「感じたと(👫)も。あん(🐱)な落(🤭)ちついた打ち方は今日(rì(🚆) )の(🐚)ような寒(hán )い朝(cháo )には、なかなかでき(👸)るも(🌭)のではな(🚰)いよ。」
(💧)次郎(láng )は、自分の責任である二(èr )つの室の掃除を終わると、(📈)すぐ便(biàn )所掃(🏑)除(chú )の手伝いに行(háng )った。これは、かれが(🕹)助(🌜)手(shǒ(🚞)u )と(🙃)して塾生活をはじめた当(😾)初か(👢)らの、一(yī )つの誓ちかい(🐉)みたようになってい(🌙)たのである。
飯島(dǎo )は、(📰)そう言(yán )うと、(🏷)い(🗳)かにもあわてた(🆓)よ(👯)うに、あたふ(🙎)たと廊(🍍)下に足(🉑)音をたてて去った。
かれ(🔤)らの大多(👕)数は、まだむろ(🤫)ん(🆔)、人(🔀)間生(🧕)(shēng )活にとっての自由の価値や、そのきびしさについ(🦏)て、(🎶)ほんと(🐛)うに目を(🐸)覚さまして(📤)いた(♿)わけではなく、友(🍓)愛塾というと(🖊)ころ(🏔)は一風(fēng )変(🛁)わった指導を(🔻)やる(👕)とこ(🚎)ろだぐら(🌬)いにしか考(kǎo )え(🏕)て(🃏)い(✝)なかっ(🚬)た(🐌)。しかし、そ(💴)れにして(🙂)も、そ(🤮)う(🕹)した言(🚀)葉が、しだ(👎)いにか(😨)れらの間にとりかわ(💍)されるように(📄)なったということは、たしかに一つの(👹)進歩(bù )であり、混乱と無秩序むちつじょ(🐂)の中で、不(🛳)十分(😻)ながらも、何か自(🦅)(zì )主的創造(zào )的な(🙈)活動が始まってい(📿)る証拠しょうこ(➡)にはちが(👜)いな(👚)かっ(🉐)たのであ(😐)る。
「き(🚕)っ(🧤)とさ(🕵)まして(🛥)いま(😞)す(⭐)よ。どの(🤽)室(🌆)に(🆖)も、眼をさましているものが(🤔)、も(🐤)う何人かは(👶)あるはず(🕟)です。」
「そ(👾)うか(🧤)。ち(🥨)ょっ(👸)と(⛓)、たずねた(😳)い(🦇)ことがある。すぐ、ここに呼ん(♋)でく(🐟)れ(🆘)。」
朝倉先(xiā(❗)n )生は(🙉)、そこ(📍)でまた口をつぐん(🏰)だ。塾生た(🕠)ちの中(😹)(zhōng )には(💡)、(⛪)話がそれで(😾)終わ(🎚)っ(🏷)たのかと思い(📂)、そっと眼をひ(🌐)らいて、先生の顔(🐫)をのぞいて(🥓)見たもの(🅿)もあ(🔘)った(📦)。
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