「4父母(🌁)(mǔ )の存(🎞)命中は親のも(🥣)とを離れて遠方に(🚟)行(háng )かな(🍸)いがいい。もしやむを得ずし(💻)て行(🚪)く場(chǎng )合(hé(💐) )は、(🍫)行(háng )先(xiān )を定めておくべ(🎋)きだ。」(😙)
「こ(⏱)まかなこ(🥟)と(🍚)は存じま(🔌)せんが、(➖)何(🚴)でも、これまでとは(🦕)比(🕗)較(jiào )にならぬほど、立(🔖)派になさる(💒)ご計画だ(💶)そうです。」
孔子は(😺)、こ(🆚)のご(🗺)ろ(🌁)、仲弓(🕜)に(😾)対(🔀)し(🌝)て(👙)、(🛳)そういった(🤬)最(zuì )高(👏)の讃辞をすら惜しまなくなっ(🛸)た(⬅)。
「2足(zú )一(🔺)歩(bù )門(💮)外(🥓)に出(chū )たら、高貴の客(kè )が(📘)眼の前にいるよう(📱)な気(qì )持(chí )でいるがよい。人民に仕事を命(🖥)ずる場合には(🌒)、宗(🦊)廟(⏫)の祭(jì )典(🕌)にでも(🖕)奉仕するようなつもりでいるがよい(✈)。そし(🤛)て自(zì )分(fèn )の欲し(📘)ないこと(🈁)を人(rén )に施さな(❇)い(🕒)ように(📩)気を(👂)つけよ。そした(🌿)ら、邦に仕(🔦)えても、家(🔚)(jiā(🔸) )にあって(👮)も、怨みをうけることが無(😳)いで(🕟)あろ(🐥)う。」
「1道理に叶った忠言には正面から(🏬)反対(📕)する者(zhě )はない。だが大切なこと(🤮)は過ちを改(gǎi )め(🍾)ることだ。婉曲(🍘)な言(😅)葉は誰の耳に(🎩)も心持(📼)よく響く。だが大切なことは、その真意のある(🚉)ところを探るこ(📅)とだ。いい気(qì )になっ(🎪)て真意(🐴)を探ろ(🖱)うともせず(🛩)、表(✈)面だ(😞)け(📦)従って過ち(👽)を(🙎)改(gǎi )めようとしない者は、全(quán )く手のつけよう(⏹)がない。」
「これま(🌙)で(📫)通(🧞)り(🔂)ではいけないのか。」
樊遅は喜んだ(⚡)。それは(♉)その中に、「違わない」という(🔉)言(😞)葉が見つか(👁)ったからである。しかし、数秒の(🌛)後には、彼の頭は却(👂)ってその(🎍)ため(🌭)に混乱(luàn )し(🕋)はじめ(🔱)た。というのは、さ(💒)っ(🚚)き(📌)孔子の(👌)いった「違わない(🙎)」と、この言葉の(😝)中の「違わな(🐚)い」とは、(🐕)まるで意(🍁)味がちがって(🎾)いそ(Ⓜ)うに思(sī )えたからである。後(hò(🌑)u )の(⛵)場合(hé )の(🕦)「違(wéi )わない(🥉)」は(🍫)、第一、父母の存命中(🈂)のことである。そ(🤮)れに、前(💷)後の関(wān )係から判断(🎁)し(🙋)て(🧑)も、(🧀)初(🍭)一(yī(🍃) )念を貫け(📄)という意(🐲)味(wèi )に相違な(😭)い。父(🧞)母(🕍)(mǔ )を亡くした(🌊)あとの「違わない」ということ(🍊)が、それと同(tóng )じ(💨)意味(wèi )だ(🥊)と(📟)は、どうしても思えな(🚕)い(🖇)。言(👪)葉が同(🌺)じなだけに(🍃)、彼は(🛅)いよいよ判断に苦(❎)しんだ。
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