漫画《一徹 鈴木》1行目ライン
一徹 鈴木あらすじ
(😊)一、飯田(tián )藩は弓矢沢の防(🈚)備(bèi )を撤(➿)退す(🏎)ること。
(🌬)しか(🤯)し、そ(🔽)れも理(🍩)(lǐ(🅱) )の(👣)ない(🔊)こと(🈳)ではない(🛳)。なぜかなら、そ(💜)の葵紋(💗)(wén )の箱も、(📅)傘(🐋)も、長(zhǎng )持も、長棒(bàng )の駕(jià )籠も(🎻)、すべて(🐆)水戸烈公を記(jì )念するためのものであったから(🍉)で。たとい御(🤡)(yù )隠居(🍧)はそこにいな(💙)いまでも(🚔)、一(📼)行(🔞)が「従二位大納(🌼)言(yán )」の(Ⓜ)大旗(qí(👧) )を奉(🔻)じながら動いて行くところは(📝)、生きてる人を(📕)護(👍)ま(😶)もるとほとんど変わりがなかっ(👼)た(😟)か(🍑)ら(🚦)で。あの江戸駒(🖨)込こま(🙍)ごめの別邸(🕜)(dǐ )で永(📼)(yǒng )蟄(🚷)居(jū(🔤) )えい(😻)ちっき(🎬)ょを(😣)免ぜら(🔳)れた(🀄)ことも知らずじまいにこの世を去っ(💌)た御隠(yǐn )居(jū )が(🔵)生前(🕥)に京都(⚡)からの勅使(💇)を迎えること(💂)も(⛱)できなかったか(🥦)わりに、今(👰)「奉(fèng )勅」と大書した旗を押(🕑)(yā )し立(lì(🌂) )て(🐢)ながら(📤)動(😮)いて行くのは、その(🈵)人の愛(🏋)する(✍)子か孫かのような水戸人もしくは準水戸人(ré(📹)n )であるからで。幕府のいう賊徒(tú )であり、反(fǎn )対(🤩)(duì )党の(👁)いう不忠の臣で(🎴)ある彼ら(🗨)は、そ(🖍)こに(🐖)いない御(💪)(yù )隠(🔹)居に(🕑)でもすがり(👸)、その(🥩)人の志を彼らの志として、一(🔓)歩(😭)でも遠く常陸ひたちのふるさと(🗒)か(🦗)ら(🎎)離(👟)(lí )れようとしていたからで。
両国(guó )十一屋(wū(💵) )の方(fāng )には、幸兵衛(👹)、平助の二人(🛣)ふた(🍮)りが(👧)も(🤠)う草鞋(🌷)わら(🛀)じまで(💭)は(🚌)いて、半(📱)蔵(zāng )を(🛅)待ち(🦀)受けていた。頼んで置いた馬も来た。その(🎂)日は(🐮)お茶(📧)壺(hú )ち(🖱)ゃつ(🕖)ぼの御(🎰)通(tōng )行があ(🤑)るとかで、なるべく朝のうちに出(chū(😾) )発しなければならなかった。半蔵は大小二荷かの(⛹)旅の荷物(📋)を引きまとめ、(🏸)そ(🌸)のうち(🎸)一(🧀)(yī )つは琉(🕡)球り(🔋)ゅ(🍩)うき(🤞)ゅうの(🎫)莚包こもづつ(🔄)みにして、同行の庄屋たちと共(gòng )に馬荷に付き添(tiān )いながら(♓)板橋(🧘)経(🔔)由で木曾街(🎢)道の(💏)方面に(💷)向かった。
(🏤)時も時(shí )だ(🐈)。西に(🐀)はすでに大和(♐)やまと五条の乱があり、続いて(🥐)生(🎤)(shēng )野(🎺)銀山(🔱)(shā(🏿)n )いくの(🌗)ぎん(🔲)ざんの乱があり(🤣)、そ(❎)れ(🌑)が(🔼)よう(🤪)やくしずま(📯)ったかと(🌦)思(sī )うと、今(💝)度は東の筑波山つく(🈹)ばさんの方(fāng )に新しい時代の来るのを待(dài )ち切(qiē )れ(🔷)ない(🔫)ような第(🚲)三の烽(🏙)火のろしが揚(🦍)がった。尊王攘夷そんの(🕕)う(🐷)じょういを旗じるし(🦏)にする一(🥣)部の水(🥩)戸の志士はひ(🙃)そかに長州と連絡(luò )を執(zhí )り、四月(🗡)以来反旗をひるがえ(💨)しているが、ま(🖖)だその騒動(🌩)も(♎)しず(🎞)まらない時(shí )だ(🌺)。
西(xī )の空へと動(🍿)き始(shǐ )めた水戸(hù )浪士の(💷)一団に(🥍)ついて(🤨)は、(🎷)当時(🦇)(shí )い(🌊)ろ(👣)いろ(📲)な取り(📓)ざ(👻)たがあった。行く先は京都だ(🚸)ろ(🔖)うと(👷)言うものがあり、長州まで落ち延び(🕠)るつもりだ(🚰)ろうと言うものも多かった。
しかし、道中奉行の協議中、協(xié )議(🥥)中で、庄屋側か(🎩)らの(🈺)願(yuà(🙅)n )いの筋(jīn )も容(róng )易にはか(🤓)どらなか(🎴)った。半蔵らは江戸(hù )の町々に山王(💑)(wáng )社(shè )さ(🌵)んのうしゃ(🚁)の祭(⛅)礼の(📞)来るころまで(😠)待ち、月を(🔑)越えて将軍(🌌)(jun1 )が天(tiān )璋(💼)院(yuàn )てん(📗)しょ(⏩)う(🐃)い(😛)んや(🚷)和宮様かずのみやさまと共に新たに土木の落(🔽)成した江(jiā(🤟)ng )戸城(chéng )西(🔺)丸へ田安御殿たやすごてん(🙀)の方から移るころまで待(dài )った(⛅)。
「宮(👀)川先(xiān )生で思い出し(🛩)ました。」と隠居は言(🏁)った。「手前(🦎)が喜多(duō(🤬) )村瑞見きたむらずいけんというか(🐸)た(🍽)のお供(📎)をして、一(yī )度神(shén )奈(nà(🔑)i )川の牡(😈)(mǔ(🥥) )丹屋ぼ(🔼)たん(💭)やにお訪たずね(🎎)したこと(😻)がござい(🔍)ました。青山さ(🍧)ん(🚿)は御(🚲)存(👦)じ(🐄)ないかもし(🐒)れませんが、この(🍮)喜(🛣)多村(cūn )先生が(🕒)また(👻)変(biàn )わ(🏥)り物(wù )と(🔮)来(🚦)てる(👊)。元は幕府の奥詰おくづめ(🧠)の(🕯)お(⏱)医者様で(🚈)す(🎋)が(😿)、開(kāi )港当時の函館(💗)はこだての方へ行って長いこと勤めていらっしゃるう(🔟)ち(🍃)に(🦁)、士(🕺)分(fè(🚢)n )に取り立て(🛠)られて、間もなく函館奉行の組頭(tóu )でさ(🐌)。今じゃ(🚑)江(😷)(jiāng )戸へお帰り(🚗)になって、昌平校し(🤕)ょ(🔡)うへいこうの(🛒)頭(🐋)取とうど(🔚)りか(😽)ら御目付(fù )（監(jiān )察）(🔶)に出(🦀)世(⭕)な(📪)すった。外(wài )交掛が(🚅)かりを勤めておいでですが(🍔)、あの調子(🚎)(zǐ )で(🆓)行きま(🎞)すと今に外国(guó(🔼) )奉行で(🛤)しょう。手(🥞)前もこ(🧒)ん(🆘)な旅籠屋渡世はたごやとせい(🧛)をし(🔤)て見てい(🕳)ますが、あんなに(🍿)出世(🔃)(shì )をなすったかたも(🏒)めず(🛥)らしゅう(🤰)ございます。」
それにしても、江戸(hù )両国(guó )の橋の(🍓)上から(🏟)丑(chǒu )寅う(❣)しと(🙍)ら(♐)の(🏵)方角(jiǎ(✈)o )に遠く望んだ人た(🌱)ちの動きが、わずか(💔)一月ひとつ(👻)き(🚧)近く(😼)の間に伊那の谷(gǔ )まで進んで来ようとは半蔵の身にしても思いがけ(🍐)ないことであ(💚)った。水(shuǐ )戸(hù )の学問と(😾)言(yán )えば、少(shǎo )年時(🛰)代(dà(🕓)i )か(🌡)ら(👕)の彼が心をひ(🌹)かれたものであり、あ(🚊)の(📻)藤田東(🈂)湖(hú )の『(💢)正(📌)(zhè(😷)ng )気せいきの歌(🙉)(gē(🙉) )』な(🍣)ぞを好んで諳誦(sòng )あんしょうした(❔)こ(🤥)ろの心(⛅)は今だに忘れ(🐺)られずにあ(🈂)る。この東湖先(xiā(🎡)n )生(👍)(shē(🔬)ng )の子息むす(💥)こさん(🏔)にあたる(🥄)人を近(🏬)くこの峠の上(😆)(shàng )に、しかも(🎗)彼の(🧙)自宅に(🐧)迎え入れ(💏)よう(🤭)とは、思い(📧)がけないこと(🛃)であっ(🈵)た。平田(🍸)門人としての彼が、水戸の最後のものとも言(🍔)う(👲)べき人た(💻)ちの前に自(⛓)分を(📅)見つける日の(🤩)こんなふ(👭)うにして来よう(🍪)と(😦)は、な(👸)おなお思いが(🛫)けな(🕗)いことであっ(🧀)た(🧖)。
しかし、(🕑)道(dào )中(🛃)奉(🦏)行の協議(🎭)中、協議中で、庄屋(wū )側からの(🥕)願いの筋(🥃)(jīn )も容易(💀)には(🕚)かどらなかった。半蔵らは江(⏺)戸の町々に山王社さ(🍜)んのうしゃの祭(⛔)礼の来(🎏)(lái )るこ(🕴)ろまで待(🔹)ち、月を越(🛶)えて将(📜)軍が天璋(🐚)(zhāng )院(🐖)て(🕎)んしょういんや和(🏸)宮(🖕)(gōng )様かず(🏣)のみやさまと共(gòng )に新(xīn )た(🚏)に土(tǔ )木の落成(chéng )した江戸城西(⛽)丸(wán )へ田(tián )安御(yù )殿たや(🐶)すご(🕓)てんの方から移(yí )るころまで(🈳)待った(📣)。
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