か(🏟)れらの大多数は、まだむろん、(🏠)人間(jiān )生活にとっ(🍣)ての自由(🥅)の価(🧐)(sì(🥢) )値(🚇)や、そのき(🤐)びしさについて、(🎅)ほ(🚽)ん(🍯)とうに目を覚(🚏)(jià(🤕)o )さま(🌥)していたわけ(🈶)で(🍉)はなく(⏳)、(🗻)友愛塾とい(👹)う(🅿)ところは一風(🏓)変わった指導(dǎo )を(🔮)やる(🤶)ところだぐらいにしか(🐘)考えていなか(🥢)った。しか(📴)し、それにしても、そうし(🚛)た言葉が、し(🎁)だいにかれらの間に(🌁)と(🎉)りかわされ(🕢)る(🐝)よ(🎌)うになったということは、たし(😫)かに一つの進(jìn )歩であ(😾)り、混(🎯)乱と(🤟)無秩序むち(🎊)つじょの中で、不十分(🌐)な(💼)がら(🍪)も、何か自主的(🖇)創造的な活動が始(🔴)まっている証拠(🚑)しょうこにはちがいなかったの(🦏)である(🚢)。
「出してわるいことはな(😶)い(🖖)。しかし、出さ(🕑)ないほうがいいんだ。少な(🐉)くとも、(🙎)今(🚸)(jīn )朝の(😾)話に(🏤)は(⬆)、出(chū )さな(🈴)いほうが(⛹)よかった(🈵)んだ。」
「板木を打つのは、も(🔭)うこ(🔓)れでお(🌛)し(🤩)まい(🏐)にしましょう(🌁)。これで起きなけれぼ、(🐀)ほ(🚿)っとくほうが(🙆)い(🌽)いんです。」
かれ(🔧)は(🔭)、そ(➕)のつめたい空気の針(zhēn )を(🎢)なぎ(💷)払(🥠)(fǎn )はらうように、ばた(💜)ばたと(😌)部(bù(⏫) )屋(🚡)中(🤽)にはたき(🕔)をか(🤙)けはじめた(🤺)。
朝(cháo )の行事は、まず室(🎻)内(📩)(nèi )体(tǐ )操にはじま(🛏)った。それは友愛塾のため(🚹)に特(🍜)(tè )に考案さ(💕)れた(👎)もの(🚹)で、その(😠)指導も(📐)指(zhǐ )揮しきも次郎の役割(📜)だった。体(tǐ(🙃) )操(cā(🤖)o )がすむと、朝倉先生(shē(⛅)ng )の合(♑)い図(🛍)(tú )で(🍦)静(jìng )坐(🧗)せ(🍚)いざに入った。これ(🍥)は就(📃)(jiù )寝前(😔)の静坐にくらべると(🏡)、いくぶん(😪)な(🏸)がか(🔼)った(😥)が、そ(🔯)れでも、せいぜい十四五分ぐらいだった。次郎は、今朝も足(zú(💼) )音(🍯)をしのばせながら、塾生た(👈)ちの姿勢を(🕙)直してやった(💂)。
「君は大河の(🦔)思(❇)わくなんかを問題にするまえに、君自(💷)(zì )身のこ(🚤)とを問題に(🦍)す(⏹)べ(💬)きだ(🙋)と思うが、ど(✂)うだね。」
と(🌹)、(👄)朝倉(cāng )先(xiā(🏺)n )生は、ま(🏘)じまじと次(cì )郎(🐲)の(😤)顔を見(jiàn )ながら、
も(🚼)う(🎉)そのころには、塾(shú(🥓) )生たちは、室内(🥗)の掃除整頓をすべて終わって、(🤱)最後に、廊(láng )下や(📤)、(🚩)玄(xuán )関げんかんや、そ(🚞)のほかの(🤵)出入(rù(🗄) )り口(💔)の掃除にか(🏍)か(🔺)っ(🤺)ているところだった。むろ(❎)んそうした掃除も(📬)、分担ぶんたんは一(yī )通(tō(👃)ng )りきまってい(🌓)たが、厳(yán )密には境(🧦)界が定められ(🔨)ない(🎻)ために、塾生たちは(🗿)かなり入(rù )りみだ(🐈)れていた。
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