「正(zhè(🎬)ng )面(🏨)切(🍆)って(🚁)道(🤒)理(🤓)(lǐ )を説かれ(🥋)ると、誰(⬅)でもその(😽)場は(㊗)なるほどとうなずかざる(🗡)を得ない。だ(💭)が(🙂)大事なのは過(🌬)を改(🧢)めることだ。やさしく婉曲に注意してもらうと、(😺)誰で(🍭)も気持(chí )よくそれに耳(ěr )を傾(qīng )ける(⛲)ことが出来(😄)(lá(🍸)i )る。だが、大事(shì )なのは(⏹)、その真意(🏽)のあ(🤙)るところ(📯)をよく考(kǎo )えて見(🐭)るこ(📅)とだ。いい気(qì )に(🏩)なっ(💼)て真意(😨)を考えて見ようと(🚁)もせず、表面だ(🚂)け従って(🕝)過を改め(➿)ようとしな(🚊)い人は、私(sī )には(🏢)全く手のつけようが(🔶)ない(📋)。」
八(一九(jiǔ )二)(🔶)
五(👪)((🛴)一八(bā )九)(🦑)
本(bě(⛹)n )篇には孔(💔)(kǒng )子の徳(dé(🌰) )行に関(🙌)する(💓)ことが主(🍳)と(💋)して集録さ(🎍)れて(👑)いる(🍼)。
五(🛣)(一八九)
「鳥は死ぬまえ(🌡)に悲(🌆)(bēi )しげ(🐵)な声(Ⓜ)で鳴き、(🛶)人は(💮)死(sǐ )ぬまえに善(shàn )言を吐(🈹)く(🦈)、(👅)と申(🕢)します。これか(🛁)ら私(sī(🔮) )の申(shēn )上げますことは(🚴)、(👺)私の最(zuì )後(hòu )の言葉(yè )でご(🐴)ざいます(🤹)から、(🌑)よくお(🎩)きき下さい。およそ為政(🕴)家(jiā )が自(👑)分の道として大(⏩)切(qiē )にし(💹)な(🥖)けれ(🎅)ばならな(🏛)い(😅)こ(🚌)とが(🐓)三つあります。その第(🤕)一は態度(dù )をつつしんで(🕢)粗暴怠慢に(🚡)ならないこと、その第二は顔色を(✈)正(🔞)しくし(❗)て(🎫)信実(shí(🍑) )の気持(chí )が(🐉)あふれること、その第三は、言(🦔)葉を(💒)叮重にして(🧝)野(📰)卑不合(hé )理にならないこと、こ(🔐)れ(🔀)であり(🐟)ま(🕘)す(🐜)。祭典(diǎn )のお供物(wù )台(🦖)の並(🥝)べ方などのこま(🏔)かな(🕊)技術上のこ(✊)とは、それぞれ係の役人(🆚)がお(💖)りますし、(🤕)一々(💩)お気(☝)にかけられなく(🕦)ともよ(🦊)いことでございます。」
一(yī )〇(一九四(sì ))
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