○ 子路は(😻)無(wú )邪気ですぐ(🦓)得(dé )意になる。孔子は、す(📒)る(♎)と、必ず(🚺)一太刀あ(🌭)びせるのである(📛)。
「音楽(🕔)が正しくなり、雅(👘)がも頌しょうもそ(👥)れ(🍨)ぞれその(🕓)所(suǒ(👾) )を得(dé )て誤用さ(📙)れないようにな(😲)ったの(🍩)は、(🐓)私が衛から魯(lǔ )に(🎹)帰って来た(🛤)あとの(📤)こ(⛔)とだ(🔱)。」
「(🚤)私(sī )が何を知って(🎦)いよう。何(💁)も知っては(🚮)いな(🍧)いのだ。だが、(👽)もし、田舎の無(wú(🐫) )知な人(rén )が(🚖)私に物をたず(🎢)ねることがあるとして、そ(🤑)れ(🍸)が本気で誠実(🏎)でさ(🥥)えあれば(👫)、私は、(⏱)物事(🔼)の両端(🦒)(duā(✅)n )を(😄)たたいて徹底(🐕)的に教え(🏣)てやりたい(🎩)と思う。」
○ こん(🧤)な(🕛)有(🦋)名(míng )な(☔)言葉は(💑)、(🤣)「三軍も帥(🔭)を奪うべし、匹夫(fū )も志を奪うべからず」(😻)とい(📏)う文(👡)語(yǔ )体(tǐ )の(🔫)直(👞)訳があれば(🌻)充分かも知れない。
「(🌎)道を(😫)行(háng )おう(🥠)とする君は大器で強(qiáng )靭(rè(😎)n )な(🎃)意志の持(chí )主(zhǔ )でなければな(🚆)らない。任務(🕥)が重大(🙌)で(🈚)しかも(🚋)前途遼(liáo )遠(yuǎn )だ(🌝)か(🛎)らだ(😦)。仁をもっ(🍁)て(🐑)自(🐒)分の(🧦)任務とする、何と重いで(🏈)はないか。死にい(🗜)たるまで(🍥)その任(rèn )務(wù )はつづく、何と遠いではない(🚊)か。」(😤)
招きゃこの胸
○ 泰伯(⚓)==周(zhōu )の大王(た(🕓)いおう(🌶))の長子(⬛)で、(🥊)仲雍(ちゆう(🥅)よう)(🍝)季歴(き(📵)れき)の二弟があつたが、季歴の子昌(し(👶)よ(🕔)う)がすぐれた人物だつたので、(🚞)大王(wáng )は位(wèi )を末(mò )子季歴に譲つ(🔃)て昌(🧥)に及ぼし(🦖)たいと(🗄)思(🎃)つた。泰伯(🏨)は父の意(yì(🈸) )志を察(chá )し、弟(🕒)の仲(🌑)雍(yōng )と共に(🛋)国(🏚)を去つて南(nán )方に(💛)かくれた。それが極め(📍)て隱微の間(jiān )に行(🥋)われたので、人民は(🍲)そ(⛏)の(🚬)噂さえすることがな(✴)かつたの(🍁)で(🆖)ある。昌(chāng )は後の文(wén )王、その子発(fā )(はつ)が武王(wáng )である。
九(jiǔ(👭) )(一(🤔)九三)(🥝)
○ 子(zǐ )貢は(📊)孔子(zǐ )が卓(🚬)(zhuó(🥜) )越し(💜)た(👱)徳と政(🧓)治能力(🚇)(lì(💑) )とを持ちながら、いつ(🏋)までも野(❤)(yě )にある(🔰)のを遺(🚼)(yí )憾と(👃)し(🔰)て、かような(🥢)ことを(🐆)いい出(😙)したのである(🛐)が、子(zǐ )貢(gòng )らし(📭)い才気のほ(👺)とば(🎵)しつ(🎨)た表現(🏇)で(🕟)ある。それ(💕)に対(🌚)する孔子の答えも、じようだんまじり(🕘)に、ちや(🤒)んとおさえ(🌘)る所はおさ(🚋)えているのが(😉)面白(bái )い。
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