「(🌇)ここに(⛪)美玉があ(🥤)ります(📚)。箱におさめて大(🏳)切に(🥨)し(💪)まっておきましょうか。それと(🈺)も、よ(🔈)い買手を求めてそれを売り(🌼)ましょうか。」
三(🍢)二(👻)(èr )(一(yī )七九)
「大(dà )宰(⏩)(zǎi )はよく私の(🐂)ことを知っておられる(😻)。私は若いころには(🍉)微賎(🏮)(jiàn )な(🌻)身分(👮)だっ(⛱)たので、つまら(🐸)ぬ(🐵)仕事(🕒)(shì )をい(💤)ろ(🤝)い(🎧)ろと覚(jiào )えこんだものだ(🥨)。し(📎)かし、多能だから君子だと思(📛)われたのでは(🍢)赤面(✴)する。いったい君(jun1 )子とい(🤦)うものの本質(🎈)が多(🍇)能(🤢)と(🔦)いうこ(👞)とにあっ(😜)ていい(👲)ものだろう(🦄)か。決(jué(🎽) )してそんなことはない。」
○ 誄(lě(🐢)i )==(😈)死者を哀(🌨)(āi )しんでその徳行を述べ、その霊前(🕶)に献ぐ(⏩)る言葉。
○ (😕)孝(👼)経に(😙)よると、曾子(😛)は孔子(💶)に「身体髪膚これを(🌿)父母に受く、(🤒)敢て毀傷せざるは(📮)孝の始な(🤗)り」と(🤤)いう教(🐝)え(👊)をう(🌩)け(🏑)ている(🌀)。曾子は、それ(🏪)で、手(shǒ(🈁)u )や足(🍺)(zú(😵) )に傷の(🥠)ないのを(😠)喜んだこ(🌤)とはいうまでもないが、しか(🎊)し、単に身(🐩)体のことだけを問(👁)題にしてい(🔫)たのでないことも無論(lùn )である。
○ 孔(✍)子の門(mén )人たちの中に(👮)も就職(zhí )目(🕑)(mù )あて(🚏)の弟子入りが(🥊)多(duō(🧀) )かつた(🐥)らしい(🦀)。
「由(🥣)ゆうよ、お前(qián )のこしらえ(🖤)事(🦀)も、(🚹)今(👎)に(🏦)はじまったことで(🧣)はないが、困ったものだ。臣下(⌛)(xià )の(💣)ない者が(🍑)ある(⚪)ように見せ(👗)か(🤱)けて、いったいだれ(😹)をだ(🗽)まそ(📏)うと(🔇)する(😦)のだ。天を欺こうと(🏐)でも(🌌)い(🖇)うのか。そ(👥)れに第一、私は、(👶)臣(chén )下の手で葬(zàng )ってもらうより、むしろ二三人の門人(ré(🔟)n )の手で葬って(🕔)もらいたいと(🛑)思って(🎀)い(📆)る(🦅)のだ(🐙)。堂々たる葬(zàng )儀(🛃)(yí )をしてもらわなくても、まさか(🙆)道(dào )ばた(💚)で(🐀)のたれ死したことにもなるま(🤐)いではないか(😎)。」
○ (😺)老(🍏)子(🍸)に(🕔)「善(😎)行(háng )轍迹無し」と(🍳)あるが、至徳の(🉑)境地(dì )につい(✨)ては、(㊗)老(lǎo )子も孔子も同一であるのが面(miàn )白い(😵)。
(🤔)大(dà )宰(📠)たいさいが子(🖋)貢(gòng )にたずねて(🧢)いった。――
一八(二〇二)(📒)
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