(🗣)母が(🔌)「まあ(😾)/(👩)\」と云(😝)ふ(❓)と(🎳)、
源吉が、集(📛)會の途中、醉拂(⚽)つて歸(🎣)つてきた(💎)。札幌(🐚)に行(🚝)つてゐる勝(⛅)(shèng )から、(💠)手紙(⬛)が來てゐた。
源(🎗)吉達(dá )は、もう雪(⏪)も固ま(🔞)つたので、山へ入(⛓)る(✳)時期だつたけれども(🌙)、この方が片(💓)付(fù )くま(😴)で行(🖖)けなかつた。それに今では(🏠)皆(jiē )、そ(🏧)んな(😨)處(chù )でない(🍧)、と思ふ(😏)ほど、興奮してゐた。石山(shān )の家に寄り合(🍎)つて、色々の話をき(🔎)いたり(🧤)してゐる(🏍)うちに、殊に(🚴)若い(📓)百(bǎi )姓などは(🤝)、「地主(😳)つて不埓だ(💬)!」さういふ理(🥙)窟(🍁)(kū )の根據が分つてくる(🍱)の(🙆)が出てき(🅰)た。始め「さうか(🔣)な(🚍)ア」と思(sī )つて、フラ/\した氣持のもの(🥥)が、「野郎(láng )奴(🐶)」などと云つて(🏻)きた(📬)。澤山集(jí )る(🍮)ことがあ(🐪)ると(🐒)、校長先生は、(🍎)手振り(🤼)や(🌊)、身振り(🎇)までして、「佐倉宗五(📬)郎」や「(🐞)磔茂左衞(wè(🙉)i )門」などの義民傳を(🔈)話(huà )してき(🚣)か(🥋)せた。それ(🐐)が、處が(🦈)、理窟(⏪)なしに百姓の(🔯)頑固(🛢)な岩(yán )ツころの(🎙)やうな(🍸)胸(🤩)のすき間々々から(🚇)、にじみ入つて(📛)行(🌎)(háng )つた。それから、(🍰)笑(xiào )談(🙊)のやうに、「北海(hǎi )道の宗五郎」とい(🤼)ふ奴が、何處(🏵)かか(🦆)ら一(🎋)人(rén )位は出たつて(🧘)惡くないだら(🤹)うさ、と云(yún )つた。すると、(🐑)朴(🍁)訥な百姓(🥨)は、眞面目に、(👏)考へこんだ。
(🖼)二(🚶)、三日し(✔)て、小作料(🐱)を納(💸)(nà )め(🕘)られないので、(📠)立退きをされさうになつてゐた「河(hé )淵の澤」のところへ、差配(pèi )がとう(🕳)/\や(🥣)つて(♏)き(🖌)た。澤の畑を處分す(📘)るから、雪が消(🔈)えたら(🧚)、家をあけ(⏹)ろ、と云(👳)つ(📹)た。女(⛺)(nǚ )や子(zǐ )供(gòng )に、ワ(🏡)ン/(🚇)\泣(🌚)かれると、澤は(🕔)すつか(🥚)りオロ/\して、この前(🙃)(qiá(🍇)n )の會(✖)(huì )合(hé )の仲間へ、(🚳)それを云ひに行つた。「幹(😸)部(❓)」(🏗)の百姓(📫)は、急に、それ(🍶)で(🗿)騷ぎ出(chū )し(🏒)た。そして(🎞)、す(👗)ぐ學校へ寄り合ふと(💉)、今(jīn )更(gè(💄)ng )新しいことのや(👀)うに、(🤛)この前と同じ相談を又(yòu )やり直した。
片隅で、誰か五、六(💸)人のものが拍手(shǒu )を(🍻)した。それにつれて、集(jí(👮) )つたもの(🆘)も、拍(pāi )手をした。が、ぼんやり(🌥)して(🏸)、だまつ(🤛)て拍(🥕)手をする(🔡)のを見てゐた(🏹)のもあつた。拍手が終る(🤡)と、二(🔁)十五(🔷)、六の(🚂)がつしりした(🏹)身(💜)體の、眉の濃い、バリ/\した短(duǎ(🍅)n )い頬(🍬)ヒ(🥥)ゲをも(🏭)つた石山と(🛂)いふ百姓が教壇に上つた。校長先生の親(📍)(qī(🚡)n )類(lèi )だつた。
先(xiān )き(🔈)に立つてゐ(🌞)た(🤶)百姓(xì(🍹)ng )の二(èr )、三人(rén )が「あツ(📝)※(感(🐩)(gǎ(💌)n )嘆符(💏)二つ、1-8-75)」と(👼)、一緒に叫ん(🙇)だ。そして(🦁)、(🎸)急(🚄)に馬を(🈴)止めた。後からの馬(🚩)は、はずみを食(shí )つて、前の馬橇(qiā(🌻)o )に前足(🦇)を打つた。後から、(🔭)「どう(📨)した、どうした」「(🕔)やれ/\!」(🎀)皆が(📱)馬橇の上(shàng )での(🌐)め(😫)つ(🌇)たり、雪や(🕙)ぶ(💏)にとび出したりし(🎅)て、前を見(jiàn )ながら(🈵)叫んだ。
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