が、そのうち(🥉)に、石工(⛲)の数(shù )は(🥉)増え、行路の人々が幾(jǐ )人とな(🛏)く立ち止って、彼らは実之(zhī )助を取り巻(🐬)きながら、市(🔧)九郎の身(🙆)(shēn )体に指(zhǐ )の(🆒)一(🔻)本も(😒)触れさせま(🏵)いと、銘々に(🛸)いき(🏾)まき始(shǐ )めた。
実(shí )之(🕝)助も、そうい(📮)われてみると、(🥘)そ(🎰)の哀願(♑)を(📤)きかぬ(🤠)わけ(🗑)に(🚨)はいかなかった。今(jīn )ここ(⛲)で(❓)敵を討(⚓)とうと(🤱)して、群(🌨)衆の妨害を受けて不(🕍)覚を取る(🔐)よりも、刳通の竣工を待っ(🍗)た(🧥)ならば、今(🉐)でさえ自(🛒)ら進んで討たれよ(🖋)うという市(shì(🚁) )九郎(lá(🍧)ng )が、義(yì )理に感(🌚)じ(🍮)て首を授けるの(🙋)は、(🎋)必定であると(🥁)思(🤫)(sī )った。またそうした打算から離(🏏)れ(🦊)ても、(⛷)敵とはいいながらこの(🍏)老(lǎo )僧の大誓(shì )願(yuàn )を(🧘)遂げさしてやるのも(🅿)、決(🎅)して不(🍒)快(📇)(kuài )なことではなかった(🍲)。実(🏴)之助は、市九郎(🔬)と群(🤭)衆とを等分に見(jiàn )ながら、
(🎀)湯の宿の欄干(gàn )に(🥄)身を(🐌)靠もたせて(📌)、自分を待ちあぐんで(🐾)いる愛妻の(🔵)面影が、汽車の車輪の廻転(🤐)に連(liá(🛂)n )れて消えた(🐎)りかつ浮かん(🧀)だ(🔜)りした。それほ(🕌)ど、信一(🏆)(yī )郎は(🚌)新しく婚した静子に、心も身も(🍵)与えて(🕟)い(🔁)たの(👔)であ(🛤)る。
「たとい(🧓)沙門(🚩)しゃもんの身なりと(🌥)も(🖌)、(🏟)主殺しの大罪は免れ(🌛)ぬぞ(🐑)。親の敵を討つ者を妨げいた(🏧)す者(😘)は(🔷)、(📇)一(yī )人(rén )も容(róng )赦はな(😧)い」と、実之助(zhù )は一(yī )刀の鞘(qiào )を払った。実(💩)之(zhī(🌾) )助(🏞)を囲(📌)う(📘)群(👀)衆も、(🚢)皆(📠)ことごとく身構え(🧡)た。すると、その時、市(🛐)九郎はし(🤺)わがれた声を張り上げ(🎾)た。
「皆の衆、お控えな(🏎)され(🏨)い。了海(hǎi )、討(tǎo )たる(❗)べ(🍍)き覚(🎛)え十分ご(🅾)ざる。この(🎆)洞門を穿つ(📇)ことも、ただ(😆)その罪滅(🚾)ぼ(📙)しのた(⛴)めじゃ。今かか(🍼)る孝子のお(🤔)手にか(🥈)かり、半死(🏇)の身(🕐)を終ること、了海が一期(qī )ごの(🌡)願いじゃ。皆(📂)の衆(🕡)妨(🥪)(fáng )げ(🥁)無(wú )用じゃ」
「馬(⏱)鹿(🤐)ばか(🏡)! 負傷ど(🐜)ころじゃな(🦑)い。大変だ(👥)ぞ。」と、信一(🥥)郎は(🐓)怒鳴(míng )り(💘)つけずには(🍴)いられなか(🍚)った。彼は運転手の放(fà(💀)ng )胆な(🍔)操(🐸)縦(👼)(zǒ(🈷)ng )が、此この惨(cǎn )禍さん(👋)かの主な(🅰)る(💾)原因であ(😸)ること(🐆)を、信(🎬)じた(🗂)からであった。
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