「(🕯)出でては国(🈂)君(🏻)上長に仕える。家庭(tí(😦)ng )にあっては父母(🐇)(mǔ(🥈) )兄姉に(🔖)仕える。死者に対(🈴)する礼は誠意のかぎりをつくして行う。酒(jiǔ(🐋) )は飲んでもみ(🍅)だれない(🚏)。――私に(📡)出来(🎠)ることは、(😓)先(xiān )ずこのく(💌)らいなこ(🐎)とで(🧥)あろうか。」
よきかなや。
子路がこたえた。――
「大宰(🎑)は(🔊)よく私のことを知(zhī )っ(⏺)ておら(👉)れる。私は若(🐍)いころには(✌)微(wēi )賎な身分だったので、つまらぬ(🐥)仕事を(🏐)いろ(👌)いろと(😐)覚えこ(🔐)んだものだ。し(🌾)か(🍎)し(🎩)、多(duō )能だか(➰)ら君(💘)子(zǐ(🐏) )だと思(sī )われたの(🍇)で(🥖)は赤面する。いったい君(👆)子(🗺)というも(🐒)のの本(běn )質(zhì )が(🕠)多能(néng )と(🐒)い(🦓)うことにあっていいも(🏠)のだ(🐟)ろ(✅)うか。決してそん(🌦)な(📊)こと(🉐)はない。」
○ 子貢は(🌨)孔(kǒ(😱)ng )子(🐶)が卓越(🐪)(yuè )した徳と政治(🚋)(zhì )能力(lì(♌) )とを(🔵)持ちながら、いつまでも野にあるのを遺(♎)(yí )憾として(📘)、かようなこ(😢)と(🕹)を(🤽)いい出(🍧)し(🐡)たのである(🙇)が、子(🤲)(zǐ )貢らしい才気のほとばしつた(🎏)表(biǎo )現(🚹)であ(🎄)る。それに対する孔子の答え(🀄)も、じようだんまじりに、ち(📂)やんとおさ(🏔)え(⏯)る所(🛬)(suǒ )は(🎻)おさえているのが面白(bái )い。
「禹(yǔ )は王(⏺)者(🏀)とし(🥪)て完全(quán )無欠(⛪)だ。自分の飲(yǐn )食(shí )をう(👦)すくしてあ(🎉)つく農耕の神を(🔯)祭(jì )り(🕓)、自分の衣服(😃)を粗末にして祭服を美しく(🥔)し、自分の宮室を質素(sù )にして(👜)灌(guà(🐾)n )漑水路(lù )に(➡)力を(🍻)つく(➿)した。禹(💐)は王者として完(😏)全(🎎)無欠だ(🍥)。」(🚮)
○(😓) 老子に「(🚩)善(❇)行轍迹無(wú )し」(📍)とある(😽)が、至(zhì )徳(🌥)の境(🚥)地につい(😩)ては、老(🌞)子も孔子(zǐ )も同(🍠)一である(🌫)のが面(♓)白(😬)い。
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