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A鎌倉では長谷(🎐)はせ(🌎)の金(🌱)波楼と云う、あまり立派(💆)で(🤥)な(🏛)い海水旅館へ泊りまし(👈)た。それに就い(🍰)て(🐺)今から思(📁)うと可笑(⏭)おかしな話が(💶)あるので(🏃)す。と云(💑)うのは、私(👍)のふと(😌)ころにはこ(🍬)の(🔪)半(🌖)期に(📴)貰(🕒)もらった(😥)ボ(🚤)ーナ(⭐)スが大部分残っていま(🤕)したから、本来な(🖥)らば何も二三日滞在(🤐)するのに倹約する必(🥏)要は(😠)なかった(♉)のです。それに私は、彼女と始(✌)めて泊りがけの旅に出ると云(😉)うことが愉快で(🆕)な(🚨)りませんでしたから、な(📖)る(🍣)べ(🚑)くならばそ(👥)の印象を(👒)美し(🐽)いものにするために、あまりケ(🚆)チケチした真似ま(👲)ね(👞)はしな(🚃)いで、宿屋なども一流の所(👝)へ(🎋)行(⛲)きたいと、最初(⛹)はそ(🔭)んな考(🥖)で(🎺)いまし(⏸)た。ところがいよいよと云う日になって、(🛥)横須賀行の二(🎿)等室(🍊)へ乗り込んだ時(🐡)から(🍀)、私たちは(😛)一種の気(🤼)後れ(📱)に襲われ(📱)たのです。な(🆘)ぜか(👯)と云っ(🍩)て、その汽車の中に(😁)は(🕔)逗子ずしや鎌倉へ出かける夫人や(💷)令(⏫)嬢が沢山乗り合わしていて、ずらりときら(⤵)びやか(🐊)な(🧗)列を作っていま(⛷)したので、(😈)さてその中に割り(🤷)込んで(🥔)見(🥜)ると(🧛)、私(📛)はとにかく、(🥂)ナオミの身(📩)な(🤜)りがいかにも見すぼ(♉)らしく思(☝)えたもので(🤚)した。

Aそう(🅰)云っ(🚋)て、

Aと(👴)、徹頭徹尾こん(✈)な(🔁)書きぶりで(🖇)、約二十(🛍)枚ぐらいの長さに(🤙)わたって書き続けて(🌤)いる(🤬)のだが、煎せんじ詰め(🏑)れば上に引用したような言葉(✖)に尽きる。つまり相手に腹を立(➰)てさせるの(💡)を目的にし(👩)て漫罵を連ねてい(💻)るのである。「あ(🤨)んなスキマだ(⛎)らけな乱暴(😮)な書き方を(🕷)しないでも、も(💢)う少し書きようがあっ(🤶)たではありませんか」と、或る(🛂)時(🧜)私が長(📊)江(🎡)にいう(🛑)と、(❣)「いや(😽)、(🚎)議論を吹ッかける(🎲)場合には、わざとスキマ(💥)を(🎍)拵こしらえて置く方がい(🎩)いんです、そうしないと敵が乗っ(🗺)て来ない(🗨)ん(🎣)です」と(👽)いっ(💸)てい(🍔)たが、なるほど評(👏)論家にはそう(💖)いう心得が必要なのか(🎃)なと、(🙇)感心した(✈)ことがあった。若き日の武(🎡)者君も黙っていない(🍴)方だったか(🌼)らな(👒)かなか辛辣し(🍜)ん(🕎)らつに(💇)応酬し、長(😯)江が(🈳)「僕(🤗)をか(🎴)らかうのは、(🎃)五、六年おくれて僕の落し穴(💽)におっこったようなものだ」(🛐)とか、長江を「ゼロ頭(💒)」だといい、「氏(📨)はこれか(🎶)ら氏の頭のいい処を見せて(🦋)くれるそ(🚆)うだから、黙って見ていよう(😦)と思う(🗝)。どっち(🕹)のいうことが(🗄)本当(💠)か。「時」が知らせて(🔓)くれる」な(🌜)どと応じ(🛹)ている(⛔)。私は最初か(😛)ら武者(🥌)小(🏷)路びいき(🌾)だっ(🍜)たので、長江の説(🏎)には賛成出来ず、評論(🐂)家(💸)が(🐣)あん(🔐)なこと(🤜)を書い(📐)て一時の快(🎹)を(♏)貪む(🎇)さぼるのは自らを(🚨)軽(🛠)んずる所以ゆえん(🔴)である、もう二、三年も立て(😧)ばどっちのいうことがほんとうか自(🛌)然に分る(Ⓜ)、それこそ「時」が知ら(🗻)せてくれる(🏞)、その場合のこと(📬)を考(😬)えたらうっかりあんなこ(🐽)とが書ける(🐺)訳の(🎧)も(📬)の(🔑)で(🅿)はない、と思っ(🔝)ていた(😂)が、(😴)果して私(🛸)の予想していた通りになった。が、今から(🤔)思い返し(♿)てみ(🥦)ると(🍀)、長(🖖)江(📏)があん(👚)な喧(🏦)嘩(🍦)を(🌺)吹ッかける(🤮)気になったのは、彼の(🎀)病気が重な原因(👈)だったので(🥟)は(🛳)あるまいか。つまり、これは私(⛓)の臆測であるが(🛏)、ハンセン氏病(🦔)を病んでい(🍝)た彼は、こんな病気に負けてなるものか、敢然(🍑)と(🏓)し(🚗)て(🌜)世に闘い(😳)を(👡)挑いど(⚓)んでくれ(❄)よう、と(⛩)いう料簡りょうけんから、恰好かっこ(🌨)うな挑戦(🤤)の(🎰)相手として白(🥌)樺派に白羽の(🐯)矢を立(🌯)てたのではあるまいか(🍠)。余(🚚)りにも(👸)穿(🍚)うが(🐱)ち過(🕑)ぎの(🐞)よ(⚾)うだ(😷)けれども、私にはどうもそんな気がする。そうだと(🎬)すれば、矢(🚼)を立てら(🦒)れた(🌯)武者君(➡)こそ飛ん(🍻)だ(🙈)迷惑だっ(🌈)たとい(🚮)わねば(🦆)な(⚽)らない。長江(🍎)の病気のことは、世間一(🚟)般はどう(🕋)か知(👺)らず、われわ(🖍)れ仲(♊)間は皆よく知(😪)ってい(🐉)た。あの(🐤)病気の黴菌ば(🎢)いきんは、伝染力は極め(🍕)て弱いものだけ(🥗)れど(👵)も、鼻汁(🚁)から感染しやす(🚞)いもの(👂)であ(🏠)るから、長(🔊)江の行く(🚹)床(💌)屋とこやへ行かないようにする(🐤)方がいい、(🍫)長江(🌱)の鼻毛を剃すった剃刀(🙁)か(🐨)みそりで鼻毛(🏴)を(🚈)剃られたら危(🛀)険である、ということで、わ(📀)れわれは(📭)長江(🖊)の行きつけの床屋を調べたりしたことがあった。長江(🍚)はま(💌)た、わざ(🎸)とわれ(🐩)わ(🕰)れ(🥡)に馴れ近づいて(🍈)、われ(💣)われが彼の病気(💋)をどの程度恐れて(🍡)いるか、その度合いを試験して自ら(🍚)快(😁)とするような傾向があった(🏺)。彼にし(🌟)てみれば、これも「病気に(🖥)負け(💑)てな(🍪)るも(🗻)のか」(🚴)という心理が(🔪)働いて(😶)いたのか(🕝)も(💨)知れないが、(🆎)彼がわれわれから(🕖)嫌(😅)われた(🔗)のは、(🤑)そういう行(🚊)為が重な原因であったと思う。私なども、彼と食事を共にする(🌌)ようなハメ(👗)になることを努めて避(🧦)けていたが、『(💁)中外』の内藤(🎙)民治氏(🖕)に誘(〰)われ(🔠)て、や(🏑)むをえず赤坂や新(🙁)橋(🦌)のお茶屋へ彼(💕)と同行したこと(🔤)が二、三度(🏮)はある(⤵)。長(🛰)江の顔はまだその時分はそれと分るよう(🚯)に(⏺)相(🍥)好そうごうが崩れてはい(🈴)な(♎)かったが、両方の眉根の(➡)上に赤くテラテラした角(🐌)つ(⛲)のが出来、手の指が二、三本硬直して動か(🗞)なくなっていた。「(🚔)どうなさいました(🎒)の」(🌋)と(🏒)芸(🚈)者が(🐥)尋ねる(🦒)と、「どうもリュウ(😨)マチでね」と(🦋)か何とか胡麻化ごまかし(🛡)ていたが、(🖇)その手で飲(👌)んだ杯を平気で(👲)誰にで(🥪)も差し(😈)た。私はそ(👙)の(🔤)頃禁酒中だっ(📺)たので、幸いに難を免か(🔏)れた(🌘)が(🌛)、芸者は勿論、勇(💽)敢な内藤(😬)氏は(🎞)いつもそれを受(🦗)けて返し(😭)て(🔊)いた。私も或(🎥)る日(🏌)、草人(🖌)と彼と三人で自動車で(🧑)何処かへ出(⬇)かけ(🥅)た(🚴)時、「ちょっとその時計を(🐚)見せて(📙)下さい」といわれて(🛣)、(🍳)仕(👚)方な(🕑)く篏はめていた腕時計を外(♋)はず(🗿)し(🛤)て渡したことが(🚰)あった。すると長江はそれを受(🐵)け(🈸)取って、散々いじく(🎬)り廻した揚(🐙)句(😲)、自分の手に篏(🖋)めてみ(⚪)てから私に返(🔉)した。これなどは、全く人を困ら(👈)せるのが(🎟)目的であるとしか思(🔧)えな(😏)かっ(🅿)たので、私はひどく腹を(⤵)立てて、返さ(🚼)れた時計をわざと気味悪きびわるそうに指の先(🔢)で摘まみ(🤚)上げて見せた。そ(🔤)し(📎)て車を降りてか(🌁)ら、それをアルコー(👳)ルに(⏩)漬けてから篏めた。それなどは(🥞)まだ(📂)いい方で(💨)、佐藤春夫は(😼)有楽座の廊下で彼から吸いか(🆖)けの葉巻を与(🚑)えられて、(🛣)処(🏞)置(🗓)に窮し(🏝)ていたのを現に私は傍で(🔜)見ていた。佐藤は(⛩)彼と師弟の関係にあり、彼(🌍)の(📟)家(🎵)の(😸)書生を(🚜)し(🏖)ていた因縁もあ(🥓)るのだ(🎐)が(😒)、そ(🚛)れ(🤭)にしても(🐒)余りに非常識(🚉)千万であ(❄)った。尤(🏌)も世間には内藤氏以上(👩)に(🤛)勇敢(💢)な人もい(🎳)るも(🛀)ので、武林無想庵たけばやしむそうあ(✍)んは酔っ払(🔒)った勢いで長江(👭)に抱(😘)き着(👛)き、「君は癩病だそ(👅)うだねえ」と喚わめきな(🥇)がら頬(♈)ほッぺ(👺)たにキッス(⛷)した(🧐)そう(⛏)である。芥(📩)川は芭蕉ばし(🚀)ょうの(🔙)門人で長江(🎩)と同じ(⏰)病気を患(🍁)わずらっていた(✋)森川(🍭)許六も(♉)りかわき(💃)ょ(😹)りくの例(😚)を引き(😠)、「昔許六(🐕)は(🌼)自分の(⚓)姿の醜いのを恥(☔)じ、屏風を隔てて人と語るのを(🈚)常とし(📗)たが、客が是非お(🏍)顔を(🏝)見せて下さい(📓)というと、始め(🏥)て屏風(🐾)の蔭から出て来て(😣)臆(🍯)する色もなく対(😛)面し、従容し(⚪)ょう(📴)よう(🔂)とし(🌵)て俳論(🛅)を(👞)闘わしたというが、この(🌳)話(👨)を長江(💄)にも(🐅)聞か(🛎)せ(🎇)て(🚏)や(🌏)りたいな。長江もそう(🌳)いう風に(✴)した(🍎)ら天下の同情が翕然(✖)きゅうぜ(😒)んと(🍟)して集る(✒)ことは明(🏁)か(🕋)だのに、彼は(💱)最も下手へたな遣り方をして(😸)い(🎃)る」といっていた。そ(🐆)ういえば、長江には可愛い(👫)お(🚓)嬢さん(😭)がいたの(⛽)で、われわれは蔭ながら(🔇)心配(🌸)をし、(📭)病気が移らな(🚴)いうちに何とかあ(👒)の児(📆)を別居させ(🧟)て(📜)し(🚾)まう方がよ(😽)くはない(🍂)か、その方があの(🗼)児のためにも長江の(🍓)ためにも結(🆎)局(😠)は(🤚)幸福なの(🍶)ではな(🦎)いか、誰かが思い切って長江(😽)に(🤳)忠(📕)告し(🆕)た(🗨)らどう(👦)か、と、(🏇)よ(🤷)くそう(📗)い(😊)っ(🔨)て(🦂)いた(🏦)ものだが(🏏)、長江(🛴)と最も(🔟)親しく(🧞)してい(🤾)た中村(🍮)古峡(🏂)な(🍉)かむ(📲)ら(🦏)こきょうが遂にその話を切(🥣)り(🛩)出(🏀)したこ(👎)とがあっ(👰)た。すると長江は、「(💯)僕は僕の病(⬛)気のこと(🕕)を世間が知って(😇)いること(😝)もよく知っている。しかしそう(🚭)いう(😇)世間と闘うことを唯(🚻)一の生き甲斐(🏒)がい(🗂)に(🥁)して(🛏)生きて来(🤪)た(🚽)。娘の(🥊)ことも考(♉)えないではないが、今あの娘を取(⤵)られたら僕はこの世に何の(🍄)楽しみも(🏍)なくなっ(😎)て(🥎)しまう。僕(🖖)はあの児を傍に置いておく代(🔧)りに(➡)、あの(🦏)児(🍳)が欲しいと(⛓)いう(💭)も(💤)のは(🌄)ピアノ(🆘)で(🥤)も何(🗣)でも買ってやってい(😾)る。あの児を僕から(💊)奪(😾)おう(🤬)とい(💼)うの(👃)は残酷だ(🌺)」と(🤰)いって声涙共に下くだった(🎪)ので、古峡も気の毒で溜たまらなくなり、返す言葉もなく引き下(🍫)さ(🈚)が(🏔)ったという。長江の亡く(🏭)なったのは(🗾)昭(🚘)和十一年(🛎)、今から二十三年前であるが、あ(👈)の時のあの(✋)お(🚿)嬢(🔢)さんはどうしておら(🗂)れるであろうかと、(🐬)この頃でもとき(👇)どき思い出すことがある。

A「(🤩)池の水蓮(🍣)すいれん(📫)は、今(😤)年はまあ(👆)、三十二(🎇)も咲きましたよ(🥛)。」祖母の大(🈹)声は(➰)、便所まで聞える。「(🐮)嘘うそでも何でも無(🌱)い(📴)、三(🅱)十二咲きましたて(🚞)ば。」祖母は先刻から(🕞)水蓮の事ば(✨)かり言っている。

A「くず」と(🔥)云う地名は、吉野川の(😯)沿岸附(🚕)近ふきんに二箇(🚤)所かし(🎊)ょあ(😓)る(🏽)。下流の方の(🎑)は「(🛡)葛」(🌮)の字(🎦)を(🕢)充あて、上流の方の(📎)は「(🆒)国栖」の字を充(🎀)てて、あの飛鳥(🍏)浄見原天(😎)皇(🥝)あすかのきよみ(⛷)は(🐦)らの(🔬)すめらみ(🎈)こと、(✨)―(🦆)――天武てんむ天皇(🍏)に(👥)ゆかりのある謡(💥)曲(🎣)ようき(💔)ょくで有(😼)名なのは後者の方である。しかし葛も国(🎐)栖(🎑)も吉野の(🎂)名物であ(💽)る葛粉くずこの生(🤾)産地と云う(🈵)訳ではな(🆓)い(💑)。葛は(🥞)知ら(🍽)ないが、国栖の方で(🔽)は、村人(🥓)の多(👛)くが紙を作って生活してい(🚒)る。そ(🈲)れも今時いまどきに珍しい(🌝)原(♟)始的な方法(🐴)で、吉野川の水に楮(🗄)こうぞの(🌎)繊維せんいを晒さらしては、手ずき(🚃)の紙(👅)を製するのである。そして(🕜)この村には「昆布こんぶ(🛒)」と(🐱)云(🤭)う変(🤴)った姓せいが非常に多いの(🙀)だそうだが、津(💵)村(📐)の親戚もまた(🌀)昆布姓(📫)を(🎹)名のり、やはり製紙を業(😢)としていて、村(🕝)では一番手広く(😸)やっ(🈸)ている家であ(🎶)った(🐉)。津村(😝)が語ったところでは、この(🤲)昆(👃)布氏もかなり(🆘)の旧家(🤭)で、南朝の遺(🚦)臣の(🦋)血統と多少(📚)の(⭐)縁故があるはずで(🔇)あった。私は(🍃)、「(📍)入の波」と書(🔠)いて(🍲)「シ(🥔)オノ(🛳)ハ」と読む(🧠)こと(❤)、「(🏛)三の(🍋)公」は「(🔸)サ(🕙)ン(🚱)ノコ」であることなど(📋)を、(🔌)こ(🤵)の家へ尋た(😃)ずね(🌖)て始めて(🌐)知っ(🈹)た(😩)。なお昆布氏の報告によると(🤮)、国栖から入の(🕕)波ま(🕟)では、五社峠の峻嶮しゅんけんを越えて(🤥)六里に余る道程(🙀)で(😿)あり(🚽)、それ(🖌)から三(🔬)の公へは、(🔧)峡(🐘)谷の口もとまでが(⬅)二(🚹)里、一番奥の、昔自天王がいら(🕸)しったと云う地点まで(☔)は、四里以上ある(🥑)。もっともそれも(🕎)、そ(😥)う聞いているだ(🏘)けで、国栖あたり(🍦)からでも(🕶)そんな上流地方へ(🐘)出か(🤮)ける人はめったにない。ただ川を下って来る筏(🗽)師いかだしの話では、谷の奥の(🦋)八幡平はちまんだい(🥇)らと云(👭)う凹地く(➰)ぼち(👅)に(🚷)炭(💋)焼きの部落が五六軒あ(🎴)って、それ(🥓)からまた五十丁(🌠)行ったどんづまりの隠かくし平(🗑)だい(🐒)らと(🔧)云う所(🍑)に、(⛅)たしかに(🔄)王の御殿の跡(🏽)と(✋)云われるも(🐰)のが(📰)あ(🚗)り、(🐕)神璽を奉安ほう(㊙)あ(📉)んした(🏷)と(😼)云う岩窟もある。が(🦗)、谷の(🕑)入(😑)り口から四里の(💦)間と(🦈)云う(😠)もの(🌘)は、全く路みちらしい(🥘)路のな(💸)い(📐)恐おそろ(🍃)し(🖍)い絶壁ぜっぺきの連続である(🎂)から、大(🏂)峰修行(🤔)の山伏やまぶしなどでも、容易にそこまでは入り込まない。普通柏木(💏)辺かしわぎあたりの人は(🚋)、入(📑)の波(💱)の川の縁ふ(➿)ちに湧わいて(🚨)いる温泉(🕢)へ浴ゆあ(💸)みに行って、あそこか(😇)ら引き返し(🆒)て(🕑)来る。その実谷の奥(🚱)を探さぐれば無数の温泉が渓流けいりゅうの中に噴き(🎊)出いで、(🐨)明神みょうじ(🗯)んが滝たきを始め(💟)として幾い(🐛)くすじとなく(🐐)飛瀑ひ(⛏)ばくが懸かか(🗾)っている(🏥)のである(🐎)が、(🥐)その絶景を(🔝)知って(🏑)い(🎡)る者は山(🏏)男か炭焼き(㊗)ばかりであると(🍓)云う(👍)。

A「そしたら(💁)お母さん(✊)、福子(😚)の(🔯)廻(🕯)し者だつかいな。」