三(sān ) 母を葬りに
『小(🏃)(xiǎ(⛸)o )公(🌊)子』の訳(💔)者とし(💙)て知られ(🌌)た若松賤子わかま(🧒)つしずこさんがなくな(🕰)りまして、(🎂)そのなきが(🔗)らが墓地の(⛲)ほうに(🏛)送られた日のことでした。
(🌶)小諸の荒町(🦏)あらまちには、髪(🍯)を昔風の(🦏)チョ(👠)ンまげに結んだ鍛冶(👄)屋かじ(👾)やさ(🔑)んが、たっ(🔢)た(🥦)一人(♊)残っ(🤑)ていました。明治の(🐽)御(👬)代みよと(😧)なって(🔱)か(🏬)ら、そういう風(fēng )俗(sú )はすたれ、みんな簡易(🤑)で軽(🎶)便(🥦)な(⛺)散髪に移(🏳)りました(✨)か(😖)ら、こ(🍑)れは(🧓)小諸へ(🌀)ん(🎬)に見られ(⛴)る最(zuì )後のチ(😈)ョンまげであ(👈)りましたろう。もっとも、手ぬぐいで(🏰)うしろはち巻(quàn )きにしただけでも、からだ(🍈)が引きしまるように、昔(🎟)(xī )の人がかたく髪を束(🌀)(shù )ね、その根を細く強い元結もとゆい(🔋)で引き(⏲)しめ(😔)て、頭(🔏)に力(lì )を入(🤲)れ(💚)たろ(🕔)う(😵)かと思い(⛏)ますと(🚺)、いちが(🔄)いに(🏂)それ(🧙)をはやりおくれ(🍝)の古(gǔ(🌑) )くさい風俗として笑えま(🧑)せん(🚍)。おそらく荒(huāng )町(dīng )の鍛冶(🍦)屋(🛢)さんも(🧜)、鉄(🚲)の(🦎)槌(🖐)つちを握る時の助けとして、一(🔀)生そんなチョンまげで通したのでしょう。この鍛(📘)冶(yě )屋さんは、わ(🐓)た(👔)したちの(⏸)学校の体(🕎)操教師(shī )で大井(🎱)さんという(🔞)人のおとうさんでした。わたしは大井さんを通して、この鍛(🐐)(duàn )冶屋のおとうさんにく(🌥)わを一丁頼みま(🌬)し(👘)た。さあ、こ(🚂)れ(🤣)です、(🥁)これがおやじの(🖲)打ったくわですと言(yá(🏜)n )って、大井さんがさげて(🦀)きて(🏳)くれ(🥍)たのを見まし(💔)たら、なるほ(💮)どチ(👚)ョンまげで(😸)通すほどの人(rén )の気象(🏑)がその(🥪)がっしり(🌱)と(😙)した(🥢)柄のついた一丁(dī(❕)ng )の(📓)く(⬛)わにもあらわれていまし(🤑)た。
先生は佐(zuǒ )久地方(fā(⌛)ng )の(👞)地味が(🎱)水蜜桃すいみつとうに適(⛪)(shì )す(🏅)ると気(🚽)づい(🙍)た最初の人でしたろう。その守(😺)山(shān )の(💊)お百姓(xìng )から(💟)桃を食(👽)(shí )べにこいと言われて(🦎)、わたしも小諸から出かけて行ったこと(🌞)があります。桃畑(🕸)の(🕯)小屋の中(💓)で味(wè(🙃)i )わった青(🥙)い桃のうまさは(🈶)忘れられ(😛)ま(😰)せん。あれは大(dà )きな(🚨)おかあさんのよ(⛩)うな土(🤳)のふところに(🧞)育ち、豊かな種の持(chí )ち(🚘)主で、どっさりわたしたちにごちそうして(🎅)くれるような(⛄)やつでした。
わ(🔶)たしの郷(xiāng )里では(🦑)、ていねいに人のことを呼ぶ(🌳)には(💪)「(🧣)お(🍈)前(qiá(😪)n )さま(💻)」、自(zì )分のことはだ(❔)れ(🍼)に向かっ(♑)て(💔)も(💖)「おれ(👾)」です。そ(👧)こで(📽)、か(🌞)しど(🐺)りはことばをつづけて(🔱)、(🐿)次のように語りま(🕷)した。「ごらん(🔉)のとおり、先年(🍡)の大火で村も(🤡)焼(🗂)けました。お前さまの(🧑)生まれた古い屋(wū )敷の(🍵)あとも(🍋)、今(jīn )は(🤼)桑畑です。あの桑畑からは、(🍶)たった(🐖)三つだけ焼け残った物(👄)が出(chū )てきました。一つは古い鏡、一つはお前さまが(🌤)おとうさまの石の印(yìn )、もう(🏀)一つはおとうさまの部屋の前にあ(🍎)った(🥓)ぼた(🍿)んの根(🥕)(gē(🐾)n )から吹(chuī )き(💩)出し(🔺)た芽(🚣)。ほ(🛄)んとに(📀)――(🏷)あの(🚗)古(gǔ )い鏡も大やけ(🈸)ど(🐹)サ。そんなわ(🔺)けで、さっそく普(🔳)(pǔ )請(qǐng )のできた家も(🚲)あり、(🥘)か(📃)りの住ま(📦)いに(🤮)がまん(🚰)しているものも(🐖)あります(📣)よ。なん(⛴)にして(🏰)もあの大火(🗯)のあとですからね。あれ(🈵)から(🐫)村(cūn )も変りま(🎶)した(🔉)。ま(🖇)あ、(🏮)今だ(⬜)にむかしを(🧢)恋しがって、ふるさとのふところに(🏒)すがりついて(📀)いる(🏅)手(🌄)あいもないで(🔮)はあり(🌋)ま(🖲)せんが、(🔜)しかしもう(🎤)そんな時ではなくなり(🧤)ました(🚅)。お乳の(💸)出もしないちぶさを(🎤)しゃぶっているようなことはだめで、早(zǎo )く気(🛡)のつ(📜)い(💉)た村の者は皆(🤬)この焼(🐌)(shā(🙌)o )け(🏐)跡から(🍚)たち上(shàng )が(🧘)ろうとしています。そう(⏹)で(🔶)す(🍼)。こ(🍧)の災難(💮)のどん底から(🚘)です。神坂(🍈)村みさかむらも今(jī(🗑)n )は建て直る(🕜)さいちゅ(Ⓜ)うですよ。」
こんな(🏼)話が出(chū(🖋) )ま(🕶)した。どんなにわたしもこの(🧛)再会をよ(💾)ろこびました(😂)ろう。
ど(🦋)れ、姉(zǐ(🥕) )の家の(👩)ことはこの(😑)くらいにとどめて、もっとほかの(🏀)お話(🍦)に移りましょう。姉も元(📶)気(qì )な時でしたから何よりわ(😊)た(🍞)しにはう(🦌)れし(👋)かっ(🍹)たのです。そういえば、(🔋)わたしたち(🕔)が広い炉(😚)(lú )ば(😒)たで食(⛑)事(🤛)(shì(✨) )す(🌪)るごと(💌)に、姉の家に(💮)使わ(🐱)れている下女(🌁)はは(🔚)えを追い通(😓)しでした。それほど木(🐺)曾(cé(🦉)ng )は(🔔)はえの多(duō )いとこ(🍏)ろです。深(shēn )い山(shān )の中で、しかも馬の産(➰)地(🐅)であるく(🉑)らいですから(🌐)、はえ(⛹)ばかりでなく(⌛)、ぶ(📯)よも(🎍)います。高(gāo )瀬の兄(xiōng )はじ(🤑)め(💭)、(📷)家の人た(➖)ちに(🕳)礼を述べて、わたしがこの(🔹)町を辞(cí )した朝(🥋)は秋風(fēng )の(🎗)身(shēn )にしみる(📔)ようなころでしたが、(🎓)道ば(🍅)たに隠(yǐn )れ(🏺)ているはえが(🚷)来(lái )て旅の着物にまで取りつ(🎱)きました。
九 (🎡)桃
「行徳ぎょう(⛴)とく」
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