「これまで(☔)通りではいけないのか。」
孔(🏕)子は、(🔏)陽(🥄)貨も(🛁)言葉だ(💒)けでは(📴)、なかな(⛄)か立派なことを云(🚣)うものだ(🌻)、別に逆らう必要もあるまい、と思っ(🌇)た。で即(🦕)座に、(🗨)
(小(👐)人(rén )がつけ上るの(🌫)も、怨む(🎰)のも(🗻)、また嫉(🍚)妬心(xī(😞)n )を起すの(🌙)も、結(jié(📨) )局(🤰)(jú )は(💓)自分だけがよく思われ、自分だけが愛(ài )され(➰)たいか(🥧)らだ。悪(🍕)の(🍵)根元は何といっても自分を(🍣)愛(♈)し(😮)過(guò )ぎること(🤳)にある。この根本悪(🍼)に眼を覚(jiào )ま(😵)させな(🌦)い(🙈)限り(💑)、(🔍)彼等はどうにもなる(🌨)ものでは(🦀)ない。)(🐄)
しか(🔭)し、孔子の(🎴)答え(🐨)は(✊)、極(jí )めて(📖)無造(🚳)作(zuò )であ(🙀)っ(😰)た。彼(bǐ )は相手の言葉に(🚔)軽(qīng )くうなずきながら、
で、(🐕)彼は、ある日(🎯)、そ(👖)れとなく子(zǐ )桑伯(😓)子についての孔(kǒ(🐞)ng )子(🥢)の感(🛫)(gǎ(🍌)n )想(🔧)を(📠)求めて見(😋)た(🤵)。彼(🎙)は、も(🏩)し孔子(zǐ )に諷(🚔)刺の意志(💩)(zhì )があれば(🚮)、子桑伯子(zǐ )のこ(🐤)とから(📂)、自然、話は(🥚)自分の(🌃)方に(🚖)向(📽)いて(👂)来(👣)(lái )る、と思ったのであ(🖌)る。ところが、(👖)孔(kǒ(👷)ng )子(📬)の(⬆)答えは極めてあっさりしたものであった。
仲弓は寛(kuān )仁大度で、もの(🕦)にこ(✏)せつかない、しかも、(⭐)徳(dé )行に秀(🧗)でた高弟(🗳)の一人(ré(💁)n )な(🏿)ので、(🍉)それがまるで当っていないとは(🧝)いえな(🎚)かった。しかし、そ(🦄)れにしても(🐣)、讃(zàn )め(🏋)よう(🏞)が少し大(👼)袈裟すぎはしな(🃏)いか、といった気(🚔)分は、(🦖)門(🗼)人(🔢)た(📄)ちの(🏇)誰の胸にもあった。
で彼(✅)(bǐ )はついに一策を案じ、わ(💁)ざわざ孔(🌀)子(🔛)の留(liú )守(shǒu )をねら(❇)って、豚の蒸肉を贈(👡)ることにしたのであ(🤣)る。礼に、大夫が士(shì )に物を贈(zèng )っ(🌥)た時、士が(💱)不在で、直接使者と応(👝)接が出来(lá(🤳)i )なか(🈯)った場(chǎng )合には、士は翌日大(🍐)夫の家に赴いて、自(zì )ら(🙁)謝辞(💱)を述べなければならな(🌩)い(🍃)ことにな(😭)っている。陽貨はそこをねら(🌜)ったわけであった(🏞)。
陽(🔋)貨はこれはう(🦑)まい(🐞)と思った。で、すぐ二の矢を放(🏀)(fàng )っ(🕷)た。
こんな(🌌)言葉がつぎつぎ(🌃)に思(🤪)い出された。樊遅は、しかし、自分に実行(🙎)が出(chū(🎽) )来(🍮)るか出来ないかは(🕟)別(📥)として、言(yán )葉(yè )の(🔧)意味だけは(🤛)、そうむ(🐝)ずかしいとは(📐)思(sī )わなかった。
(👏)と(👋)、もう(👷)一度(dù(😃) )彼は首をひねった。そして最後(hòu )に次の言葉(yè )を思(🉐)い起した。
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