漫画《無料アダルトtsutaya》2行目ライン
無料アダルトtsutayaあらすじ
「(😭)つまり(🏛)、こう云うこと(🎥)をお(👝)尋(🎬)ねし(🦈)たのです。貴(guì )女が(🐥)、も(🦗)し、将来(🧐)(lái )結婚(hūn )なさら(🕹)な(🤽)いで終る(🛡)のなら、是(🔗)非もないことです。が、もし結婚(🤢)(hūn )なさるならば、何(🏋)(hé )人なんぴ(🏇)と(😃)を措おいても、僕と結婚(👴)して(🔻)下(xià )さるかどうかを訊(🐾)いているのです。時期などは、何(hé )時でもいゝ、五年(❇)後で(🚱)も、(🐢)十年(nián )後でも、介意かまわない(🉑)のです、たゞ、(🕑)若もし貴女が(🈹)結(jié )婚しようと決心(💨)なさ(🌾)ったときに、夫(fū(🃏) )と(👪)して僕を選んで下(xià(🍮) )さるか何(hé(🦔) )う(🗝)かをお訊(📌)たずねしているのです。」(🛃)
「本心な(🔥)ら(🗿)ば、証拠(📤)を(🥧)見(📢)(jiàn )せて下さ(🛎)い。貴女あな(🤸)たのお言(🌀)葉(yè )丈(zhàng )けは(🚖)、もう(🍺)幾度(🚢)聴いたか分(fèn )らない。貴女は、それ(💦)と同じよ(🚫)う(👖)な言葉(🐿)(yè )を、僕に幾(💢)度(💦)(dù(🚎) )繰返したか(🏍)分ら(🐕)ない。僕は言葉丈ではなく(🥊)、証拠を見(🔷)せて貰(🐗)(shì(🍵) )もらい(🚁)たいの(🔺)です。本心なら(🌛)ば(📝)、本心らしい証拠を見せ(📉)ていたゞ(🛵)きたいの(🐆)です。」
美奈子(💾)も(🌘)、しみ／″＼とした気(🛸)持でそう云った。丁度、今までか(⛲)けられ(🅰)て(🚽)いた沈黙の呪(🛺)のろ(♈)いが解(🔌)かれ(🔸)たように(🍻)。
(🌷)そ(🚇)う云(yú(🧟)n )われると(📶)、美奈子も不(👖)承々々に、(🌮)承諾した。
が(🉑)、それが(🍚)判れば判(🔆)(pàn )るほ(🚹)ど、美奈(nài )子は悲しか(🚝)った。寂しかった。苦(🥟)しか(🌋)った(🆕)。
「解ってい(🏚)ます(🈷)。そうで(😟)す(🚌)、(🔊)貴女(🦇)(nǚ(🦒) )は何(🥈)時いつでも(🦃)、(🆗)そう云われるのです。僕が、何時か貴女に申(shēn )上げたときにも、貴(🌙)女は(📔)解って(🍱)いると仰おっしゃっ(📢)た(🎥)のです。が、(📰)貴(guì )女が解(😚)っていると仰しゃるの(🚣)と、解(jiě )っていないと仰しゃるのと、何処どこが(💟)違うので(🈚)す(♈)。恐ら(🎿)く(🎋)、貴(👗)(guì )女(Ⓜ)は、貴女の周囲(tōng )に集(jí )ま(🔀)っている多くの(🍧)男性に(❇)、(🦈)皆(jiē )一(yī(😙) )様に『解って(⤴)いる』(🔐)『(🌑)解っている』と仰しゃっているのではあ(🍤)りませんか。『解っている』程度のお返事なら、お返(✒)事していたゞかなくても、同じ事です(🛫)。解っている(🈲)の(🤥)なら、本当(dāng )に(🗺)解っているように、し(🖌)ていたゞきた(🐵)いと(♑)思(sī )うのです。」
「考え(🍰)て見(jiàn )るなん(🥣)て、貴(😝)女のそう云うお(📕)返(fǎn )事はも(🥟)う(👢)沢山です。『考えて見る』『解わか(📝)っ(💁)ている』そう云う一(🗞)時逃れのお返事には、も(📇)うあ(👳)き／(🔂)＼しました。僕は、全か若もしくは無を欲するのです。徹底的なお返(fǎn )事(shì )が欲しいのです。貴女が、若(🦄)し『否(⤴)』と仰(📸)(yǎ(🌆)ng )おっしゃれば、僕も男です。失恋(⏫)の(🃏)苦(🤫)しみと男(nán )らしく戦って、(🌹)貴(😵)女に決して(🎴)未練がま(🐖)し(🕶)いことは(🚏)云(♐)わないつも(🌦)りです、(♈)僕は貴女に、承(🌱)諾しょうだ(🎭)く(🐊)して呉く(🐣)れ(🎃)とは云わないのです。孰どちら(🗳)でも、ハッキ(🖼)リとしたお返(fǎn )事が欲しいのです(♿)。こ(🥀)んな(🏄)中途半(bàn )端はんぱな(😪)気持(🥪)の中う(🕎)ちに、(🦖)い(🛀)つ(📟)ま(👆)でも苦しん(🙄)でい(🔘)た(🛣)くないのです。僕(🍺)は、貴女の(💷)全(🗣)部を掴つ(🌧)か(🈹)みたいのです(🏎)。でなければ僕はむしろ(😊)、貴(guì )女(💇)(nǚ )の全部(🍾)を失いた(🌠)いのです、恋は暴君(jun1 )です、相(xiàng )手(shǒu )の(⛓)占有を望んで(📯)止やまな(🚾)いのです。」
夜の(🚓)密(🗾)語(yǔ )
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《無料アダルトtsutaya》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《無料アダルトtsutaya》?
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Q6《無料アダルトtsutaya》評価:
Aこのとき右京権大夫義時は、御剣(🌤)の役を勤め給ひしが、宮の(🧦)門に入給ふ折(🗻)ふし(➰)、俄(🍔)かに心神悩乱し、前後暗くなりしか(🌯)ば、文章博(🕓)士仲(✳)章を呼(🙊)びて御剣をゆづり、退去(🗡)して(🆖)己の(⛺)邸に帰り給ふ、こ(🆗)こ(🧖)に不思議あ(♊)り(🚢)、将軍(🐈)御車より降り(😾)給ふとて、(😧)細太刀の柄、(🍂)御車の手形(🐧)に入(🍼)りたるける(🚍)を知らせ(💱)給はで(🎖)、打折らせ(🥨)給ふこ(🔸)そ、あさましけれ、然るに、仲章苦しうも候ふま(⛑)じとて、木を結ひ添へて(🏦)ぞまゐらせ(🍔)ける、むか(🏛)し臨江王とい(🖌)ひ(🗻)し人はるかの道(🔶)におもむ(🙌)くとて、(⛳)車の轅折れ(🔄)た(🏩)り(🖨)け(🌵)るを(🗳)、(🔷)慎(🌋)しまずして行(🎦)きけるが、再(💏)び返ることを得ずし(📨)て、他国の土と朽(🥧)ちにけ(🆎)り、(😘)前車の(🏠)く(🐂)つが(🚌)へる(🤧)は、後(⏯)車の戒しめとこそ申すに、諫(🛡)め申さざる(🍣)文章(📅)博(🏿)士不(👐)覚なる次第(🈶)也、これの(🎒)みか(🚃)、御(🧓)車の前を黒き犬(🥇)、横さまに通る事、霊鳩(🦃)しきりに鳴く事、かたがたもて(👌)いまいまし(🌦)き告げ(🍧)有(🌑)りけるを、驚かぬ(😄)こそは(🥞)かなけれ、さ(♑)るほどに石階に近づかせ給ふ時、(⏹)いづくより(😣)ともな(🦑)く、美僧あら(🐖)はれ来て、将軍を犯し奉る、はじめ(😭)一太刀は笏にて合せ(🚛)給へど(🆔)も、(🎁)次の(🕓)太刀にぞ(🕹)御首は落され給ひけり、文章博士仲章、因幡前司師(🏇)憲も(👁)斬ら(🚙)れけり、前後に候ひける随兵(🍵)ども、こは如何なる事ぞ(🚺)やとて、あわ(🤤)て騒ぎて宮の中に馳せ込むといへども、か(✅)たきは誰とも知らず、頃は正月廿七日(🖲)の(🎎)戌(🍄)の時の(🐐)事なれ(✍)ば(⏸)、暗さは暗し、上を下に(👌)返(🥊)して、どよ(📖)む声おび(🤷)た(⬜)だし(👷)、かかりける(🔧)所に、上宮の砌に(🈷)て、阿闍(⏰)梨公暁、父(🕹)のかたきを討つと名乗られ(📲)つるとい(🐓)ふ(🔊)事ありて、(🛡)軍勢ども、すなは(📗)ちか(🚢)の(💉)禅師(🌳)がおはし(🍻)ま(🎧)す(🕔)雪下の本坊を襲ふ(🍡)ところに、(🔦)こ(🛃)こ(🚜)に(👘)は(📹)、おはしま(🤘)さずとて兵(🕶)ども帰りけり(🧞)、さて(🎢)も別当、公暁(🛃)とは(🍯)、故右大将殿の御(👀)嫡(🐵)孫(👜)にして(🔁)金吾将軍の二男なり、御母は、賀茂の六郎重長の女(🐒)に(🍴)てぞおはし(🔍)け(😽)る、みなし児にて、(🦂)おは(🖊)せし(🚱)を、祖母の二位の禅(⚪)尼(🦕)、ふびん(🥄)に思召し、鶴岳八幡宮の別当職に(🏸)附せらる、かねて将(🤠)軍ならびに右京大夫義時を討たんとて窺ひ給ふと(🔢)いへども(➿)、未だ本(🏢)望を(🤝)とげ給はず(🕯)、この拝賀の時(🔯)節を(🌹)、天の与へと喜びて(🚈)、おぼし立つところに、義(😣)時(💗)こそ、御剣の役に定(🎁)りける由聞こし(🏺)め(💐)し(💱)ければ、まづ一の太刀に討ち給ふところに、引かへ(💺)、仲章(👦)御剣(🐓)の役を(🏎)勤(📸)めし(🧙)故にこそ、あへ(🐍)なく(💏)討たれ(🌧)けると(🍄)かや、(❣)と(🍍)もかくに日(🌩)頃(🥕)の宿意を(📻)遂(🍞)ぐると悦びて、(💌)すなはち将軍の(🔼)御首(🎏)を手に持(😙)ち(🆒)、後見の備中阿闍(😞)梨が雪下の(📧)北谷の家に(🚵)向は(🎟)れ(📜)け(🚘)るが、物などまゐらせける間も、御首を放し給はず、然(🏺)るに(🐘)、(🔶)別当の門弟に、駒(🏵)若丸と申すは、三浦の(🌕)平六左衛門(🕥)義村が二男也、そのよしみを、おぼし(🐝)け(🏷)るかや、(🚩)源太兵衛と申す者を御使ひ(🌝)に(👅)て、義村が方(🥈)へ(⤵)仰せ(🗒)遣され(🗺)けるは(🏢)、右府将(🚁)軍す(📟)でに(🚁)薨(🗄)じ給ひ(🙂)ぬ、いま関東(👊)の長たるべき者は我なり(🚘)、早く(🕷)計略をめぐら(🐖)すべ(🕥)し(🚤)と示し合されければ、義村(✖)、大きに呆れ、日(🛠)頃(⏱)将軍家御恩厚(🍟)く(🚯)被り奉れば、(📮)今(🧛)更いたはしく思ひ、(🍱)右京大(✏)夫(🕹)に参(🏊)りて申合(💤)せ(🚗)ければ、(🔝)す(🛡)みやかに(⛸)別当(🍵)阿闍梨を誅し(🌽)奉るべきに定りけ(🕦)り、すなはち長(👵)尾の新六、(🚎)雑(🔇)賀の二郎以下五人の兵に仰(🛹)せて、阿闍梨の在所へ(⏹)つかはさ(🛰)る、別当は、使ひ(👠)の(🌝)遅き(🏿)事を(👖)待ちかね給ひ(👖)て(😒)、(📟)義(🛢)村が(🎨)私宅に至ら(🍮)んとおぼしめして山中にかか(💣)り給ふ(😇)が、(💾)その夜し(🍺)も大(🌕)雪降りて、道に迷うて(📕)おはせし所に、長(🌈)尾(⛏)の(🅾)六郎往(🔔)き逢ひて誅し(⭕)奉(⭐)らんとす、別当は、(🐳)早業力業、人にすぐれ給へば、(😁)左右な(💲)く討たれ給はず、積雪を蹴散らし蹴散らし(🚋)、こ(🌝)こを先途(🚱)と闘ひ給ふ、しか(👆)れども、多勢に不勢かな(💮)はねば、つひに討(🐤)ちとられ給ひけり、明(🍝)くれば、(📏)廿八日、将(🏄)軍家の御葬(🍩)礼を営まんとすると(🎛)ころに、御首のありか(🔳)知れざり(📵)ければ、いかに(🤔)せんと惑ふ(⬇)ところに、(🎇)きのふ御ところの御出(📿)の時、公(💟)氏御鬢に参りければ、(🚱)鬢の髪を一すぢ抜かせ(🦈)給ひて、御形見と(〽)て賜ひし事こそ、(🥊)い(🕚)ま(🙉)はし(😫)けれ(👁)、その一すぢ(💒)の御髪を御頭の代り(📗)に(🎴)用ゐて、御棺に入れ奉り(💬)、勝長寿院(🆗)の傍(🎗)に葬(💜)り奉る、この(💰)日(🍹)、御台(🕶)所(🙋)も御(😤)出(🦑)家(🦍)あ(⛎)り(🍶)、御(👹)戒師は行(⏯)勇(📖)僧都なり、また(🛐)武蔵守親広、左衛門大(💳)夫時広、城介景盛以下(💺)、数(🏌)百人の大(🤚)名(🌏)ど(🤸)も、ことごとく(👺)出(😻)家し(🥪)たり、(🏫)あはれなるか(🈲)な(🍹)、きさ(🦈)らぎ二日、加藤判(🎗)官六波(🤧)羅に馳(🥅)せつ(👖)き、右府(💜)将軍御他界のよし(🛐)申(🤟)しければ(🐂)、京中(🐰)の(🕟)貴(🔗)賤男(👐)女聞き伝へ、東西を失ひて歎き悲しみける。
A「子供(🕳)はそう(🤼)かも知れんな」(🌀)
A (🔪)私は建築のこ(👨)とについては(🔜)全く(🥇)門外漢であるが、西洋の寺院のゴシ(🕵)ッ(🛅)ク建築(🍐)と云う(🚾)も(🏿)のは屋根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとしてい(🤲)るところに美観が存する(⏹)のだと云(🍈)う。こ(🎸)れに反して、わ(🔯)れ(🏃)／＼の(✝)国の伽藍では(💗)建物(🛒)の上(🗂)にまず(🕓)大きな甍を伏せて、その庇(🐚)ひさしが作(💺)り出す深い廣い蔭の中へ全体(🦗)の構造を取り込んでしま(📻)う。寺院のみな(🏗)ら(✳)ず、(🔝)宮殿で(🔹)も、庶民の住宅でも(🛀)、外か(🔑)ら(👖)見て(😩)最も眼立つものは(🥑)、或る場合には瓦葺き、或る場合には茅葺き(🎺)の(🎺)大(🍎)きな(🌍)屋根と、(🚠)そ(🐐)の庇の下にたゞ(🚦)よ(🦁)う濃い闇で(🖥)ある。時とする(🔠)と(🕧)、白昼(🐼)とい(🤭)えども軒か(🚾)ら(💗)下には洞穴のような(🈚)闇(🚊)が繞っていて戸口も扉も(🤡)壁(🤝)も柱も殆ど見えないこと(🔟)すらあ(🤸)る。これは知恩院や本願寺のよ(🍗)うな宏壮(⏹)な(🌩)建築(🚋)でも、草深(🕊)い(🚗)田舎の百姓家で(🏍)も同様であっ(🎱)て(🎚)、(🌼)昔の大概(✋)な建物が軒か(🗨)ら下と軒から上の屋根(📰)の部分とを比(📭)べると、(📓)少くとも眼で見(🍱)たと(🏓)ころでは、屋根の方が重く、堆く、面積が大(👏)きく感(🌲)ぜ(⏱)られる(📳)。左様に(💶)われ／＼が住(Ⓜ)居を営むには(🌜)、(🛫)何よ(⛵)りも屋根と(⏩)云う傘(🏖)を拡げて大(🦎)地(🐖)に一(🎴)廓の日かげを落し、その薄暗い(🚩)陰翳の中に家造りをする。もち(🤫)ろん西(🏙)洋の家(📍)屋(👹)にも屋根がない訳ではないが、それは日光を遮蔽(🎻)するより(🙌)も雨(😞)露を(🕔)し(👸)のぐ(⏳)ための(🥐)方(🔵)が主であっ(🔕)て、蔭はな(🦆)るべ(🤬)く作ら(🎄)ないように(✊)し、少(🙎)しでも(🍚)多く(🍞)内部を明り(😕)に(✴)曝すようにしてい(🦇)ること(🔽)は、外形を見ても頷かれ(🍁)る。日本(🔤)の屋根を傘とすれば、西洋の(🛒)それは帽子でし(🍃)かない。し(🌺)かも鳥打(🉑)帽子(🌡)のように出来(🌳)るだけ鍔つばを小さくし(🚺)、日光の(🖤)直射(🚚)を(🕍)近々と軒端に(🐷)受ける。けだし日(🏴)本(🍾)家の(📙)屋根(🐹)の庇が長い(🎆)のは(💒)、(💁)気(🚈)候風(💣)土や(🎗)、建(🍽)築材料(🚔)や、その他いろ／＼(🛵)の(♒)関係があるのであ(👨)ろう。たと(✔)えば煉瓦(👒)やガラ(🛤)ス(🔺)やセメントの(🔄)ようなものを使わない(👰)ところから、横なぐりの風雨を防ぐため(🐋)には(😼)庇を(🐳)深(🌠)くする必要(🧑)があっ(🅿)たであろう(💠)し、(👗)日本人とて暗(🌮)い部屋よりは明(📿)る(🕌)い部屋を(👌)便利としたに違い(🔃)な(🥇)いが、是非なくあ(🚯)ゝなったのでもあろう。が(🎪)、美と云うもの(👨)は常に生活の実際から発達するもの(😔)で、暗い部屋に住むことを(🦌)餘(📅)儀な(✳)くされたわ(🔏)れ／(🛺)＼の先祖は、いつしか(🚾)陰(🐊)翳のう(🔠)ちに美(👨)を発見し(🦅)、や(📱)がては美の目的に(💰)添うように陰翳を利用(🎻)する(📢)に至った。事(🏢)実、日(🤲)本座敷の美は全(🖋)く陰翳の濃淡に依っ(💥)て生れ(🐏)て(🥎)いるの(🏵)で、それ以外に何もな(🏗)い。西洋人が(🏷)日本(🔹)座(👿)敷(📡)を(🔔)見て(⤴)その簡素なのに驚(🏾)き、たゞ灰(🔀)色の壁があるば(🎺)かりで(🌺)何(⭐)の装飾(🤕)も(📖)ないと(🦋)云う風に感(⌛)じるのは(👘)、彼等とし(🌮)て(👦)はいかさま尤もであるけれども、それは(🚄)陰翳(🌟)の(🤛)謎を解しないか(🐘)らであ(🔠)る。われ(🏯)／＼は、それで(💸)な(🛺)くても(🕎)太陽の光線の(🔥)這入りにくい座敷の外側へ、土(🍿)庇を出したり縁(💔)側を(📸)附けたりして一層日光を遠のける。そして室内へは、庭からの(🌀)反(🥕)射が障(🎖)子(💭)を透し(💳)てほの(✂)明るく(🌙)忍び込むよ(💠)う(🤓)にする。わ(🐶)れ／(🍰)＼の座敷の美(❗)の(🥋)要素は、この間(🥨)接の鈍い光線に外ならな(🌭)い。われ／＼(🍃)は、この力の(🕌)ない、わびしい、果(🔮)敢はかない光線が、しんみり落(🦐)ち着い(🚅)て(✋)座(🤝)敷の壁へ沁(📓)み込む(🚕)ように(⏲)、わざ(🛄)と調子の弱(😹)い(📏)色(💵)の砂(👢)壁を塗る。土(💫)蔵と(🕤)か、厨(🤟)とか、廊下のようなところへ塗る(📻)には照りをつ(⏸)け(😉)る(🖨)が、座敷の壁は殆ど砂壁で、めったに光らせない。もし光らせたら、(🚞)その乏しい(🛩)光線の、柔かい弱い味が消える。われ等は(👶)何(💞)処までも、(🍘)見るか(🎺)らにおぼつかなげな(🤔)外光(🛥)が、黄昏(🏄)色(🗝)の壁(🤙)の面に(👋)取り(🖲)着いて辛く(🍉)も餘命を保ってい(♑)る(⛎)、(⏭)あ(📠)の(🤸)繊細な(🔬)明るさを(🏢)楽しむ。我等(🥦)に取ってはこの壁の(🥇)上の明るさ或はほのぐらさが何(🥔)物の(💅)装飾にも優るので(🕖)あり、しみ／(🔪)″＼(💋)と見飽きがしないのである。さればそれらの砂(⌚)壁がその明るさを(🥈)乱さないようにとたゞ一と色の無地に塗ってあ(🙈)るの(🤟)も当(🎆)然であって、座敷毎に(🏙)少(⌛)しずつ地色は(🤐)違うけれども、何とその違いの微かであ(🔦)るこ(🐗)とよ。それは(🕵)色の違(🐝)い(😔)と云うよりもほんの僅か(😟)な濃淡(〽)の差(👘)異、見(🔭)る人の気分(🗺)の相違と云う程(📼)のもの(🦉)で(📃)しかな(📜)い。しかも(🕓)その壁の色のほの(🌯)かな(📨)違(🔔)いに依(🍆)って、(🈹)また幾ら(♍)かずつ各※(二(💖)の字点(🎅)、1-2-22)の部屋(🥒)の(🕠)陰翳が(🐫)異なった色調を帯びるので(🤬)あ(📐)る。尤(😊)も(🥈)我等(🏔)の座敷にも床の間(👵)と云うものが(🆎)あって、掛け軸(📶)を飾(🕛)り(🥑)花(〽)を活(🏺)け(🎽)る(👍)が、しかしそれ(🏉)らの(👰)軸や花もそれ自体が装飾(🌁)の役をして(🔄)いるよりも、(💝)陰(🐝)翳に(🧜)深みを(📳)添える方が主(🌻)になっ(🔔)ている。われらは一つの軸を掛けるにも、その軸物(🛹)と(🦍)その床の間の壁との調和、即ち(🕞)「床うつり」(⏳)を(🦓)第一(🏢)に貴(🔷)ぶ。われら(🚽)が掛け軸の(💞)内容を成す書や絵の巧拙(🧦)と同様の重要さを(🐠)※(「ころもへん＋表」、第4水(💆)準2-88-25)具(📪)ひょうぐ(🗂)に(🏹)置くのも、実にその(🔄)ためであって、床うつりが(📴)悪かった(🎲)ら(💦)如何なる名書画も掛け軸(🅿)とし(🎿)ての価値が(📽)なくなる。それ(💹)と反対に一つの(💿)独立した作(💑)品(🚞)としては大した傑作(🗳)でもないような書(💓)画が、(🚓)茶(🎟)の間の床に掛けて(🗃)みると、非常(⛅)に(📊)そ(✖)の部屋との調和がよく(🏅)、軸も座敷(🥗)も俄かに引き立つ(✒)場合がある。そしてそ(🚇)う云う書画、それ自身(💾)としては格別のもので(🦋)もない軸物の何処が調和する(🤜)のか(👁)と云(🛴)えば、そ(🥐)れは常(🚤)にその(🌭)地紙や(🚡)、墨色や(🐹)、(🛐)※(「ころ(⏺)も(🎛)へ(🗯)ん＋表」(🍁)、第4水準2-88-25)具の裂(㊙)きれが持っ(👐)ている古色にあるのだ。その古(🕷)色が(🛤)その床の(👩)間(✅)や座(🕛)敷(🤱)の暗さと適宜な釣(😥)り合いを保つのだ。われ／(🚨)＼はよく京(🐝)都や奈(🍽)良(🧕)の名刹を(🛸)訪ね(✨)て、その寺(🎹)の宝物と云われる軸(♑)物が、(👛)奥(🔸)深い大書(🦌)院の床の間にかゝっているの(🤵)を見せられ(👨)るが、(💨)そ(😗)う云う床(😉)の(🤖)間は大概昼(👢)も薄暗いので、図柄などは見(💗)分けられ(⛑)ない、たゞ案(🥍)内人(😴)の説(🚨)明を聞きながら(🔏)消(🌈)えかゝった(🙆)墨色の(✂)あとを辿っ(🚓)て(👭)多分(🛬)立(🍃)派な絵なのであろ(👛)うと想像するばかり(🦄)であるが、しかしそのぼや(⌚)けた古(📉)画と暗(🗓)い床(🎿)の間との取り合わ(🚭)せが如何(🦅)にもしっくりして(🍩)い(🈴)て、図(🚫)柄の不鮮明(🙋)などは聊かも問(📃)題でないば(🎳)かりか、却(🖐)ってこ(⚪)のくらいな不鮮明さがちょうど適しているよう(🙉)にさえ感じる。つまり(🥖)こ(🌄)の場合、その絵は覚束ない弱い(🐷)光(📈)りを受け留(💛)めるための(🌂)一つの奥床しい「(🕴)面」に過ぎないの(❗)であって、(⛴)全く砂壁と同(🆔)じ作用(🔄)をし(🎫)かしてい(📝)ないのである。われらが掛け軸を択ぶのに時(🐐)代や「さび」を珍重(🤙)する理由はここ(⌛)にあるので、新画は水(🤦)墨や淡(🥜)彩のもので(🚯)も、よほど注意しない(💑)と床の間の(🌿)陰翳(📸)を打ち壊すのである。
Aそれきり私は、(🐄)彼女と口を(🕋)きき(💑)ませんでし(💻)た。
A“Walk with me!”
A 馬方のほかにＢ(🐩)家の(🔣)主人、歌劇団の俳優、(🍼)神戸の犬(👫)屋(🥐)、その他村の人た(🧔)ちが証人として調べられたが、彼等(🙏)の陳(📆)述は小栗(💈)の言葉と一致していた。小栗はせめて、自分の手を以て最愛(🐟)の女の仇を報(🚦)じたいと(📳)いう希(😶)望を(😜)述べた(🏘)。彼の(🐚)願(🏖)い(💣)は同情を以(💴)て聴き届けられ、彼(🔺)は警官のピスト(⌛)ルを借りて、その場で犬を(🏞)射殺し(🌧)てしまった(🕶)。事(⌚)件はかく(🙇)の如くにして落着を告(⚽)げ、その日の夕刊には、(🎨)「犬に食(⬅)い殺された女」、「歌劇(📦)女優犬に殺さる」、(🕕)「夫(📤)は(🌻)変態性(⏱)慾(🛠)者」(♟)等(⚓)の数段に亙っ(🕯)た(🔧)記事が(🐻)現われて、この(🎢)驚く(🆓)べ(👝)き(📂)夫(✴)婦の秘密(💘)が明るみ(💍)へ(🐯)曝さ(⛹)らし出されたけれども、それもほんの五六日世間の(🚬)視聴を(🛑)集め(💑)ただけ(💨)で、次第(🌡)に(⛷)忘れ(❣)られたの(🔋)であっ(🌧)た。
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