「むろ(🍠)ん(✉)、ぼくは大(🌶)河(hé(🏄) )君にあ(🌦)やまるつもりでいます。しかし、(📶)大河(hé )君としては、ぼくがあやまっただ(🌫)けでは、(🛴)気が(🙂)す(💝)まな(🕑)いでしょ(♌)う。」
大河は、ひとりごとのように、そ(⬆)う言いながら、やはり(🔎)打ちやめなかった。そして、相変(💢)わらず板木(🌹)に眼をすえ、
かれらの大(dà )多数(shù )は、ま(👒)だむろん、人間(jiā(✍)n )生活にと(🍶)っ(⛩)ての自(zì )由の価(sì(🏩) )値や、そのきびしさについて、ほ(🏅)んとう(😋)に目を覚(jià(🐻)o )さまし(🍕)ていたわけでは(🤥)なく、友愛(💭)(ài )塾(shú )と(🕕)いうところは一風変わっ(♊)た指(🐘)導をやると(✌)ころ(🔐)だぐらいにし(🙈)か考え(🃏)てい(🕖)なかった(😩)。しか(📠)し、それにしても(😎)、そうした(👟)言葉が(🌪)、しだいにかれ(💕)ら(📳)の間(jiān )にとりか(🌂)わされるように(💲)なった(🎬)ということは(😎)、たしかに一つの進(jìn )歩であ(🎶)り、(🖋)混乱(✊)(luàn )と(🌮)無(⏪)秩序(xù )むちつ(Ⓜ)じょの中(🏊)で、不(💾)(bú )十(shí )分なが(👿)ら(🐆)も、何か自(zì )主的創(📄)造(zào )的な活動が始まっている証拠(jù )しょ(🌻)うこにはちがい(🕙)なかった(⛰)のである。
次(🐣)郎は近(jìn )づ(🎏)い(🐐)て行っ(🐀)て(😸)声をかけ(🚒)た。
二(èr )人は声をたて(🤯)て笑(xiào )った(🗄)。次(✖)郎は、し(🏙)かし、すぐ真(🤜)顔(yá )まが(🍶)おになり、
「こ(🆎)ん(🤛)な(🔺)寒い(📤)時(🕧)に(🥎)は、(🌖)ぐいぐ(📕)いは(❎)たら(📋)くに(🌧)限(🌁)るよ(📦)。室長(🕚)なんかになる(📢)もんじゃないね(😊)。」
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