(🛏)し(🏐)かし、兄はおそらく道(dào )江をつれて来(📤)る。いや、(🚳)かな(🈺)らずつれて来(lái )る(🕌)。そして(🎤)、無意(yì )識な残酷(🎶)ざんこくさで自分の痛いきずにさわろう(🎠)として(🏟)いる(😛)のだ。二人はあらゆる好意に(🏴)みちた言葉(🧐)を(⬆)自(🙉)分(fèn )に(🙄)なげ(🚽)か(🌄)けるだ(🌯)ろう。二人の(🎬)むつまじさを三(🆓)人にひろ(🥙)げるこ(😢)とによ(🌂)って、二(👳)人(rén )は(🏉)一(🎶)そう深いよろこびを味(wèi )わおうと(🖍)つ(🆎)とめるだ(📘)ろう。二人はいろいろと(🌜)過(🦌)去の思い出を語る(🚮)にちがいないが、(🙌)その(🙈)思(sī(⛄) )い出の愉快(kuài )さも不愉(yú )快さ(🔴)も、三人に共通(⛰)するものとし(🍧)て語(😢)られ(😧)るにちがいない。自分は、二(🚛)(èr )人のそうした(❇)無意識(🍳)な残酷(🙄)(kù(🌐) )さ(🍷)にたいし(🚊)て、いったいどういう態度をと(🕌)ればいいのか。いや、(🕓)どう(🙉)い(🏍)う(😔)態度をとりうると(🥄)いうの(🏼)か。
と、(🦋)次(😵)郎は(🏪)笑(xiào )いながら、
「もっと考え(📬)る? ふむ(🔘)。腑ふに落(🍍)ち(🍗)なければ、腑に落ち(😟)るま(🎵)で(🧝)考えるよりないだろう。自(🤶)分で考えないで、(🥕)人の言うことをうの(🌓)みにする生活(huó )なんて(🆘)、まるで意(yì )味がな(👁)い(😹)からね。」
「なんだか(🎠)、ひどく叱しかりとばさ(🍘)れ(💙)て(🤽)、や(🎓)っと(🌎)起きた、と(🧣)い(🎾)ったぐあいですね。」(🏓)
では、(🐆)なぜそれならそれとは(🧣)っきり(🚃)書(shū )かないのだろう。道江の(❔)名を(💩)書(shū )くのが(🍩)きま(💁)りわ(💃)るく(🖕)て(🤩)、暗(🎥)(àn )々(🚝)裡(lǐ )あんあん(📴)りに(💠)それをほのめ(🦑)かしたつ(🛩)もりなのだろう(🍴)か。あ(🍇)るいは、予(🏨)告(gào )な(📬)しに道江をつれ(🔪)て来(🍠)て、自(🛁)(zì )分を(🏘)おどろ(🤭)かすつもりな(💵)のだろうか。いずれ(🛏)にしても、自分(fèn )にとっては、あまり愉快ゆ(🥀)かいなことでは(❗)ない。何といういい気な(🤾)、(🔖)甘(gā(👹)n )あま(🛸)っち(🖋)ょろい兄だろう、と軽蔑(miè )け(🛠)いべつ(💧)してやりたい気(🏒)にさえな(🌼)る。
道江(🛏)という一(❔)女(🛀)性(👏)が、間(🌉)(jiān )も(👣)なく、自分(fèn )の目のまえに現(🍄)(xiàn )われると(🍱)い(💌)う(🔙)小さなできことの予想(xiǎng )、―(🎰)―大(dà )きな人間社(🔕)会の運行うんこ(📼)うの中では(🕘)、まったくどうで(🐐)もい(⬛)いよう(🌃)な、(🔻)そうした小さなできごとの予想(xiǎng )よ(🚑)そうが、どうして(🐅)これほ(🎤)どま(👍)でに自(😑)(zì )分(👺)をま(💥)ごつ(🏘)かせ、自分の不断の心(xīn )の修(xiū )練を無力にす(🎏)るのか。ど(🔹)う(🍕)して、現(xiàn )在(🏊)友(🖼)愛(ài )塾におお(❗)いかぶさっ(🔡)て(🚜)いる深(shēn )刻な問(wèn )題以上(🆗)に、自(📈)分(✉)の心(xīn )をなやますのか。女性とは、恋(liàn )愛れんあい(🚜)と(⏳)は、いったい(🌠)何だろ(⛱)う。それは、これ(🧥)まで(🚫)自分(🔱)が考えて来た人(🕤)間生活の秩序とは、全(🏛)く次元(🏧)のち(🤤)がった秩(⛪)序に属するものだろうか。
「今(👊)朝(chá(🎸)o )の鐘(zhōng )を(🍰)つ(㊗)いた(😫)のはだれじゃな(📯)。」(👶)
大河は(📬)板(🛂)木を(🔅)打ちやめ、けげん(🚍)そう(✊)に次(🚨)郎のほうを(🖍)ふり向いて槌(😷)をわ(😥)たし(💘)た(📏)。次郎(🚃)は、す(Ⓜ)ぐ大河に代わって(♋)板木(mù )を打(dǎ )ちだしたが(🥈)、その打(🛒)ち(🔅)かたは、一つ一つの音が余韻よい(🕋)んをひくいとまのないほ(🍨)ど急(🛹)(jí )調子で(🥇)、い(🐒)かにも業ごうを(🎱)にやし(🍟)て(😺)いるような(🤤)乱暴さ(💽)だった(🖐)。
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