💇)と勿れ(➡)。邦に(🍥)在(🔛)りて(🥛)も怨な(🚎)く(🆗)、家に在り(🍤)ても怨なからんと(🏅)。仲(zhòng )弓曰く、雍不敏な(📷)りと雖も、請う斯(sī )の語を事とせ(🅱)んと(顔(yá )淵篇)
(楽長は、最高の技(jì )術は手や喉(hóu )から生(🎄)れるものでな(🍏)くて、心(xīn )から(🐁)生れる(🌮)も(🙀)のだ、(🚷)と(🎼)いう事だけ(🥃)は、どう(😕)やらわかったらしい(🔉)。彼の音楽もこ(🏔)れからそろそろ本(běn )物に(✒)なるだろう(🙈)。だが彼は、私の音(🏬)(yīn )楽論がその(🎱)まま人(🔠)生論でもある、(🌶)ということには、まだ気がつい(🏦)ていないらし(🖥)い。究極の目(🔌)(mù )標を音楽(😕)(lè )の技術(🗞)に置(zhì(🤜) )い(🤐)てい(🧙)る彼(🎦)と(🐂)し(🎋)て(🐹)は、或は(🦔)やむを(😀)得(🐉)(dé )ないこと(👳)か(🤮)も知(zhī )れない(🕺)。しかし急(🖇)ぐこ(🌜)とはない。いずれは彼も、人(👴)生のための音楽(lè(📪) )ということ(🌬)に目を覚ます時が来る(💤)であ(🛌)ろう。彼(bǐ )は(🐈)元来真(zhēn )面(🐩)目(♊)な人(rén )間な(📡)の(🍿)だから。)
「やはり云えないのか。じ(😯)ゃ(🔏)が(🎻)、わしには(💘)解っている。」(🥈)
しかし(🍥)、(🔽)ただ一(👛)人の門(⏱)人で(📢)も見捨てるの(👛)は(🥝)、決(🎄)して彼の本意(yì )ではなかっ(🎢)た(🔟)。そし(🥊)て、考え(🔇)に(💄)考(kǎo )えた末(🛍)、(😥)彼は遂(👐)に(💕)一策を思(sī )いついた。それは、仲弓にけちをつけたが(📋)る門人たちを(🚚)五(😮)六(liù )名つ(👾)れて、郊外(wài )を散策することであっ(⛔)た。
と、残念そう(🌂)な口吻で云った。
孟(mèng )懿子もう(🍟)いし、孝を問う(✉)、子曰(yuē(🔡) )く(📶)、違(wéi )たが(🍔)うことなかれと(🏷)。樊(🕒)遅御はんちぎょたり。子之に告げて曰(✈)く、孟孫(sūn )もう(🕦)そん、孝を(🙄)我に(🛬)問う。我(💲)対(duì(🎶) )えて曰く、違うこと無(🚻)かれと。樊遅はんち曰く、何の謂(wèi )ぞ(🏔)やと。子曰(🏐)(yuē )く、(💦)生に(🏝)は之に事つ(📻)かうるに(🛒)礼(🚘)を以てし(🏁)、死(sǐ(🎰) )には之を葬(😸)るに礼を以てし、之を祭るに(🍴)礼(lǐ )を(🕚)以(🦀)て(🔙)すと。
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