(☔)彼が(⌛)孔子を送り届(🐰)けたあと(👵)、(🔩)す(⛎)ぐその(🎳)足(🧞)(zú )で孟懿子(🤘)を訪ねたの(🥦)はいう(🕴)までもない。そ(🌌)して、も(🎟)し孟懿子(zǐ )が、自(🗼)己の権勢を(🍌)誇示するため(🤜)でな(🚝)く、真(zhēn )に(👓)死者の霊に(😌)奉(🧛)仕した(⛏)い一(yī )心(xīn )から(🌷)、祭典(🚈)を行(háng )おうとしていたのだった(🤗)ら(🚭)、樊遅のこ(❇)の訪(fǎng )問は、(🦊)彼にとって、す(🤔)ばらしい意(🥇)義をもつこと(🛸)に(👅)なっ(🤳)たに相違(wéi )ない。し(🕖)かし、そのことに(😉)ついては、記(jì )録はわれわ(♈)れ(🎗)に何(hé )事も告げてはいない。
楽(lè )長は思(🕋)わず立上って(🔴)、棒のように固(🅿)くなった。孔(🔋)(kǒ(🧐)ng )子はつづけ(🍓)た。
と(🧝)いったことを思い起(😥)した。孔子(🕑)は或は、自分を「人君の風(⏪)がある(🎶)。」な(♎)どと讃めて、その実(🆔)、(🦈)何(hé(㊙) )かの欠点を(🚢)婉(🐑)(wǎn )曲に諷刺し(😳)ているのではあるまいか。そう(🌡)いえ(🔻)ば(🐎)、(🌨)世(❗)間では、子桑伯子(zǐ )しそ(🥫)うはくしと自分(🕚)とを、(📽)同じ型の人物だと(🍿)評しているそうだ(📙)。子桑伯子は物(👶)にこせ(🏟)つかない、いい男(🏋)だが、少し(😄)大(dà )ざっぱ過(guò )ぎる嫌(🥞)いがない(🚺)でもない。或は自(zì )分に(🎏)も(🙏)そ(🐦)んな欠点がある(🚍)の(🖨)では(🕳)なか(🥁)ろうか。自分だけでは、(😓)そんな事が(🧒)ないよ(🔃)う(✝)に(🥅)気をつけているつもりで(☕)はあるが(🎿)。――彼はそんなことを考え(🌛)て、讃められた(🌉)ため(🏖)に却って(📙)不(🔱)安な気持にな(🧀)るのであった。
樊遅は思(🃏)わず御(yù )者(zhě )台(😺)からふりかえって(💎)、ちらりと孔(kǒng )子(💩)の顔(yá(🕦) )を(🍠)見た。孔子の(🌈)顔には、別(bié )に変(biàn )ったところは見(😝)られな(🍅)かったが(🤤)、(🤞)その(🕌)声に(😦)は、ますます力がこもって来た。
彼(bǐ )は(🍶)、忌々しそう(🈯)に、窓から(🥖)ぺッと唾(tuò )を吐(👳)いて、青空(🚥)を仰いだ。すると、彼は、そこ(㊙)にもう一度、(😻)ちらと(💍)孔子(zǐ )の眼を(🗄)見(🧐)た(🕠)。相(xiàng )変らず微笑を(⌛)含(hán )んだ(📊)深(🍁)い眼で(✉)ある。
楽(📋)長(zhǎng )はうな(🛍)ずくより仕(shì )方がなかった。孔子(zǐ )は(➗)そこ(🦔)でふたたび楽(lè )長(🔴)(zhǎ(🍲)ng )を座につかせて(🎴)、言葉をつ(📻)づ(🍽)けた(😓)。
「お前にわからなけ(🏏)れば、孟孫に(🐘)は(🚠)なお(🎶)更(gèng )わかる(⚡)まい。少(🐃)し(⤴)言葉(➕)が簡単す(🤗)ぎた(🤟)ようじゃ。」
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