第四章 (🤖)教師(shī )はお友だ(💭)ちの中に(📽)も
(🦕)江戸に召しかえされてからの先生は昇(shēng )平(píng )校しょう(🕴)へ(💊)いこうとい(📻)う名高(gāo )い学校の頭取(qǔ )とうど(🔙)りを命(mìng )ぜられ、上士じょうし(👤)の(💐)位(wèi )に進み、さら(🎪)に(🙌)鑑察かんさつと(💿)い(✈)っ(🎛)てだれでもうらやむ重い役(🤨)目(mù )をつ(🌄)とめるこ(😪)とになりま(💒)した。そればかりで(🦕)は(🐊)ありま(🌅)せん(🗾)、当時(shí(💝) )は諸外国の軍艦や(🏟)商(shāng )船が(🐏)だんだん(🚖)この国の港(🐬)に(🤐)集まって(🖌)来るよ(🍱)う(🐚)にな(⬜)りま(🔴)し(💠)て、日(rì )本国じゅう(🥋)大さ(⚪)わぎ(🍪)の時でしたか(👷)ら、そ(🎃)の談判(pàn )にあた(🤞)る外(🏢)(wài )国(guó )奉行ぶぎょう(😯)は勇気のある人でなければ(🅱)つとまりません。先(xiān )生(shēng )は一番(🚝)最(zuì )後(hòu )にその(➿)むずかし(〽)い(☕)外(🚺)国奉(🏏)行を引きうけ、徳川(chuān )の大身(shē(🖲)n )代(dài )おお(🚻)しん(🔣)だいを引(🔆)(yǐn )き回した人(😞)の(🥔)一人(rén )でした。
なんと(👔)いう長い(🎛)冬が山(🧤)の上へ来ると皆(🏀)さ(🕓)んもお(🎐)考(kǎo )えでし(🌓)ょ(🥁)う(✅)。
富津ふっつに(🌗)滞在し(🌨)て(🌧)いる(⛸)知り人の安否を(🐸)尋ねたあと、その(💩)漁村か(🔀)ら歩いて行けば房州ぼう(📑)しゅうのほう(🛥)へ出ら(🦈)れる道(💍)のあ(👵)ることを知りました。鹿野(😋)(yě(💣) )山かのうざんとい(🌺)う(🖇)山(🈴)一つ越(🍩)せ(🌼)ば、日(🔴)蓮にち(🕸)れんの誕生(shē(🧛)ng )寺たんじょうじで知(📆)ら(🌈)れた小湊(còu )こみなとへ出られ(🙊)ることを(🥎)も知りま(🕌)し(👽)た。か(☕)ねてわたし(🕺)は日蓮の『高祖(zǔ )遺(📷)(yí )文録こうそ(🐥)いぶんろく』(🍢)と(🤲)いう本(běn )を読みま(🏫)して、あの鎌倉(cāng )か(🖊)ま(🍅)くら(💧)時代に名(🎠)高(gāo )い坊(fāng )さんの生まれた地(🍫)方(fāng )を見(jiàn )たい(🌬)と思っ(🥩)て(🌆)いたのです。それ(😀)にあの書物(🧐)を(⬛)わたしが手(shǒu )に(👅)入(🤛)れたのは普通の本屋でも(🗨)なくて、東京日本橋(qiáo )人(rén )形町の袋(🏂)物屋でした。藤掛(🤘)ふ(🥅)じかけなにがし(💹)という日蓮宗(zōng )にちれんし(🐣)ゅうの信(🛋)者(zhě )で、頭の(🚂)はげた隠居(🤹)さんが一そろい(🔤)九(🕓)冊ばかりの、(🉐)あい色の表(🐈)(biǎ(📅)o )紙のついた、こころもち(🏅)小形の和本を奥の戸(hù )だな(🧛)からさが(🗓)しだし(🗺)てきて、(👋)それ(🏺)をわ(⛪)た(😧)しに売ってくれました。そんな思い出(chū )までが手伝(📿)って、(♉)わたしの(🦔)足(zú(🌜) )を小(⛴)湊の(🔣)ほうに向けさせたのです。山越しはかなり寒い時だとも(🔇)聞きまして、白(🔺)い毛布(🤪)に(🍕)くるま(😸)りそれにき(🏺)ゃ(🎲)はん、わらじばきというおもしろ(🦕)いなりで出かけました。
三 母(🛀)を葬りに(💂)
浅(qiǎn )間あ(🍸)さまのふもとでは、石ころ(😚)の多い土地にふ(👯)さわ(⏭)しい野菜がと(🧜)れます。その(📇)一つ(🐪)に、土地の人(🏉)(rén )たちが地(👡)大根(🖇)じだい(🤸)こ(🕐)んと呼ん(🔂)で(🎲)いるのがあります。あの(🌫)練馬(🌎)ねり(🚥)まあたりの(📷)大根を見(🗣)た目に(🐺)は、こ(🐇)れで(👤)も(♈)大(dà )根(🚃)かと思われるほど、ずっと形もちいさく、(🍊)色もそ(🚩)れほ(🔃)ど白(🖋)くなく(🦃)、葉(📮)を切り落と(👐)した根元のところはか(🌞)ぶ(🐲)のような(🚌)赤(chì )みがかった(💈)色のものです。
四(🏫) 地(🕌)大(dà )根
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