孔子は(👑)、陽貨も言(yá(🚮)n )葉だけ(🗾)では、なかな(🥪)か立(🧗)派なことを云(⬆)うも(🛰)の(🎂)だ、別に逆ら(🔲)う必要もあるまい、と(💣)思った。で即座に、
「それは、もう(🛎)度々の(🔡)ことで、私と(🏊)しても考(kǎo )えず(☕)には(🕟)居(jū )れま(📤)せん。」
「(🌫)そう(🤺)仰しゃられますと、(🔱)いかにも私(sī )に邪心(🧡)(xīn )があ(🕌)る(🐜)ようで(🔼)ござ(🆙)いますが……(🛶)」(🥅)
もう一つは、子夏(xià(🦒) )の問(wè(🕣)n )いに対す(👟)る答えだが、それは、
「(🛴)6父(🚖)(fù )の在世中(🏚)は、(💭)子の人物をそ(💍)の志(zhì )によって判(pàn )断さ(🙌)れ、(🎼)父が死(👹)んだらその行(🥧)(háng )動に(📩)よって判断(🎊)さ(🍒)れる(📦)。なぜな(📆)ら、前の場合(hé(🤪) )は子の行(🍈)(háng )動(🔃)は(🚏)父の節制に(😟)服す(🍑)べ(➗)き(🏸)であり、後の場合は本人の(⛴)自由であるか(🏅)らだ。しかし、(😠)後(hòu )の場合で(😿)も、み(🍼)だりに父の仕来(🥖)り(🔴)を(📩)改むべき(🏋)ではない。父に対する(🛎)思(🦆)慕哀惜の情が深け(🎿)れば、改(gǎi )むるに忍び(👲)な(⛷)い(🌭)のが自然(rán )だ。三年父の仕(🛺)来(lái )りを(🤯)改(💷)めないで、ひたすらに(🍀)喪に服する者にして、(🚠)はじめて真(🌘)の(🙆)孝子と(🖼)云(🦑)える。」(🏷)
「(🍲)どうじゃ、よく(🙏)反省し(🍔)て見(jiàn )たか(😏)の。」
士たる(⏺)者が、高官の馬車(📈)をみて、こそこそと鼠のよう(💄)に逃げるわけ(🚜)にも行かない。孔子は仕方なしに(👻)眞すぐに自分(fèn )の車を走らせた。陽(yáng )貨(huò )は目ざ(🌆)とく(🧟)彼(💩)(bǐ(👶) )を見(🥢)つけ(🌵)て呼(🐿)(hū )びとめた(🥟)。そし(👮)てにやにや(🤤)しなが(⚓)ら(🐽)、
(奏(zòu )楽(🥪)(lè )の失敗が、もうこれで三度(🎞)目だ。)
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