○ 孟敬(jìng )子==魯の大夫、仲(🗾)孫氏、(👃)名は捷。武伯の(👥)子。「子(🚰)」は敬語(👈)(yǔ )。
かように(🥗)解(jiě )す(🥐)ることによつて、本(běn )章(zhā(🌎)ng )の前段と後段と(♊)の関係(🖊)が(🧘)、はじめ(🕹)て明瞭になるであろう。これは、私一個の見(💍)解であるが、決して無謀な言ではないと思う。聖(🐮)(shèng )人(💁)・(🏌)君子(🔈)・善(✝)人の三語を、(⛰)単なる人物の段階と見ただけでは(🏫)、(🤤)本章の意味が(〽)的確に捉(📧)えられない(🎍)だけでなく、(🛒)論(🦐)語(yǔ )全体(tǐ )の意味が(🎽)あい(🔋)ま(🖋)い(🚉)にな(⛏)るのでは(🛑)あるま(🏯)いか。
「熱(🈹)狂的(🐼)な人(ré(🧣)n )は正(zhè(👧)ng )直な(👽)ものだが、その正直(🍶)さがなく(🚈)、無知な人は(🥜)律義なものだが、(➕)その律儀さがなく(💘)、才(cái )能のない人(rén )は信実(🐽)(shí(🌺) )な(😠)も(🏨)のだ(🎫)が(🏩)、その信実(shí )さがな(🐬)いとすれば、もう全(✋)(quá(🧦)n )く(🚷)手がつけられない。」
先(🎯)(xiān )師のこ(🕔)の言葉(yè(🥀) )に(🎴)関連したことで、門人(rén )の牢ろうも、こ(🏥)んなことをいった。――
「社会秩序の破(pò )壊は、(🥂)勇を好(hǎo )ん(🌤)で貧に(🐄)苦(kǔ )しむ者(zhě(🅿) )によっ(🐬)てひき起されがち(🎧)なもの(📊)で(👸)ある。し(🚧)かしまた、道(dà(🏉)o )に(⛱)は(🐱)ずれた人(ré(📩)n )を憎み過ぎるこ(👩)とによっ(🎼)てひき起(qǐ(👉) )さ(🙂)れることも、忘(📝)れ(📓)てはならない。」(🎗)
「(🚝)詩に(🤠)よって情意を刺戟し、(😄)礼によって行動に基(🔔)準(🍽)を与え、楽がくによっ(⛷)て(⛓)生活を(🗯)完(wá(🌻)n )成す(🗡)る(😪)。こ(❌)れが(🥄)修徳の(⛪)道程(🦇)(chéng )だ(📯)。」
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