日本《av bl 動画》2行目ライン
av bl 動画あらすじ
と、先生は、か(😋)なり間を(🤬)おいてか(💈)ら、つづけた。
ゆう(⛑)べの懇(🎾)(kě(🍃)n )談(🥍)会で、日々の掃除の分(fèn )担は管理部(bù )で割(👛)りあて、(😝)毎(měi )晩(😭)(wǎn )就寝前しゅうしん(🧥)ま(🤳)えに、翌(yì )日(🈸)の分を各(gè )室(😔)に通(🗾)告(gào )するということ(😎)にきまっ(🌅)た(🌍)のだったが、その管理(lǐ )部(bù(📖) )の責任を、最初(📜)(chū )の(🔩)一週間第(⛰)五(wǔ(📛) )室(shì )が負(fù )うこ(🔧)とになっ(⚪)ている関係(xì )上、だれ(⏺)しもいやがる便所掃除を、まず手(shǒu )始め(🔀)に(🚢)自分たちで引き(🏹)うける(🌾)ことにしたものであ(👪)ろう。それはそれで、むろんいいこ(🔐)とにちがいない。しか(🕛)しあた(🧗)りま(🐟)え以(yǐ )上のい(🚭)いことでもなさそうだ。――次郎は(🤤)、つい、そんな(🏮)皮肉な気(✏)持ちになったのだった(🎺)。
「第(🦍)五(👏)室です(🎅)。僕ぼくた(🛂)ち(🆚)で、最(👍)初にここを受け(👰)持つ(🍞)こ(🏸)と(🆙)に(💚)したんで(🦗)す。」(🎆)
食(shí )後には、みんな卓につ(👏)いたまま(🔋)、(🎏)雑談的に(🏄)感(gǎ(🅿)n )想(♿)を(🥩)述(🚂)べ(🔍)あったりする(🐭)時間が(🏝)設けられていた。次郎は、(👟)その時(📙)間が(📎)来るの(🚋)を待ちかねていたように立ちあがっ(🕊)た(🌷)。そし(🌤)て(💋)、みん(🙍)なに今朝(chá(👄)o )の起床(👅)の(💊)板木のい(🚙)きさつを話し、最(🚽)後につけ加えた。
その(🛫)うちに、(🐦)小(🐬)便所の(😒)掃除が終わったらしく、そ(🕓)れにか(🐠)か(🐲)っ(🗺)ていた四(📡)人のうちの三人が、とん狂な(🃏)笑い声をたてながら、(🕔)大便(😻)所の掃除をはじめ、あ(🚾)と(👟)の一(🏜)人(🐬)(ré(😖)n )が、たたきに水(💦)を流しはじめ(🏋)た。で、(🍂)次郎(láng )は、二つ目(mù )の大便所の(💌)掃除をおわると(🌙)、すぐそ(🤭)こを去って講堂(📦)のほ(😴)うに(🚔)行(🏩)った。大(🔉)(dà )河とは(🎹)、(🐡)ついに言葉(💌)(yè(⛲) )を(🚤)か(🗑)わさないまま(🐲)だっ(📧)たのである。
(🐃)朝の行事(💮)(shì )は(💫)、ま(🧀)ず室内体操に(🦃)は(🎇)じまっ(📩)た。それは(🌜)友愛塾のために特に考案されたもので、その指(zhǐ(🐵) )導(dǎo )も指(zhǐ )揮し(🧔)きも次郎の役割だっ(🚶)た。体(tǐ )操がす(🍄)む(💿)と、朝倉(😳)先生の合い図で(🚍)静(jìng )坐せい(🥑)ざに入(🥥)っ(😪)た。こ(📰)れは就寝前(qiá(🍠)n )の(🧑)静(jìng )坐(zuò )にくらべ(🗝)ると、い(🏦)くぶんながかった(🆕)が、(🧚)それで(⛺)も、せいぜい十(🍲)四(🛎)五(😺)(wǔ )分(🎀)ぐら(🥏)いだっ(🐩)た。次(🔨)郎は、今朝も足音をし(🏀)の(🔪)ば(📍)せながら、塾生たちの姿勢を直してや(🍜)った。
かれらの大多数(🆗)は、まだむろん(🎨)、人間生(👁)活にとっての自由の価値や(🐴)、そのきびしさに(🐷)ついて(🐞)、ほん(🦅)と(👒)うに目を(⬛)覚さましていた(🤴)わ(🆘)けで(⏬)はなく、友(🚮)愛塾という(🚜)ところは(🥍)一(yī )風変(🔏)わった指導をや(😧)ると(🎾)ころだぐらいに(🏃)しか(💡)考(🧚)えて(🎪)いなかった。しかし、それ(🌵)に(🧣)しても、そうした言葉(yè(🏮) )が、(🥕)しだいにかれらの間にと(🚄)りかわされるよ(🍣)う(👭)に(🗻)なったということは、た(💻)しか(🍛)に一(➰)つの進歩(bù )で(😓)あり(🙆)、混乱と無秩序(xù )むちつ(🔹)じょの(🛌)中で(⚾)、(👤)不十(📩)分なが(🕺)らも(🛤)、(🤓)何(hé )か自主(🕸)的創(chuàng )造(zà(🛸)o )的な活動(💾)(dò(📀)ng )が始(shǐ )まっ(🎑)ている証拠し(🍋)ょ(😻)うこに(🎿)はちがいなか(💘)ったのである。
もっ(⬇)とも道江(✡)にたいして自分の抱いだい(🐫)ている気(🤱)持(📕)ちに(👍)、兄が(👿)まだ(🔖)まるで(👫)気がついていないらしいのは、(😫)ありがたいこ(📝)とだ。しかし、だからといって、二人がむつまじくつれだってやって(🐘)来るのま(🥞)でを、ありがたく思う(🔧)わ(🏞)けにはいかな(📣)い(🧗)。痛いきずは、ど(🏚)んなに(🍒)用心(🍷)ぶかくさわられても痛(tò(㊗)ng )いのに、(😍)まして、そのきず(📊)に気がつ(🐊)かないで(🦓)、無遠慮ぶ(㊗)え(🦖)んりょにさわら(⌚)れては全くたま(❌)っ(😔)たもので(🧥)はないのだ。
「君らのそ(🍝)うした(🏽)非良(liáng )心(xī(🌶)n )的(de )な態度は、君ら(🐐)自(zì )身(🤓)を(🕳)ますま(🚮)す非良(liáng )心(💮)的にするば(📻)かりではな(👔)い。それが(👥)ある限度(🗿)をこすと、ついには、愛(ài )情(🕕)と忍(rěn )耐にんたいとを(💴)もって(🍼)、君(📻)らの良(🎉)心(xīn )を(🌟)力づけ(❌)よう(🎪)と努力してい(🕎)る人の心(🌿)までをきずつけ、その愛情と(🍔)忍(🏁)耐とを、憎にく(🐢)しみ(🛫)と怒いか(🛹)りと(🧠)に代え(♟)てしまうも(🚬)の(🎂)だ。現に君らは、今朝(🧞)の(🚾)板木(🙂)の音の調(diào )子が(😪)途(🏣)(tú )中とちゅ(🐂)うから変わっ(⏱)たことで(🐳)、(🐇)それがわ(🖨)かっ(🎦)ただろうと思う。あの、お(☔)だやかで辛抱づよかった板木の音が、お(😇)しまいになって、急(jí )に怒(nù )りだしたとしか思えないような乱調子(🐴)になったが、あれ(🌌)は、君らの(🏹)あまりにも非(fēi )良心的な態度が、板(🅾)木(🌇)をうつ人(🎮)の心をきずつけた証拠しょうこなの(📵)だ。……むろん、私は、愛情(qí(🤳)ng )も忍耐心(🌗)も(♈)失(⛹)った、ああ(🤥)した乱暴な打ち(♎)かたを是認ぜに(🎲)んはしていない。また(💋)、それをやむ(🍽)を得ないことだとして弁護(🍃)しようと(⤵)も思(🎤)っていない(🎷)。怒(nù )りや短気(qì )は、友(🐙)愛塾(shú )の精神とは根本的に相(xiàng )いれない(🈲)ものなの(📬)だ(🌗)から(🔊)、どんな事情(qíng )のもとでも、ああし(🥞)た打ちかた(💬)は、(🧔)二度(🧔)とくりかえされてはなら(👥)ない(🥠)こ(🍗)と(🦓)なのだ。もし今(jīn )朝(chá(🚧)o )の(🌽)板(bǎn )木(🚫)当(😢)番が、つ(🔙)いに業(🤳)ごう(🐹)をに(🤘)やしてあ(🕠)んな打(dǎ )ちか(🐸)たをしたと(😩)すると、私は(🈁)その人のた(🉐)めに、ま(✔)こ(💴)とに(✅)残(cán )念な(⏺)ことだと思(🐟)っている。しかし(🔲)、いっそ(🥛)うわる(🤾)いのは、ああした(🧟)打(dǎ )ちかた(🏽)を余儀よぎなく(🔦)さ(〽)せた君(💘)らの態度だ。君らさえもう少(🏔)し良(liáng )心的であってくれ(🧔)たら、(👮)板木(💬)を打った人も(💲)、ああ(🔕)した(🥙)あ(🛀)やまちを犯おか(🐄)さないですんだ(🐍)のだろうと(🔎)思うと(🌖)、そ(😺)れが私はくやし(🌑)くてならない。……(🚝)だが、それは(💶)まあいい、それは百歩をゆず(🖐)ってあきらめると(🐳)しても(📘)、こ(🏜)こ(👽)にどう(🙋)し(❔)ても私(sī )に(🤷)あきらめのつ(➕)かないことが(🐜)一つある。そ(🥦)れは、愛情(🖲)で打たれ(😩)た板木(mù )の音では(🌶)寝床をはなれようとしなか(🥁)った君らが、怒(nù )りで打たれ(⏬)た板木(mù )の音(yī(📚)n )では(🐦)、わけ(🏃)な(🤮)くはね起きた(🥄)という(🆗)こ(⛹)とだ。その点で(🏪)、君(jun1 )ら(💞)は精神(🦇)的(de )にはまだ奴隷(lì )どれいの域(⚽)を一(🤸)歩も脱(🍶)だっしていな(🔝)い(💎)ということを(🍥)証明(mí(⛹)ng )し(👵)ている。いや(🏈)、それどころか、君(jun1 )らはより(🚙)いっそう(🐵)み(🤗)じめな奴隷に(🔫)なることを希望してい(🔰)る(🤘)とさ(🦀)え私(sī )には思(🌔)える。これはほんとうにな(🗝)さ(⏳)けないことだ(♒)。私(sī )は、むろ(😘)ん(🙇)、こ(🔕)う言ったか(🌅)らといって、怒りに対(💌)しては(💞)怒り(🕛)をも(☔)って立ち(🍣)向か(🏜)え、と君らにすすめ(🖤)てい(⛄)るのではない。ただ私は(🎍)、愛情に(🙃)対して(🥫)は、つ(🚐)け(〰)あがり、怒(nù(🛹) )り(🌋)に対しては(💆)、た(😝)だちに膝(xī )ひざ(😱)を屈(📲)くっする(🕝)ような君(jun1 )らの奴隷根性こんじ(Ⓜ)ょうが、(🌻)なさ(🗂)けなくて、じっとしてはいら(✉)れない(📇)気持(chí )ちがするのだ――」
とあいさ(🧓)つして、大河(👔)に(🦌)近づいた。
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