七 (🛳)秋を迎(🤮)えて
昔の人(rén )がほんと(🏭)うに物(⛺)を考え(🏐)た場所だとい(🏸)う気のしてくるのも(🏤)、その(🕋)岩壁の前で(🎯)す(📿)。わた(📛)しは古い(🎵)松の枝を通して海に(🕉)映る夕日を望(⛴)(wàng )みながら、しばらくそこに立ちつく(🛑)していたこともあ(🔴)りました。
布(bù )施ふせさんはそ(😃)れをよく覚えていて(♟)、ある日わ(🏇)たしに歌(🌊)って(🏿)み(👒)せてく(❗)れまし(➿)た。ど(📥)うして布施(🌰)さんの口(🌦)からそんな古い歌の節(jiē )が出てきたか(👌)と言いますに、君(jun1 )の家が(🐨)らはこの地方の郷(🐸)(xiā(👶)ng )士とし(🌮)て代々仙台侯に仕えてきた歴史(🦁)があるか(🏧)らでした(📊)。あ(⛔)の(🏵)「(🕴)さん(🌂)さしぐれ」の歌(🍖)(gē )は、甲(🍶)高い女(nǚ(🙋) )の(⏱)声よりも、(🥜)むしろ低(😶)いと(🔓)こ(🤦)ろを歌える男の(🆚)声(🐝)に適していて、ゆっくり歌うべきもの(❓)だそう(😆)で(🖇)す。あれを(🐎)わた(❓)し(⛩)に歌っ(🤭)て聞かせ(🤖)る間、しばらく布施さ(🍧)んは「時」というものも忘れて(😃)いる(😂)ようでした。い(✨)か(㊙)にもゆっ(🕥)たりと(🍤)迫(pò(🏍) )ら(🧙)ないでしかも(📉)深(shēn )く(🤘)聞(wén )える古風(👿)(fēng )な歌(gē )に(🤚)耳を傾けてい(🔖)ますと(⏰)、その抑揚のある節の一つ一(😷)(yī )つが実(😇)に長(zhǎng )くつづいて行きました(📂)。切(qiē(🔕) )れたかと思う(🏭)と(🛶)、(🥒)まだ続いているようなものでした。
(👁)それ(🎚)から、来(💪)助老(🌏)人は自作の刀を取(qǔ )り出してきまして、
皆さんはどこかで海鳴りを聞(♋)いたことがあります(😖)か。古いことばに潮騒(sāo )しおさ(🌻)いと(✳)いうのが(🐜)ありますが(🕊)、海鳴りはその音(yīn )でしょ(🛥)う。海(hǎ(📉)i )の荒(huāng )れる前か、あるいは海の荒れたあとかに、潮のさわぐ音(💁)でしょう。そ(⏯)れは(🌠)大(dà )きなほらの(🔁)貝でも遠(🧣)くのほう(🔵)で吹(👻)き(🥒)鳴(🚷)(míng )らしているよ(🍳)うな音(🦐)で(🦒)す。びっくりす(✏)るような(🏗)海の声です。わ(🚾)たしも東(😁)北の地方へ来て、初めてあ(🕣)んな音を耳(😉)にしました。
同じ家に生ま(🤪)れた兄弟の人(rén )たちが(📡)そろい(📁)も(🤷)そ(😉)ろっ(✝)て学問の道に達した(🐺)ということも、実にゆ(💜)かしい話ではあり(🔆)ませ(🐨)んか。
二 松島
墓は死んだ者のため(🥜)にあるの(👘)ではなく(🦈)て、生き残る者(zhě )のた(🈶)め(🍅)にあ(🐲)るのだと、ある人もそう申しま(⛱)したっけ。
あ(🐘)のつるから切りたての新し(🤨)い色つ(👧)や(😠)のを、どかりとそこへ置(zhì )いた時は、(❇)だ(🔺)れで(💟)も子(🎟)供(gòng )のように(📚)うれ(🚗)しい。新しい秋のみ(🏌)のり(🏠)です(🍰)から(🎙)ね。ほかの(🖱)家と同(🛎)じように(🎱)、(🏝)姉(🐆)のところでも青い夕(🍷)顔(❇)を輪切(🔋)りにして、(😑)かんぴょう(🎺)に(🚣)造(zào )る(🥤)したくをし(🛒)ました(🛏)。まずその輪切りに(📣)したやつをまな(🍎)い(❓)たの上にのせます。薄(🛢)くけずった(🏫)二本の(🔧)竹(zhú )がまないた(➕)の(🚶)上(🔈)(shàng )に平(🖕)行に打ちつけて(🌗)ありま(🗡)す。額ひ(🍄)た(🗑)いつき(🌯)もま(🕣)だ若々しい薬方(fāng )くすりか(🦎)た(🏎)の若者なぞ(🛷)が、(🛫)細(🗣)身(🌋)(shē(📀)n )のほうちょうを片(piàn )手(🚵)に、腕まくりで、その(🎇)まないたの前(🐋)にすわった(😹)とこ(🍋)ろは絵(🍡)に(🧕)しても見たいほどさわやかな(🏙)ものです。ほうちょ(😲)うが順(🤥)に動いて、(🔤)輪(🈳)切りに(🤜)された(🤣)夕顔(yá )が二(🤨)本(bě(🙇)n )の(🚙)竹の間を(👃)すべっ(📢)て行きま(👯)す(🔸)と、そこから生のままのかんぴ(👤)ょうが生まれて(🤢)きます。どうかすると五六(🌌)尺あまりもあるような長(zhǎng )い(🖕)長い(😂)やつも生(🧕)まれてき(🙍)ます。それを日にあ(🤯)て風(💮)に(🐙)かわか(😳)して(😇)かんぴょうに(😆)造(🕥)りあ(🦆)げるのです。田園のふ(📳)ぜ(🌾)い(🕝)はそんなところに(🐟)も深(shēn )い(🍢)ものがありまし(🏒)た。
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