av 女優 と 素人 男 が 一 日 結婚9

Aしか(🥗)しかう(🤭)云ふ(🍐)ことを書くのも、今に(🚘)して(➕)故(🤶)人を(🌷)愛(🐠)慕する(👓)の情に(🌍)堪へない(🆙)から(📨)で(🛹)ある。故人は実(🤒)に欠点だらけの人(😒)で(🌌)あつた。アラ(🏐)を捜(🚞)せ(🙉)ばい(📏)くらでも(🕍)あつた。何よりもあれ(⌚)程(📛)の才人であり(🚁)ながら(💪)、多数を(😅)統御する(🔹)度(🏂)胸と、落ち着きと、智(😞)謀とに(🍪)欠けてゐた。氏(🍳)の生涯を通(🎥)じて(🌚)、いつの時代にも多く(⬛)の乾分こぶんや門弟が附(👿)い(🥝)てゐたけれども(📳)、その顔ぶれは各時代毎に違つ(🌙)てゐて、終始一貫師事(🏖)した者は稀(📠)であつた。書生のう(🚀)ちは可(🈚)愛が(📶)つて貰(🕑)へるが、(🆓)書生でなくなる(🤷)と疎んぜ(🥣)られるや(😌)うにな(💩)り、入れ代つて(😯)新(😛)たな書生が門下に集(⛹)まつた。さ(🚖)う云ふ点(🎰)で、弟子か(🔩)ら云へば頼みにならない師匠(🥝)であるが、見様に依つては、氏は後(🏝)から来る弟子を追ひ越し／＼(🐯)て(📑)、常に時代の(🐿)先頭を切る溌溂たる(🥚)青年を味方(📞)にしてゐた(🚱)のである(🤲)。氏(🏮)が(🦁)時(🌃)代(🍮)の(📺)進運と歩(🧚)調(👙)を(🆓)合は(⏭)せて永久に若々しかつた所以は(👑)此処に(📴)ある(💭)のであ(🥤)らう。若し氏に今少し処(🕸)世の才があつ(🏪)た(⬅)ならば(🛣)、松竹や帝劇の重(🧖)役に納ま(🎚)つて安(🛣)穏に(😤)余生を送つたであらうが、それが出来なか(🎒)つ(🕚)たのは(🌨)氏の(👁)性格の然らしむる所であると共(🔔)に(⛑)、劇壇の(🛢)進歩のた(🚊)めには却つてそ(🎆)れが仕合はせで(🚲)あつた。氏が死に至るまで理想を(🐺)掲げて献身的な活動を続けられたのは、実にその書生ツ(😯)ぽ流の(🏣)生活の(❇)賜物な(🈳)ので(🔲)ある(🥐)。

A　(👮)京都に(🐙)「わらんじや」と云う有名な料理屋があって、こゝの家で(🚋)は(✏)近頃まで客間に電燈を(🖊)ともさ(🎯)ず(🚭)、古風な燭(🔟)台を使うのが名物になっ(👠)て(📠)いたが、ことし(🧦)の(💹)春、久しぶりで行ってみると、いつの(🤟)間にか行燈式(💥)の電燈を使(🍭)うように(🦅)なっている。いつからこ(🏣)うしたのかと聞くと、去(🕴)年からこれにいたしました。蝋燭(🚖)の灯ではあ(🍬)まり暗すぎると(📹)仰っしゃる(🍏)お客(🍿)様が多いもので(🎪)ござりますから、拠んどこ(🍃)ろなくこう(🔤)云う風に致しましたが、やはり昔のま(🕧)ゝ(🕳)の方がよいと仰っしゃる(🕙)お方に(😋)は(🥫)、燭台(👫)を持っ(🐕)て参り(🌲)ますと云(👅)う。で、折角それ(👂)を楽しみ(🔡)にし(🌍)て(〽)来たので(💵)ある(🐧)から、燭台に替えて(🚐)貰ったが、その時私が感じた(🦅)のは、日(🦃)本の(🚬)漆(🛳)器の美しさ(📂)は、そう(😬)云うぼんや(❇)りした薄明りの中に置い(📅)てこそ、始めてほんと(💒)うに発(🔛)揮(🍓)され(🍝)ると云(🕒)う(🚼)ことで(🗨)あっ(⏸)た(⛏)。「わら(😓)んじや」(🏻)の(💗)座敷と云うのは四畳半ぐ(🤦)ら(🕳)い(💎)の小じん(📋)まり(🍐)した(🍞)茶席であって、床柱や(🗾)天井なども黒光り(🗂)に光(😐)っているから、行燈式の電燈でも勿(🍂)論暗い感じ(🏻)がす(🧡)る。が、それを一層暗い燭台(🖥)に改(🦇)め(📓)て、(🚲)その穂のゆら(🛍)／(🈸)＼とまた(🥫)ゝ(🌙)く(🚰)蔭にある(😂)膳や椀(🔺)を視詰めていると、それらの塗り物の沼の(🚉)ような(🏻)深さと厚みとを持っ(🍴)た(🏢)つ(➕)やが、全く今まで(🎸)とは違った魅力(🏒)を帯び出(😷)して来る(📗)のを発見する。そし(🖍)て(🤒)わ(🐪)れ／＼の祖先(🌽)がうるしと云う塗料を見出し(👰)、それを塗った器物の色沢に愛着(🏯)を覚え(♈)たこ(🐠)との偶然でないの(🛍)を知(🥖)るのであ(🔄)る。友(🥧)人サバ(🔉)ル(📍)ワル(⬇)君の話(🤴)に、印度(🙉)では現在でも食(🤱)器に(🕛)陶器を使うこ(🏨)とを(🦍)卑(🤰)しみ(💟)、多くは塗り(📫)物を用(🔵)い(🏋)ると云う。わ(🤡)れ／＼は(⏰)その反対に、茶事とか、儀式(🎸)と(🏔)かの(👣)場合(📍)で(🥙)なければ、膳(🗞)と(😩)吸い物椀(😏)の外は殆ど陶器ばかりを(🍃)用い、漆器(🔽)と云うと(📲)、野(🛏)暮くさい、雅味のな(🔦)いも(🎠)のにされてしまってい(🐂)る(🚣)が、(🙂)それは一つには、採光や(🕧)照明の設備がもたら(❕)した(✳)「明るさ」(❕)のせ(🖌)いで(🤝)はない(🍲)で(🏍)あろう(🔥)か(🥦)。事(😏)実、「闇」を条件(🏔)に入(👯)れなければ漆器の美しさは考(😅)えられないと(♿)云って(🕒)い(🙌)ゝ。今(⭕)日(🎣)では白漆(🚕)と云(🚭)う(🥤)よ(👵)う(💓)なも(🙍)のも出来た(😣)けれども、昔からある漆器の肌は、黒か(🛌)、茶か、赤で(⭕)あって(😑)、(👎)それは幾重も(🈲)の(😬)「闇(🖖)」が(🍯)堆積した色であり、周囲を包(✉)む(🏥)暗黒の中から必然的に生(💸)れ(🛅)出(🏢)たもの(⛰)のように思える(👧)。派手な蒔(🥑)絵まきえなどを施した(🎵)ピカピカ光る蝋(🛣)塗り(🦀)の手箱と(⏬)か、(🙋)文台(👪)とか、(🎡)棚(🏙)とか(🌏)を見(♏)ると、い(☕)かにも(✅)ケ(🌤)バケバ(🍇)しくて落ち着きが(📚)な(🈯)く、俗悪にさえ思えるこ(✂)とがあるけれど(🔛)も、も(🥦)しそれらの器物を(🤱)取(🏍)り囲(👓)む空(📟)白を真っ(🌑)黒な闇で塗り潰し、太(💲)陽(🐾)や(🚍)電燈の光線に代え(💽)るに一点の燈明か蝋燭のあか(🧞)りにして見給え、(🤘)忽ちその(🎮)ケバケバしいものが底深く沈んで、渋い(😆)、重々しい(⛏)も(🍓)のになるであろ(💗)う(➰)。古(📔)えの工(📎)藝家がそれらの器に(🔕)漆を(🔌)塗り、蒔絵を画(🚶)く時は、必ず(🈺)そ(🖌)う云う暗(🕜)い(🕢)部屋を頭に置き、乏しい(🎠)光り(🎢)の(🚻)中におけ(📲)る効果を(♊)狙ったのに違いな(✒)く、金色(🗨)を(🚌)贅沢に使ったりした(👆)のも(💐)、それが闇に浮か(🚜)び出る(🆎)工合(🦋)や、燈火を反射(🐁)する加減を考慮したものと(🐒)察(👬)せら(😿)れる。つまり金(🥄)蒔絵は明るい所で一度にぱ(📸)っ(👜)とその(👗)全体を見(🏸)る(🎱)ものではな(🥍)く、暗い所(🕑)でいろ／＼の部分がとき(🏎)／″＼少しずつ底光りするのを(🛹)見るように出来ている(🌹)のであって、豪華絢爛な模様の(🍧)大半を闇に隠して(⚓)しまってい(🛵)るのが、云い知(🗻)れぬ餘情を催すのである。そして、あのピカピカ光る肌のつ(📐)や(🌼)も、暗い所に置い(🔙)て(⏲)み(🖇)る(🌍)と(🍰)、そ(🌈)れがともし火の(🤹)穂のゆ(🛐)らめきを映し(🗒)、静かな(🏩)部屋にもおり／＼(🐜)風(🛳)のおとずれのある(👶)ことを教えて、そゞろに人を瞑想に誘(👊)い込む。もしあの陰鬱な(🤟)室内に漆器と云(💾)うもの(🔗)がな(💖)かっ(⛵)たなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪し(🛀)い光りの夢の世界(🐸)が、そ(🏇)の灯(🍱)のはためきが打っ(🚟)ている夜の脈(🏢)搏が、どんなに魅(㊗)力を減(👍)殺されるこ(🎂)とであ(🚷)ろう。まことにそれは、(🔑)畳の上に幾すじ(🌍)もの小川(😹)が流れ(😥)、池水が(🏄)湛えられている如く、一つの灯影を此処彼処に捉えて、(💬)細(📧)く、かそけく(📃)、ちら／＼(🏊)と(💃)伝えながら、夜そのものに蒔絵(🙆)をしたよう(🥖)な綾を織り出す(📫)。け(➖)だし食器と(🎋)しては陶器(⬇)も悪くないけれ(🔝)ども、陶器(🐾)には(😄)漆器(⛳)のよ(🙊)う(🎐)な陰翳(🍪)がなく、深(👘)みがな(🥨)い。陶器は手に(🆘)触れると重く冷たく、しかも熱を伝え(🤸)ることが早いので(💂)熱い物(🚉)を盛るのに不便で(🌉)あり(💢)、(🗓)そ(🛠)の(🏮)上(🔐)カチカ(🎮)チと云う音がするが、漆(🧕)器は手ざわり(⛔)が軽く、柔かで、(👸)耳につく(🦉)程の音を立てない。私は、吸い物椀を手(🥈)に(♿)持(🔎)っ(💍)た時の、掌(🌚)が受ける汁の重(🚛)みの感覚と、(🔣)生あたゝかい(👗)温味ぬくみと(♑)を何よ(🔝)りも好(🥋)む。それは(🗄)生れたて(📥)の(⚽)赤ん坊のぷよ／＼した肉体を(🎉)支えた(🎼)ような感じでもある(🔏)。吸い物椀に今も塗り(🏬)物が用いられる(👙)のは全く理由のある(👩)ことであ(🦉)って、陶器の容れ物(🈲)では(💬)あゝ(🍢)は行か(🗄)ない。第(🐇)一、(🧕)蓋を取った時に(🌅)、陶器(📢)では中にある汁(💯)の身や色合(🚃)いが皆見えてし(🤛)まう。漆(🍮)器の椀のいゝ(🔂)こと(🧖)は、まず(💃)その蓋(🙉)を取っ(🐺)て、(😶)口(🆒)に(🔸)持って行くまでの(🙈)間、暗い奥深い底(🥃)の方(♎)に、容(💴)器(🎾)の色と殆ど違わない(🌪)液体が音もな(💔)く澱ん(🍋)でいる(🛄)のを眺めた瞬間(🚽)の気持(🏐)である(🌌)。人は、その(🐾)椀(🕺)の中の闇に何があるかを見(🔉)分けることは出来な(♋)いが、(🚑)汁が(🏻)ゆ(🍴)る(🎌)やかに動揺するのを手の上に感(🦅)じ(🐏)、椀の縁ふちが(🔰)ほ(🌉)んのり汗を掻(🦂)い(😴)ているので、そこから(🛣)湯(👐)気が立ち昇りつ(📴)ゝあることを(🔐)知り、その湯気(💿)が運ぶ匂に依って口(🤵)に啣ふくむ前にぼん(🦔)やり味わいを(🖇)豫覚する。その瞬間の心持、(🤤)スープを浅い白ちゃけた皿(🎼)に入(🍟)れて出す(👧)西洋流に比べて何と(🤞)云(🕘)う相(👥)違か。それ(😹)は(🌛)一種の神秘であ(🥣)り、(🏥)禅味であ(🌥)るとも云えなく(🎨)はない。

A「何(🦕)で又事務所へ行か(🔚)は(🎊)った(🕔)んやろ」

A「い(🏣)や、もうたくさん。しか(🐾)し、これは、よい(🛳)お酒だ。」お(🔍)世辞を(🤽)言つたのではない(❕)。思は(🍉)ず、(💘)それが(⭕)口に出(💘)た(🎠)のだ。

A私はその時分、彼女をつく(😅)づく天稟(📣)てんぴ(🔆)んの淫婦いん(🍄)ぷであると感(👫)じたことがありましたが(🤕)、それはどう(🐋)云(🌊)う点かと云(🚶)うと、彼(🎂)女は(🏾)もともと多(🏛)情な(🚃)性質で、多くの男に肌を見せるのを屁へとも思わない(🔫)女で(🌁)ありながら、それ(🗄)だけ又、平素は非(🔶)常にそ(👑)の肌(🌸)を(🔦)秘密にすることを知っていて(🛠)、たとい僅わずかな部分をでも、(🤠)決し(⚓)て無意味(✋)に男(📟)の眼には触れさ(🐥)せな(🔈)いよう(🍆)にして(🍯)いた(🌞)ことで(💷)す。誰にでも許す肌であるもの(📃)を、不断は秘し隠しに(🏖)隠そうとす(👂)る(🕉)、―――こ(🦀)れは私(🛫)に云わせると、確かに淫(🕣)婦(🐾)が本能的に自己を(🤹)保護する心理なのです。なぜなら淫婦の肌と云うものは、彼女に取って何よ(🗜)り大(🕖)切(📩)な「(🔐)売り物」であ(🏁)り、「商品」であるから(🈷)、場(💯)合に依っ(🙌)ては貞女が肌を守る(⛩)よりも、一(🚻)層厳重にそれを(🔜)守(🥖)らねば(🎼)ならない(🌧)訳で、そうし(🚵)なければ、「売り物(📣)」の(🎢)値打(🗂)ちはだんだん下(🐵)落してしまい(😇)ます。ナオミは実にこの間の機(🏌)微(💡)を心(🔼)得ていて、(🍏)嘗かつ(🧥)て彼女の夫(❄)であっ(🖱)た(🍭)私の(💾)前では、尚更そ(🦈)の肌(🐭)を(🐲)押(🚚)し包むよう(🏞)にするの(♎)でした。が、では(👈)絶対に慎しみ(🛒)深くす(🤖)るのかと云う(🛠)と、(💜)それが(⏸)必ずしもそうではなく、私(♊)が(🍙)いるとわ(🏬)ざと(📆)着物(📫)を着(🤖)換えた(🐾)り(🏪)、(💷)着換(🍈)える拍(🏐)子にずるり(🌂)と襦袢(📸)じゅばんを滑(🥇)り(💼)落して、

A「あれは山椒魚(🕜)で(💠)しょう？(😜)」