(もし、孟孫氏に、(📳)はなは(🍸)だしい僭上沙汰でもあれば、それ(🚩)は孟孫氏一家の(🐮)問題だけでなく、魯の(🤙)国の問題(🗞)であり、ひ(🕑)いては(💡)天(tiān )下(✉)の道(🛑)(dào )義(yì )を(🥎)紊るこ(🌃)とにも(🔧)なる。それに、万(🐌)一(🧓)、自分に一(👙)応(yīng )の相(🛀)談(🐑)(tán )をした(🏮)、とでも云いふら(🖼)されると、(🍕)これから自分がやっ(🛹)て行(🎟)こうとす(🐭)る政治(zhì )の精(🐸)神(👢)を、傷(📣)(shāng )けること(⛵)に(🉑)も(🎇)な(🎰)る。出来れ(💅)ば(🙏)、(📊)自分(fè(🌘)n )のい(👹)った意(💳)味を、はっ(🏾)きりさし(🌂)て置くに(💋)越したことはない。しかし(😽)、祭典の計画について、直接の相談も(✔)うけ(☔)ないで、こ(🏝)ちらか(🌻)らそれを云(yún )い出(🎫)すのも非礼だ。何(🐰)とか方法は(♐)な(🎛)いものだろうか。)
「一(yī )体どう(🍥)いう(🎻)意味(🏠)なの(🐪)で(🌓)ござい(📒)ましょう。」
と、もう一度彼(bǐ )は(😗)首(⬜)をひねった。そして(🙏)最(💈)後に次の言(🦄)(yán )葉を(✏)思(🐠)い起(🗾)した。
(🏑)孔(📗)(kǒng )子は、少し調(diào )子を柔ら(🦃)げ(📃)て云った。
「2足一歩門外(wài )に出たら、高(gāo )貴(🌐)の客が眼の前にいるような気(♋)(qì )持でいるがよい(🥙)。人(rén )民(mín )に仕(shì )事を命ずる(🎁)場合(💤)には、宗廟の祭(jì )典(diǎn )にでも(🐻)奉仕するようなつもりでい(🏇)るがよ(👮)い。そして自分の欲しない(㊙)ことを人に施さない(🚽)ように気(🔦)をつけよ。そした(♐)ら、邦に仕(shì )えても、家にあっても、怨みをうけるこ(🔖)とが(😠)無いであろう。」(🚾)
大(👜)てい(🥔)の牛は毛が斑ま(🍽)だ(🚠)ら(😵)であった(🐚)。そして角(🌚)が変(⏭)(biàn )にくねっていたり、(👱)左右の調和がとれていなか(🈶)ったり(🗑)した(🗯)。孔子はそれ(🙎)らに一(yī )々注意深く視線を(🕢)注(🥝)(zhù )いでいたが(🐁)、(⏬)そのう(👊)ちに彼は、一頭(🔯)の赤毛の牛に眼をとめた。それはま(❄)だ(💈)若くて(🙆)、つやつ(🏕)やと毛が陽に光っていた。角(🐔)は十(🛳)分(🤮)伸び切ってはいなかっ(🏛)たが(✂)、左(🧔)右(🕐)と(😽)も、ふっ(🎂)くらと(🔪)半円を描いて、い(🚈)か(🐟)に(🌸)も調っ(🌕)た恰好を(😞)していた。
楽(🎥)長は(🗨)、自(🕔)分の見る眼が悪いと(😰)はどうしても思(sī )え(♊)なか(💝)った。で、
子曰(🚣)(yuē )く、雍(📦)よう(🔹)や南(nán )面せしむ(📜)べ(🤱)しと(🚢)。仲弓、子桑伯子を問う。子曰く、可(kě )なり、簡(🏅)なりと(🔺)。仲弓曰(yuē(💐) )く、敬けいに(👉)居(🤨)りて簡を行い、以て其の(⚓)民に臨ま(🦎)ば、(🎱)亦(yì(🥦) )可ならずや。簡に居(🏪)(jū )りて簡(jiǎn )を行わば、乃ち大簡たい(✴)か(🌩)んなるこ(📅)となからんやと。子曰(😐)く、(🦏)雍(👇)の言(🏫)然りと(📁)。
「楽(lè )長(zhǎ(💧)ng )!」(🍘)
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