漫画《着物 で エッチ》2行目ライン
着物 で エッチあらすじ
(😇)先生は佐久(⛳)(jiǔ )地方の(🌭)地(dì )味が水(shuǐ )蜜桃(táo )すいみ(🌉)つと(🛄)うに適(🏦)す(😣)ると気づいた最初(chū )の人(🙁)でしたろう。その守山のお百姓か(🏒)ら桃を食(🏗)(shí )べにこ(🔍)い(🍇)と(💭)言(🥅)わ(🔝)れ(😕)て、わたし(🥞)も小諸か(🥔)ら出(💼)かけて行(háng )っ(🔥)たこと(🕘)が(🚨)ありま(🏟)す。桃畑の(🔚)小屋(wū )の中で(🕡)味わった青い桃のうま(💂)さは忘れられません。あ(🎈)れは大(🅿)きな(🏏)おかあさ(🎀)んのよう(💃)な土のふとこ(🥉)ろ(🚾)に育ち(👶)、豊かな種(zhǒng )の持ち主で(🏆)、どっさりわたし(🌓)たちにごちそうしてくれるような(🌕)や(🏌)つ(🚾)でした。
第六章 姉
行っても行っても遠(yuǎn )くなるもの、木(mù )曾きその園原(yuán )そのは(🕚)ら(🍫)の(🔙)里というところの(🛌)ははき木(🎽)(mù )ぎ。これはわ(🔬)たし(🌕)の(🆗)郷里くに(🔓)のほうに残って(🤩)いる古い言(yá(💏)n )い(🎚)伝えです。
無(😝)言な木像(xiàng )にも、声(shēng )はありますね。
小(xiǎo )諸の荒町あ(🤥)らま(⛱)ちには、髪を昔風のチョン(🚛)ま(⛪)げに結(🦒)(jié )ん(⛲)だ鍛冶屋かじやさん(🥠)が、たった(🎀)一人残ってい(⏩)ました。明(🌔)(míng )治(🍩)の御代みよとなってから、そういう風(🌕)俗はすたれ(🌂)、みんな簡易で軽(qī(💭)ng )便(🐨)な(🌺)散(sàn )髪に移(yí )りましたから(🔷)、これは小諸(zhū )へん(🍰)に見(🚄)られ(🕺)る最(📽)後の(💚)チョン(🏐)まげでありまし(📑)たろう。も(➡)っとも、手ぬぐいでう(🗻)しろはち巻(🚻)きにしただけでも、からだが引(🧀)き(📕)しまるよ(🍮)うに(🧀)、昔の(🕺)人(📋)がかた(🗜)く髪(fā )を束(🤳)ね(🙍)、その根(gēn )を(🔺)細く強い(Ⓜ)元結もとゆいで引きしめて(👾)、頭(tó(🌀)u )に力を(🧠)入れたろ(🤙)う(😐)かと思います(🎷)と(🦁)、いちがい(🏬)に(🌹)そ(🌂)れをは(〽)や(👓)りおくれの古く(🚯)さい(🚫)風俗と(❇)して笑えません。おそらく荒(⛑)(huāng )町の鍛冶屋さんも、鉄の槌つ(😕)ちを(💥)握(wò )る時の助(📹)け(🧤)とし(👋)て、一(🧟)生そ(🧝)んなチョンまげで(🌩)通したのでしょう。この鍛冶(yě(❇) )屋さんは、わたしたちの(🍩)学(xué )校(🕤)の体操教(jiāo )師で(🕜)大(🎺)井さんという人(🍺)のおとうさん(🍶)でし(🏘)た。わたしは大(dà )井さんを通して(🎞)、この鍛(duàn )冶屋のおとうさんにく(😴)わを(♐)一丁(dīng )頼み(🚢)ました。さあ(💲)、これです、これがおやじの打った(🕺)くわで(⭐)す(🐤)と(🙂)言(👻)って、大井さんが(📻)さげてきてく(🤬)れたのを見(📻)ましたら(🔣)、なる(🔨)ほど(👦)チョン(🍷)まげで通すほどの人の(🌱)気(🔍)(qì )象がそ(📡)の(💓)がっ(🔺)しり(✨)とし(🍡)た柄のついた一丁のくわにもあ(➿)ら(⛷)われ(🏨)ていました(🤡)。
老人はわた(😦)しのよ(💋)うな(🐚)年のちがったも(🍴)のをもよろ(👎)こんで(🈳)迎えてく(😀)れ、いろい(🎤)ろ(🔵)な話を(🥑)してくれました。刀剣のことを書(🔸)(shū )いた(🏐)本な(😪)ど(🔜)をも(🔨)出して見(🍫)せてくれました(🔇)。その中には古(gǔ )刀と(🆒)新(xīn )刀の歴史が図(💊)でわか(🚴)るように説(shuì )き明(🤥)かしてありまし(🏁)た(💅)が、それぞれの流儀のちがいと(🛩)言いますか、図にあら(🕖)われた焼き刃(🈺)(rèn )の模様が(📯)ちょ(📂)うど海(🍡)の(🛅)岸に寄せて(✴)はかえる潮の花の紋の(💲)ように見(📏)えました。焼き(🚍)刃(rèn )の模様(yàng )ほど(🦑)刀鍛冶(yě )の気質(zhì(🎖) )をよくあらわすもの(🚵)もありま(🈵)せん。あるものはすなおに、(📅)あるものはするどく(🧗)、あるものは花やかにとい(🎟)う(🥢)ふう(🚞)に。
三 母(⤴)(mǔ )を葬り(⛳)に
(🏍)どうかして、もっと(❓)自分(🃏)(fèn )を新しくし(🌩)たい。そう(🧖)思(sī )ってい(🚷)るとこ(➖)ろへ小諸義(🥂)塾(shú )の話がありまして、いなか教師(shī(🐅) )として(🕤)出(🚓)か(🧗)けてきては(🕷)ど(⬛)う(⛲)かとの(🚉)木(mù(🤤) )村先生から(⏮)の(⬆)手(🌆)紙をも受け取(🔱)(qǔ(😖) )っ(⛔)た(😮)のです。
栗(lì )本(🥡)先生の長(🚘)い生涯(yá )し(🔁)ょうがい(🎱)に(🤥)とって(🌇)、こ(🍫)の(🚨)函(há(🤤)n )館時代(🈯)の六(🈚)年はいい(🚁)し(🔣)たくの時であ(😀)りましたろう。わたしが皆さんにお話しし(🛍)たいと思うのも、(🕢)そこですよ(👔)。先(🚏)(xiān )生(💉)の函館時(shí )代(dà(😴)i )はずいぶんさみ(🍸)しか(🍊)った(🎦)ようですが、(🚫)しかしその六年(nián )の間に先(🌐)生がいろいろやっ(🕴)てみたこと(🗾)は、それから江(jiāng )戸え(✒)どに(🔠)出てもっと大き(👥)な(🈂)舞(wǔ )台(⭕)へ(🛵)乗り(📱)出して行(🥢)った時の役(yì )に立ち(🎁)ま(➰)した。病院や医学所を建(😊)(jiàn )て(🧙)た(🏅)ことでも、薬草(🚔)園(📫)を(🗜)開(kāi )いたことで(🐾)も、木の苗を移し植(zhí )えたことでも、(❎)牧(mù )畜養蚕疏水(🌾)(shuǐ )工(✊)(gōng )事の(🛸)監(jiān )督でも、何一(yī )つむだになるも(💥)のはなくて(🎍)、そ(⏺)れがな(🧦)にか(✌)しらほかの仕事(💺)をする時の役に(💒)立(lì )ち(📓)ま(🏕)した。どうで(😷)し(🤚)ょ(📲)う、先(🆑)生は自(🕣)分のしくじりまでも役(yì )に立てることを知ってい(😐)まし(🔗)たよ。こ(🍃)れこ(🌕)そほ(🌕)ん(❣)とうの「経験」とい(🙂)うものでしょう。
まだ年(🤯)(nián )若なころに、(🚅)わたし(🤓)も諸国(🏝)の旅(📛)に(🔲)出(🥙)た(🐮)ことがあり(🎨)ます。今のように乗り(👺)物(🤓)(wù )もそう便利(lì )な時世で(🤼)は(🏳)なく、汽(🥧)車(chē )で行かれ(😧)ないと(🍻)ころはわら(✌)じがけで(👢)、毎日(🏕)(rì )七里ぐらいの道を歩きました。そのうちに、だ(🐿)いぶくたぶれてき(💆)た(🤤)ものです(💧)から、(🦀)し(🐏)ば(🌛)らく石山の茶(🛌)丈ちゃじょうというところを(🤺)借(jiè(🏃) )り旅の足を休め(🌲)ました(👪)。その(🍍)へんのこと(🌥)をすこしお話しし(🥍)て(💧)みれば(🕐)、(🚒)近江の石(🐎)(shí )山は古い歴(lì )史(👮)のある(💭)ところでして、国分(fè(💨)n )山(🤘)こくぶや(😳)まをうしろにし、(🍁)湖(hú )水のな(🗿)がめも前に(⏰)ひ(✅)らけて(🌟)いまし(👇)て、(⛲)大き(😠)な巌石がんせきの間(jiā(🌞)n )に名(míng )高い(⏸)お寺(🕣)(sì )が建ててあるのです(⛹)。茶丈(🗼)とは、この(💬)お(🌑)寺の(🚵)門前(qián )にありまして、以前(qián )に(🗓)は参詣さんけいに集(jí )まって来る諸国の人(✅)たちのためお茶の接待をしたところ(🤲)だ(🤹)そ(⌚)うですが、(💝)わ(🏅)たしが行った時(🕖)(shí )分(🕞)はもうお茶の接(😉)待もす(🤖)たれて、ただ大きな古(gǔ )い(🌘)茶(📧)がまだけ(🛤)が残(cá(🎷)n )っていました。
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