姉ですか。姉は(🃏)木曾福島(🎑)きそふく(🔈)しまの(🚨)ほうにある高瀬(🎃)たかせ(🔆)の(🥙)家にかたづ(🏑)い(😸)ていまし(🕡)た。女(📊)のきょうだい(📂)といえば(📎)、わたしにはこの姉(zǐ )一人でしたが、だいぶ年(nián )が(👱)違(👨)いますし、そ(🛷)れ(😄)に遠く離れて(📈)ばかり暮らし(🕎)ていま(🐉)して、おた(👹)がい(🔲)に(🌳)いっしょになるおりもめったになか(🥙)ったのです(🧓)。
そんなこと(🈵)を半分ひと(🏵)りご(⏮)とのよ(🎍)うにし(👡)ながら、白鞘しらさや(🛑)をぬいて(😗)見(🚺)せまし(🐫)た。にお(🥗)いと(⚪)言(💵)って(🐖)いいか、ひびきと言っていいか、(⏫)わ(🍎)たしにはその(🐵)刀(dā(⛱)o )を形容(róng )することもで(💝)き(📡)ません(💞)が(🍽)、見て(👿)いるう(📘)ちにこち(❌)らの心が(💞)澄ん(🤼)でくるような作で(🤛)、(🥔)ことに力をこめて鍛え(🤢)てあるその刀の重さにはおど(🚵)ろかさ(🏔)れました。来助老(lǎo )人(ré(🚙)n )はその年(🔧)になっても、(🎠)物を学(😢)ぶ(👗)心の衰えない人(🐳)と(👢)みえ、刀鍛冶(yě )とは言いな(📆)がら『輿地志(🅿)略よちしりゃく』(💻)のような地理書をそばに置いて、(🛄)世界のことを知ろう(💰)と(🦂)しているところもありました。老年になって(😈)もこんな人(ré(🕤)n )もあるか(👮)と、(🕎)そうわたしは思(😒)いました。
六 帰郷(🦂)の日
三 (☔)土(tǔ(🐉) )と水(shuǐ )
その道(dào )につい(📘)て南(🏹)へ(🚥)さ(👷)し(🚂)て行くと、臼田(tián )の町(dīng )へ出る(🎾)。臼田に(♟)稲(dào )荷山いな(🛩)りや(📂)ま公園(😫)というところ(🍎)があって、公(🎮)園(🔄)前の橋のたもと(🛬)あたり(🌯)から(🍯)望んだ千曲(qǔ )川(chuān )のながめは実(📟)にいい。あれから八つが岳たけ山脈(mài )の(🕍)ふもとへ(🐯)かけて、南佐久(🐼)(jiǔ(📷) )の谷(gǔ(🍚) )が(🚰)目の前にひらけていま(🍢)す。千(🎶)(qiān )曲(🕉)川(💾)は(🧖)その谷を流(liú )れる大(dà )河で(🤔)、岸(🥝)に住む人た(🌟)ちの(👝)風俗(😆)(sú )やこ(👼)とばのなまりも川(🧘)下(💾)とは(🦍)いくらか違う(📠)ようです(🏫)。岸(🤠)(à(🐏)n )をさかのぼる(🤶)に(🥁)つれて、馬(mǎ )流まなが(⛑)し(🔄)あたりか(🧀)らは、さすがの大河も谿流(liú(📼) )けいり(🙏)ゅうの勢い(🖼)に変るのです(💈)が、川の中心(🐘)が右岸の(🕺)ほ(🌡)うへひど(🦆)くかしいでい(🔑)るために、左(🕯)岸(🌦)には(😿)川(chuān )底(dǐ )があら(👷)われ、砂は盛り(🕣)上がり、川上から押し流された大石(shí(🧑) )が埋(👕)まって(🙆)、(🛠)ところど(🈁)ころにか(🏇)わやな(🔳)ぎ、(🛌)あしの(🥏)く(🎹)さむら(🍋)などが茂(mào )って(🤜)います(📏)。右岸に見られ(📹)る(🤧)の(🍥)は、かえで、かば(🖋)、なら、うるしの類です。甲州街道は(🌵)そ(🐺)のかげに(❕)ある(🎰)のです。しんぼうのいい越(✝)後えち(♉)ごの商(shā(👀)ng )人(rén )は昔からそこ(🧟)を往(⏬)復し(➡)たと聞きます。直江(⏺)津なおえつから来る塩(yá(😘)n )ざかな(🛂)の(🛋)荷(hé )が(🈳)そ(🦑)んな山地ま(👁)で深入りしたのも、もっぱらその街道を千曲川に(🏰)ついて、さ(🎬)かのぼっ(👿)たものだ(⏮)そうで(🚘)す。
わたしの郷里で(🌊)は、てい(➖)ねいに人(🕷)のこ(🤨)とを(👽)呼(✴)ぶには(🖥)「(🍎)お前さま」、自分(👝)(fèn )のこと(😰)はだれに向か(🧠)って(👮)も「おれ」(🗑)です。そこで、かしどりはことばをつづけて、(⛷)次のように(🚊)語(🌈)りまし(💺)た(👸)。「ごらんのとおり(🛀)、先(🚝)年の(🍯)大火(🔏)(huǒ )で(📍)村(cū(🥚)n )も焼(shāo )けました。お前さまの生まれた古(gǔ )い屋(👑)敷のあとも、今(jīn )は桑畑です。あの桑(sāng )畑(🛌)からは、た(🎟)っ(🧔)た三(🥓)つだけ焼け(🏈)残(🆗)った物が出て(🎋)きました。一つは古い鏡、一つ(⬜)はお前(🎗)(qián )さまが(🐡)おとうさまの石の印、もう一(🛳)つは(🍝)おと(🚐)うさ(🚊)ま(🔎)の(🕔)部(bù )屋の前にあ(🛒)ったぼたん(🆘)の根(gē(🎟)n )か(👏)ら吹き(🙀)出(chū )した(💞)芽(yá )。ほんとに―(🎼)―(🦎)あの古い(🔢)鏡も大やけど(🤸)サ。そんなわけで、さ(🎳)っそ(📑)く普請の(⛸)できた家もあり、かりの住まいにがまんしているものもあり(🚒)ますよ(🚯)。なんにしても(🤴)あの大火のあ(😡)と(📊)で(💯)すからね。あ(📦)れから村(cūn )も変(biàn )りました。まあ、今だにむか(🛋)し(🐄)を恋し(👚)がって、ふる(📅)さとのふところにすがりついている手あいもな(🏿)い(💧)では(🥄)あり(🦇)ませ(🈚)んが、し(👄)か(🥓)しもうそんな時(📡)ではなくなりま(📂)し(🈸)た。お乳(🤔)の(📫)出も(🐡)し(💸)ないちぶさをし(😠)ゃぶっているようなことは(🚾)だめで、早く気のついた村の者は皆こ(💞)の(🚎)焼け跡(👑)からたち上(🙈)がろうとして(🈳)います。そうです。こ(🥂)の災難の(🐪)どん底か(🎨)ら(🅾)です。神(🎠)坂(bǎ(👘)n )村みさかむらも今は建て直るさ(🔰)いちゅうですよ。」
第四(sì )章(🉐) 教(jiāo )師はお(🌳)友だちの中にも
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