「その地位にいなくて、みだ(🔞)りにその(🐶)職務のこ(😮)とに(♿)口出しすべき(🏣)で(🙁)はない(🚢)。」
○ これは孔(kǒng )子晩年(🖕)の言葉にち(🚠)がいない。それが単なる無(wú )常観か、過去を顧(🔷)みての歎声か、或は(🥑)、たゆみなき人(📣)(rén )間(jiān )の努(🌮)(nǔ(📧) )力を祈る声(shēng )かそ(🐽)もそも(🎙)また、流(liú )転を(😗)とおし(🏆)て流るる(⛑)道の永遠性(xìng )を讃美す(🥙)る言葉か、それは人お(🍲)のおの自らの心境(jìng )によつて解するが(🍴)よかろう。ただわれわれは(🥧)、こ(🧛)うした言(🐢)(yán )葉の裏付け(🍟)に(⤴)よ(❌)つて、孔(🍖)子の他(tā(✴) )の場合(hé )の極めて平(🌮)凡らしく見(🎥)える言(yán )葉が一(✡)層深(shēn )く(📲)理解(😞)される(🌇)であろうこと(😑)を忘(🍅)れてはならない。
「(🖇)先生(🛹)は、(🚊)自分は世(🛍)に(➡)用いられ(🌿)なかったために(🌼)、諸(🔼)芸に習熟(🗒)した、(💲)といわれ(🐢)たこ(🚰)とがある(⏳)。」
「その地位(wèi )にいなく(😾)て、みだりにそ(📟)の職務の(🛂)ことに口出しす(🎎)べき(🕛)では(🛑)ない。」
先(xiān )師はめっ(🏏)たに利益の問題には(🐙)ふ(🀄)れら(🧐)れなかっ(☝)た。たまたまふれられ(😢)ると、必ず天(🌷)命(🆒)と(🔚)か(🌮)仁とかいうことと(🎀)結(👚)びつけて話された。
二五(wǔ )(二三(🕰)〇)
一(yī )八(😾)(二(èr )〇二(èr ))(🥃)
「音楽が(✒)正(zhèng )しくな(🍐)り、雅がも頌しょ(🚲)うもそれぞれその所を得て誤用さ(🔗)れ(🎪)な(🥫)いようになったのは、私が衛から魯に帰(👩)って(🖤)来たあとのこ(👕)とだ(💒)。」
一(✴)九(二二四)
○ 匡(📀)==衛の一(yī(🏝) )地名(🔱)。陳(👙)との(🏘)国(🏥)境(👿)に近い。伝(yú(🎌)n )説(🍴)によ(🖲)ると、魯(🎥)の大夫季氏の家臣(chén )であつた陽虎(👿)(hǔ )という(🛃)人(ré(🏹)n )が、陰謀に(🔳)失敗し(🏒)て国外にのがれ、(❗)匡におい(🐆)て暴(🌘)(bào )虐の(🤭)振舞(🏅)があり(🦇)、匡人(🎵)は彼を怨(🎵)んでい(😋)た。たま(⛴)たま孔子(zǐ )の一行(🐊)が衛を去(🥖)つ(🗳)て(🔱)陳(chén )に行く途(👽)(tú )中(zhō(♊)ng )匡を通りかかつたが孔(kǒng )子の顔が陽(👀)虎そつくりだ(🖨)つ(🐱)た(🌒)ので、匡(kuāng )人(rén )は兵を以て一行を囲むことが五日(🎗)(rì )に及んだというのである。
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