樊遅(📩)(chí(⛷) )に(♋)は(🔒)、もう(✳)うし(⬛)ろを振りかえる勇(🔺)(yǒng )気が(🉐)なかった(🔰)。彼は(🔸)、正(🤛)面を向(🍃)い(📭)たきり、石のように(😔)固くな(🥁)っ(✉)て、殆(dài )ど機械的に手綱(🚅)をさばいていた(🔻)。
「音楽の世界(😃)は一如の世界じゃ。そ(🏹)こでは、いささかの対立(🗝)意(📯)識も許されない。先(📃)ず一(🔠)人(🍦)々(🎰)々の(🔤)楽(lè )手の(🚦)心と手と楽器とが一如(🍬)(rú )に(🐯)なり、楽(lè )手と楽手(🎽)と(🛬)が一如(🛎)にな(🈹)り、更に楽手と聴衆(💰)と(😓)が一如にな(🤬)って、翕如(rú )き(🖖)ゅうじょとして一つの機をねらう。これが未発の音楽じゃ。この翕如(✊)た(🛍)る一如(⛽)の(🥛)世(shì )界が、機到(dào )っておのずから振(😬)動を始め(🍺)ると(㊗)、(🍻)純如(🍢)として濁り(🍞)のな(🤛)い音(yīn )波(bō )が人々の耳(🐉)朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つ(🙁)であ(🐮)る。ただ一つ(🎆)で(🎤)あるが、そ(🈹)の(🏘)中(😒)には金音もあり、石(shí )音もあ(🛍)り、そ(🐮)れらは厳に独自の(🦐)音(yīn )色を保って、決し(👟)ておたがいに殺しあ(➕)うことがない(🦗)。※(🏭)(「激(jī )」の「さんずい」に(🏳)代えて「白(🎧)(bái )」(🐜)、(🔌)第(🚞)3水(🛡)準(zhǔ(👚)n )1-88-68)如き(㊙)ょ(🍣)う(💒)じ(🔀)ょ(⤴)として独自(🗝)を守りつ(📮)つ(🤾)、し(🔧)か(🧖)もただ(🌡)一(🔏)(yī(😜) )つの流(liú )れに合(😸)するのじゃ。こうして、(⛰)時間の経過(♋)につれ(🥖)て(🙉)、高(🚁)低(dī )、強(qiáng )弱(ruò(❓) )、緩(huǎn )急、さ(➕)まざまの変(biàn )化を見(jià(🏅)n )せるのであ(🛍)る(🍊)が、その間、厘(🌾)毫りんごうの(🕝)隙も(📸)なく(🔞)、繹(yì )如えきじ(🎓)ょとして続いて行く。そこ(🐷)に(👊)時間的な一如の(🐒)世(🍩)界(jiè )があり、永(👁)(yǒng )遠(yuǎn )と一瞬との(🌤)一致が見出(chū )される。まこと(🏩)の音(🤗)楽(lè )というものは(🧑)、こうしたもの(⛏)じゃ。聴くとか聴(🤾)かせるとかの世界ではない。ま(📧)して、(🧚)自分の腕(🏄)と(⏯)他人の腕を(🅿)比(🤠)べたり、音(🍘)(yīn )楽のわかる(📳)者(🐀)とわか(⏩)ら(🎞)ぬ(📉)者とを(📈)差別(bié(👙) )したりするような世界(🉐)とは、似て(😳)も似(🏅)つかぬ世界(🤰)なのじゃ。」(📸)
1(🛎) 孟(🐢)武伯(bó )、孝(xiào )を問う(🥙)。子(zǐ )曰(yuē )く(🚄)、父母は唯その疾(📥)(やまい(🖍))を之れ憂う(➿)と(📭)。(爲政篇)
((🧞)孔子の眼(💓)が(🐍)、俺の(🅾)音楽を左右するなんて、そんな馬(mǎ )鹿(lù )げたことがあるものか。)(🥎)
そ(😞)う彼は自信し(🌒)ている。それにも拘ら(💳)ず、(🦗)こう(🚦)頻(pín )々と失敗(bài )す(🐣)るのは、どういうわ(🔽)けだろう。腹(🚳)も立(lì )つ(♈)。恥(chǐ )かしくもある。し(🍡)かし、事実は如(🙇)何(♑)(hé )ともしがたい(🐨)。
「御教訓は(🍏)、身にしみてこた(👼)えまし(😽)た。ありがとう存じます。これからは、(🦍)技術を磨くと(💂)共に、心を治(zhì(⭐) )めること(🤶)に、一(✋)層精(🚄)進いたす決心(xī(💐)n )でござい(🦗)ます。」
「全く珍(zhēn )ら(🛰)し(🐿)い牛(😚)じゃ。しかし血(xuè )統が悪くては(😟)物(🌸)にな(⏲)るまい。」
1 子曰(🙈)く、学ん(🦆)で思わず(📊)ば則ち罔(く(🐽)ら)(💄)し。思(sī )うて学ばずば則ち殆(あやう)しと。((🚧)爲政(🔬)篇)
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